Гурвал ёс заншилд гарын үсэг зурахын өмнөх өдөр. Гурвал: тэмдэг, зан үйл, уламжлал

Гурвал ёс заншилд гарын үсэг зурахын өмнөх өдөр. Гурвал: тэмдэг, зан үйл, уламжлал

2018 онд Гурвалын баярыг 5-р сарын 27-нд тэмдэглэдэг. Аливаа баярын нэгэн адил Гурвал нь Пентекост хэмээх нэртэй бөгөөд олон янзын шинж тэмдэг, зан үйлтэй холбоотой байдаг.

Энэхүү Христийн шашны баярыг үргэлж Улаан өндөгний баярын дараа яг тавин дахь өдөр нь тэмдэглэдэг тул ийм нэртэй байдаг - Пентекост. Гурвалын бүх шинж тэмдгүүдэд маш болгоомжтой ханддаг байсан бөгөөд эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ тэдний утгын түүхийг үргэлж дамжуулдаг байв.

Гурвал дахь ардын зан заншил, тэмдгүүд

Гурвал дахь цаг агаарын шинж тэмдгүүд нь хэрэв энэ баяраар бороо орвол цаг агаар дулаан, олон тооны мөөг байх болно гэж хэлдэг.

Хамгийн эртний тэмдэг бол сүмд тусгай "гашуудалтай" өвсөөр ариусгах заншил бөгөөд нулимс нь үргэлж борооны бэлгэдэл юм. Ийм өвсийг байшинд хүрээ эсвэл дүрсний ард нууж, байгаль эхээс, Бурханаас гуйж, маш сайн зун, өөрөөр хэлбэл ган гачиггүй, харин арвин ургацтай байв.

Хусны мөчрүүд нь Гурвалын бэлгэдэл юм, учир нь тэд маш тод гоёмсог ногоон хувцас өмссөн анхны хүмүүсийн нэг тул хаалт, туузны ард суулгаж, өрөөний эргэн тойронд тарааж, улмаар гуйлга гуйдаг байв. нэлээд үр бүтээлтэй зуны хувьд.

Гурвалын дараа дараагийн Даваа гарагт Ортодокс хүмүүс Сүнсний өдрийг тэмдэглэдэг. Даваагаас Ням гараг хүртэл Русал долоо хоног байдаг. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу, ялангуяа Пүрэв гарагт - Русалин бол гайхалтай өдөр тул лусын дагина хүмүүсийг уруу татахыг хичээж, Русалын долоо хоногийн турш усанд сэлэхгүй байхыг хичээдэг байсан бөгөөд тэд үргэлж бүх зүйлийг - шарилж авч явдаг байв. Лусын дагина энэ өвсөөс маш их айдаг гэж үздэг байв.

Түүнчлэн, хоол хийхээс бусад тохиолдолд Гурвалын талаархи аливаа ажлыг буруушаасан. Хийх зүйл огт байгаагүй.

Гурвалын хувьд хангалттай сайн шинж тэмдэг гэж үздэг байсан - тохирол. Залуучуудын гэр бүлийн амьдрал Гурвалтай гэрлэж, Өмгөөлөгчтэй гэрлэвэл маш аз жаргалтай, хангалттай урт байх болно.

Бүх хөгшин эмэгтэйчүүд Гурвал дахь оршуулгын газарт очиж, нас барагсдыг баярлуулж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд булшнуудыг хус шүүрээр шүүрдэж байв.

Гурвал дээр хус нь маш их хүч чадалтай байдаг тул навчнаас нь тусгай эдгээх дусаахыг хийдэг гэж үздэг.

Сүм бүх төрлийн зөгнөлийг үгүйсгэдэг байсан ч хүмүүсийн дунд Христийн Мэндэлсний Баяр ба Христийн шашны томоохон баяруудын хооронд Христийн Мэндэлсний Баярын урт удаан хугацаа тохиолдсон - мэргэ төлөгчийн цаг, Гурвалын үеэр. лусын дагина нарын үеэр охид хувь заяаг таамаглаж, сүй тавьсан хүмүүсийг догдлон хүлээж, гүйцсэн хүмүүсийг хүлээж байв.

Хамгийн түгээмэл мэргэ төлөгч бол хус модыг "буржлах", хэлхээ нэхэх явдал юм. Гурвалын өмнөх өдөр охид ойд орж, залуу хус модны оройг хазайлгаж, мөчрүүдээс хэлхээ сүлжсэн - хэрэв Гурвал руу ирэхэд охин нь хус руугаа хөгжсөнийг нь харвал тэд "буржгар" байв. хатсан - та сайныг хүлээх шаардлагагүй болно. Хэрэв энэ хэвээр байвал гэрт нь хурим, хайртай сүйт бүсгүй, эд баялаг байх болно.

Гурвалын хувьд хэлхээ нэхэх нь бас заншил юм. Компанийн охид нэхдэг, эрэгтэйчүүд тэднийг харахыг зөвшөөрдөггүй, хэрэв тэр залуу хэн нэгний хэлхээ харсан бол энэ нь муу шинж тэмдэг, охины "муу нүд" байсан. Гурвал руу шууд хэлхээ сүлжсэн бөгөөд тэдэнтэй хамт гол руу явав. Тэнд тэд хөөргөв: тэр хаана сэлж байсан - хүргэн нь тэндээс байх болно, эрэг дээр үлдэх болно - охин гэрлэхгүй, хэрэв живсэн бол тэр энэ жил үхнэ. Түүгээр ч барахгүй хэлхээг гараараа толгойноос нь салгаж аваагүй, харин өөрсдөө усанд унасан байв.

Сүйт залууг мөрөөдөхийн тулд дэрэн доор хус мөчир тавьдаг.

Орос хүний ​​соёл баялаг - баруун гараараа Гурвал дахь сүмд Бурханд залбирч, тэр үед зүүн гараараа өвсийг барьж чаддаг байв. Дараа нь сүмээс гарч, дэлхийн дөрвөн өнцөгт бөхийж, гэртээ энэ баглаа цэцгийн хэлхээг нэхэж, түүн дээр нандин үгсийг хэлж, дүрсний ард байрлуул - дараагийн Гурвал хүртэл аз жаргалтай, баян жил. Тиймээс Оросын ард түмний Христэд итгэгч ба паган шашны үзэл бодол хоёулаа нэгдэв. Энд ямар ч зөрчил гараагүй, бүх зүйл эв найртай, эв найртай байдаг.

Гурвалын хоолыг хүртэл заримдаа хуйвалдаан, тусгай аргаар бэлтгэдэг байв. Христийн шашны өмнөх ертөнцөд дугуй бүх зүйлийг үнэлдэг байсан - Масленицад зориулсан бин - ижил уламжлал, учир нь тойрог нь нарны бэлгэдэл юм. Тиймээс Гурвал дээр тэд дугуй талхыг жигнэж, хоёр өндөгний хайруулын тавган дээр шарсан өндөг хийжээ.

Бөөрөнхий шарсан өндөг нь нарны билэг тэмдэг, нөхөрсөг гэрлэсэн хосууд, "булангүй", өөрөөр хэлбэл хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөнгүй байдаг. Өндөг жигнэж байх үед гэрийн эзэгтэй нандин үгсийг хэлж, пүрэв гаригийн давсаар давсалж, ногоонуудыг уралгүй, харин мөчир, сонгины өдөөр тарааж өгдөг байсан нь нөхөр, нөхөр хоёрын эв нэгдэл, бат бөх холбоо гэсэн үг юм. эхнэр. Нөхөр нь өөрөө үүнд оролцоогүй боловч эхнэрээ бүх ариун ёслолуудыг хийж, шарсан өндөгийг хөх тарианы талханд хийж, нөхөртэйгээ төгөл, тод зүсмэлүүдээр чимэглэсэн хус мод руу явахыг хүлээж байв. Гурвал болон хамтдаа дур булаам хоол идээрэй - бүх бузар муугийн сахиус.

Хайртай хүндээ хайрын шившлэг өгөхийн тулд тэд сүмд ариусгасан өвсийг авч, хэлхээ болгон нэхэж, дэрэн доороо тавьдаг.

"Би залбиралгүйгээр, өөрийгөө огтолгүйгээр унтдаг, Эзэн минь, Христ намайг уучлаарай. Би толгойнхоо доор ариун ургамлын хэлхээ тавив. Эдгээр ургамлууд нь хэлхээ болж мушгиж, сүлжсэн тул Бурханы боол (нэр) миний эргэн тойронд, боолууд (нэр) мушгирч, мушгиж, хэлхээ хатаж, хатаж байгаа тул хатаж, миний төлөө гашуудаж байг. үйлчлэгч (нэр), хоол унд хураадаггүй, ундаагаар уудаггүй, зугаа цэнгэл хийдэггүй; найран дээр, тэр эсвэл яриан дээр, талбай дээр эсвэл байшинд - Би түүний сэтгэл санаанаас гарахгүй. Миний үг хүчтэй, уран баримал, чулуу, дамаск ган, хурц хутга, хадны жаднаас ч хүчтэй бай. Мөн миний үг, батлах түлхүүр, цайз нь хүчтэй, хүч чадал нь тэнгэрийн өндөрлөгт хүчтэй, цайз нь далайн гүнд байдаг. Одоо, үүрд, үүрд мөнхөд. Амен."

Амжилт хүсье, бизнест амжилтанд хүрэх хуйвалдаан Гурвалын өглөө гудамжинд үүрээр үргэлж хийдэг байв.

"Би босож, залбирч, гарч, өөрийгөө гатлан, өндөр ууланд гарч, дөрвөн талаараа эргэн тойрноо харна. Зүүн талын нэгэн адил ногоон нугад хар морь тайван бус зэрлэг, хэрцгий бэлчиж байна. Түүнийг хэн ч эмээллээгүй, хэн ч унадаггүй, тэр морь дөрөө мэдэхгүй. Би тэр морийг номхруулж, тэр миний доор дуулгавартай алхаж, намайг хүссэн газар минь авч явах болно. Миний хүсэл хүчтэй, миний үг үнэн. Амен."

Гурвалын ёс заншил

Магадгүй энэ өдөр гэрлээгүй хүмүүсийн хамгийн алдартай заншил бол хэлхээ нэхэх явдал юм. Ийм ёслол нь охинд аз, хүчтэй хайрыг авчрах ёстой. Ийм хэлхээ нь зөвхөн гарт ирсэн цэцэгнээс нэхмэл биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг хийхийн тулд хээрийн ургамал, цэцэг зэргийг нөөцлөх хэрэгтэй. Илүү их нөлөө үзүүлэхийн тулд ийм хэлхээг голын дагуу хөөргөх ёстой.

Ийм нөхцөлд, хэрэв охин аль хэдийн сонгосон хүнээ санаж байгаа бол тэдний хайрыг бэхжүүлэхийн тулд түүнд сүлжмэл хэлхээ өгөх хэрэгтэй. Гэхдээ нэг нөхцөл бий - энэ үйл явцыг хэн ч харахгүй байх шаардлагатай. Ийм ёслол нь тэдний харилцааг удаан хугацаанд бэхжүүлэх ёстой.

Гэрлээгүй эмэгтэйн сүлжсэн хэлхээ нь бас сайн сахиус гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Үүнийг урд хаалганы дээгүүр өлгөх боломжтой.

Хачирхалтай нь, гэхдээ юу жигнэх нь бараг хамаагүй. Хамгийн гол нь жигнэх нь маш их байх ёстой бөгөөд энэ нь олон янз байх ёстой. Төрөл бүрийн гурилан бүтээгдэхүүн жигнэх гэж оролдох тусам охин илүү их аз жаргалтай байх болно гэсэн итгэл үнэмшил байдаг.

Өндөгний баярыг салгаж болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй, учир нь эдгээр нь энэ баярын зайлшгүй элемент гэж тооцогддог. Дүгнэж хэлэхэд, гэрийн эзэгтэй Гурвалын хоол хийх боломжтой бүх хоол байх ёстой: ногооны салат, хиам, загас, жимс гэх мэт. Эзэмшигчдийн өгөөмөр сэтгэлийг байгаль дэлхийгээр шагнуулна гэж олон хүн маргаж байна.

Оройн хоолонд зочдыг урихдаа зөвхөн эелдэг хүмүүсээ урих хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Ерөнхийдөө Гурвал дээр тааламжгүй хүмүүсээс зайлсхийх нь дээр.

Энэ өдөр нь гэрлээгүй охины хувь заяаг гэрлээгүй хүмүүст гурвалсан гэж хэлж болох янз бүрийн мэргэн зан үйлд тохиромжтой. Тиймээс охид хэд хэдэн жижиг хус мөчрийг тайрч, дэрэн доороо тавьдаг гэж Ros-Registr портал бичжээ. Хэрэв зүүдэндээ залуугийн дүр төрх тэдэнд гарч ирсэн бол хувь заяа тэднийг нэгтгэх болно.

Хусан дээр өөр мэргэ төлөг байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та түүнд ойртож, нүдээ аниад хамгийн эхний мөчрийг сонгох хэрэгтэй. Дараа нь нүдээ нээгээд шалга. Хэрэв мөчир нь тэгш, үзэсгэлэнтэй бол ирээдүй таныг хүлээж байгаа бөгөөд хэрэв муруй байвал та туршилтанд бэлтгэх хэрэгтэй.

Та мөн chamomile дээр таах боломжтой. Гэхдээ та аль хэдийн хэлхээнд байсан цэцгийг авах хэрэгтэй. Дараа нь та ямар нэг зүйлийн талаар бодох хэрэгтэй бөгөөд та таамаглаж эхлэх боломжтой. Нэг зулгаасан дэлбээ нь биелэх болно, хоёр дахь нь биелэхгүй гэсэн үг бөгөөд бүх дэлбээ дуустал тойрог хэлбэрээр явагдана.

Ихэвчлэн Гурвалын үеэр гэрлээгүй охид онцгой айдастайгаар мэргэ төлөг хийдэг бөгөөд энэ өдөр онцгой зөгнөлийн ид шидийн хүчээр хангагдсантай холбон тайлбарладаг.

Хамгаалалтын ёслол, Гурвалын сахиус

Энэхүү өвөрмөц хамгаалалтын ёслолыг жилд хэдхэн удаа хийх шаардлагатай бөгөөд аль өдрүүдэд: Христийн Мэндэлсний Баяраар - 1-р сарын 7, таны төрсөн өдөр эсвэл сахиусан тэнгэрийнхээ өдөр, Хамгийн Ариун Теотокосын төрсөн өдөр, Гурвалын өдөр. Түүний гайхалтай ид шидийн хүч нь хангалттай том бөгөөд үр дүнтэй байдаг. Гурвалын ёслолд зориулж дараахь зүйлийг урьдчилан бэлтгэх ёстой: адислагдсан ус, Есүс Христийн дүрс, тухайлбал 7 сүмийн лаа, Владимир Бурханы эхийн дүрс, 2 толь, шүдэнз, Пүрэв гарагийн давс.

Үнэгүй ширээн дээр байгаа бүх зүйлийг дараахь байдлаар байрлуулах ёстой: нэг толь таны зүүн талд, хоёр дахь толь нь мэдээжийн хэрэг баруун талд байх бөгөөд ингэснээр хоёр толь нь таны тусгалыг тусгаж, мөн тэдгээрийг дотор нь тодорхой харуулах болно. бие биенээ. Эдгээр хоёр тольны хооронд хоёр дүрс, урд нь 4 лаа байрлуулсан байх ёстой. Өөр 3 лаагаа өөрт бага зэрэг ойртуулна. Ариун устай савыг ширээний ирмэг дээр яг баруун талд нь байрлуулах ёстой. Дараа нь та ийм хамгаалалт хийх хэрэгтэй: ширээ, сандлын эргэн тойронд, дараа нь тойрог хэлбэрээр суух болно, тухайлбал - цагийн зүүний дагуу - ариун усаар, дотор нь - Пүрэв гарагт давс. Эцсийн эцэст та одоо байгаа сандал дээр суугаад Гурвал дээрх дараах хамгаалалтын хэсгийг унших хэрэгтэй.

“Толь нь харанхуй, зүрх нь хар.
Эзэн минь, туслаач, сүнсийг ариусга.
Би лаа асаадаг (бүх лаа асаадаг)
мөн залбиралдаа би асууж байна: үүнийг над дээр тавь,
Бурханы зарц, Харанхуйн ханхүү, тамын тамга,
Христийн галыг тусгах, тэр хар тамга
Бурханы боол намайг өмссөн нь
муу хүмүүс ээ, Есүсийг тэвчихийн аргагүй хамгаалалтаар хамгаалаарай.

Эзэн Есүс Христ
Ариун онгон охины эх,
Би гурван нум тавьсан: анх удаа (өөрийгөө хөндлөн)
Бурханы зарц нар аа, надаас бүү холд.
нүглийн төлөө, үнэ төлбөргүй биш. Амен.

Хоёр дахь удаагаа (загалмай)
Миний сэтгэлд авралыг өгөөч, Эзэн минь. Амен.

Гурав дахь удаагаа (загалмай)
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдрын төлөө
Бурханы үйлчлэгч намайг хамгаалаач
үл эвдэгдэх бүрхэвч, үл эвдэх хамгаалалт.
Амен.

Цаг үе, загалмайн дараа, намайг түгж
Эзэн минь, хуруугаараа.
Би гурван загалмайг ариун усаар тавьдаг
(ариун усаар биен дээр загалмай зурах),
Их Эзэний нэрээр би загалмайгаар өөрийгөө хаадаг (өөр загалмай)
Есүс Христийн нэрээр би загалмайгаар өөрийгөө хааж,
(илүү загалмай) Ариун Сүнсний нэрээр
Би загалмайгаар хаадаг. Амен".

Таны бие дээрх ариун ус өөрөө хатаж, лаа дуустал нь бүрэн шатах ёстой. Гурвалын төлөө энэхүү хамгаалалтын ёслолыг хийсний дараа маш чухал зүйлийг мартаж болохгүй, үүний дараа та гурван өдрийн турш мацаг барьж, ёслолын дараа маргааш нь сүмд очиж, тэндээс 12 лаа худалдаж авахаа бүү мартаарай. Есүс Христ, Ариун Гурвал, Бурханы эх, Пантелеймон нарын дүрсэнд тус бүр 3 лаа тавих ёстой.

Гурвалын сэтгэл татам байдлыг хэрхэн яаж хийх вэ

Ариун сүм дэх Гурвалын яг өдөр та зөвхөн улаан лавтай 7 лаа худалдаж авах хэрэгтэй. Цаашилбал, Бүх Царицагийн дүрийн өмнө - тэнгэрлэг, боломжтой бүх 6 лаа тавьж, лаа тус бүр дээр хуйвалдаан зарлаж, түүнийг асаах үед. Долоо дахь лаа асаахдаа хуйвалдааныг уншина уу.

Би босоод хөндлөн гарна
Их Эзэнд залбир
Би хаалга руу гарна,
Хаалганаас - задгай талбай руу.
Нээлттэй талбайд, өргөн уудам
Долоон бөмбөгөр алтан сүм бий.
Тэр сүмд ариун дүрс байдаг.
Дүрс нь харагдаж байна, дүрс нь:
Энэ дүрс нь надад таалагддаг.
Би ойртож, би бөхийх болно:
“Өө, чи ярьж байгаа дүрс,
Бурханы зарц (нэр) над руу хараад,
Миний төлөө өршөөж залбираарай
Таны жинхэнэ тусын тулд,
Миний хадгалалтын төлөө
Бүх зовлон зүдгүүрээс:
Гүн уснаас, өндөр уулнаас унахаас,
Илднээс, сүхээс, нууц дайснаас,
Зэмлэл, гүтгэлэг, сургамж, хохирол, гүтгэлгээс
Өдрийн дайснаас, шөнийн дайснаас,
Галаас, хоолонд хор, ус, дарсанд хор,
Талбай, ой, усан дээрх аянга цахилгаанаас,
Хол байгаа хүмүүсээс, түрүүлж яваа хүмүүсээс
Миний ард байгаа хүмүүсээс
Сум намайг алахгүйн тулд
Салбар алаагүй,
Тэд гогцоогоор бутлаагүй"

Долоо дахь лаа шатаах үед лав түүнээс шууд алган руу, өөрөөр хэлбэл амьдралын нүх рүү, тухайлбал зүүн гарынхаа төв рүү дуслах ёстой. Лааны шал шатах яг тэр мөч ирэхэд та зүүн гартаа байгаа лав дээр үүнийг унтраах хэрэгтэй. Дараа нь нударга зангидаж, гэртээ явган яваарай, мөн та энэ бүх хугацаанд чимээгүй байх хэрэгтэй. Гэртээ аль хэдийн таны гарт байгаа бүх зүйлийг цэвэр цагаан жижиг даавуугаар сайтар боож, Гурвалын бүтээсэн сахиусыг үргэлж өөртөө авч явах ёстой бөгөөд дараа нь танд юу ч аюул учруулахгүй.

Хамгаалах шаардлагатай бол лааны үлдсэн үнсийг дараах үгсээр дахин асаах ёстой.

"Гарт юу хөлдсөн бэ,
тиймээ гал гарсан
гурвын өмнө бөхийж, хүрзээр,
нулимс, эмзэглэл,
Одоо хэмнэх нь надад ашигтай.
Амен."

Та үүнийг байшингийнхаа улаан буланд дүрсний ард нуух хэрэгтэй.

Хэвлэл мэдээллийн мэдээ

Түншийн мэдээ

Ариун Гурвалын өдөр буюу Пентекостын өдөр бол Оросын ард түмэнд хамгийн ойр байдаг Христийн шашны баяруудын нэг юм. Энэ үед Гурвалыг Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэж, байгаль эцэст нь сэрж, шинэ, бүрэн дүүрэн, бүрэн цуст амьдрал эхэлдэг. Ариун сүмүүдийн шалыг шинэхэн зүссэн өвсөөр хучиж, ханыг хус мөчрөөр чимэглэсэн, тэр ч байтугай энэ өдөр тахилч нарын хувцасны өнгө хүртэл ногоон өнгөтэй байдаг.

Энэ бол шинэчлэлийн бэлэг тэмдэг, эхлэлийн бэлэг тэмдэг юм. Эцсийн эцэст, энэ өдөр манай сүм мэндэлжээ.

Энэ өдөр, бараг хоёр мянган жилийн өмнө элч нар Сион уулан дээрх Иерусалимын байшингийн нэг дээд өрөөнд (дээд өрөө) сууж байв. Хэний байшин байсан нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ тэр бол анхны Христийн сүм болох хувь тавилантай хүн юм. Үнэн хэрэгтээ, Сионы дээд өрөөнд Христ амилсныхаа дараа шавь нартаа хоёр удаа үзэгдэж, талхыг хувааж, аяга дарсаар дүүргэж, анхны литургийг тэмдэглэв. Сионы дээд өрөөнд Ариун Сүнс элч нар болон Онгон Мариа дээр бууж ирсэн бөгөөд энэ нь Христ амилсныхаа дараа тавин дахь өдөр болон Түүнийг тэнгэрт өргөгдсөний дараа арав дахь өдөр болсон юм.

Энэ үед элч нар Христийг цовдлогдсоны дараа эргэлзэж, сэтгэлээр унахаа больсон. Аврагчийн шавь нар Тэр хэдхэн дагалдагчдыг төдийгүй Сүмийг ардаа орхисныг аль хэдийн ойлгосон. Хэдийгээр элч нар Иерусалимын оршин суугчид биш байсан ч (тэдгээрийн ихэнх нь Галилаас ирсэн) тэд гэртээ хариагүй тавин өдрийн турш Сионы дээд өрөөнд өдөр бүр цугладаг байв. Эцсийн эцэст, Христ Өөрөө тэднийг хотыг орхиж, Ариун Сүнсний баптисм хүртэхийг хүлээхгүй байхыг хүссэн.

Тэгтэл гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарч, тэдний байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Тэдэнд гал мэт хуваагдсан хэлнүүд үзэгдэж, тус бүр дээр нь нэг нэгээр тогтжээ. Тэд бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Сүнсний хэлснээр өөр хэлээр ярьж эхлэв." (Үйлс 2:2-4). Ийнхүү энэ өдөр Сионы танхимд гурвалсан Бурхан гурав дахь хувилгаан дүрээрээ гарч ирсэн тул Ариун Гурвалын баяр гэж нэрлэв.

Бурхан Эцэг дэлхийг бүтээж, Өөрийн Хүү Есүс Христийг хүмүүст авралд хүрэх замыг харуулахын тулд дэлхий рүү илгээсэн бөгөөд Бурхан Ариун Сүнс элч нар дээр бууж, тэднээр дамжуулан бидний хүн нэг бүр дээр хүмүүст ойр байхын тулд ирсэн. Ариун Сүнс байдаг хүмүүсийн нийгэмлэгийг Сүм гэж нэрлэдэг. Ортодокс хүн бүр "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр ..." залбирдаг. Үүнээс гадна, энэ өдөр Бурхан элч нарт өөр өөр хэлээр ярих боломжийг олгосон. Эцсийн эцэст, хэрэв Христийн дэлхий дээрх түүх дууссан бол Христийн Сүмийн амьдрал дөнгөж эхэлж байна. Элч нар янз бүрийн улс орнуудаар явж, хүмүүст Бурханы тэдэнд авчирсан Үнэний талаар бүх боломжит арга замаар ярих ёстой байв.

Нэг өглөө тэд хачирхалтай чимээ сонсоод, гайхширсан Иерусалимын оршин суугчид элч нарын цугларсан байшинд ойртож эхэлсэн бөгөөд байшин доторх хүмүүс өөр өөр хэлээр ярьж байгааг сонсоод тэд маш их гайхжээ. Тэр ч бүү хэл үг хэлсэн хүмүүсийг согтуу байна гэж бодсон. Дараа нь элч Петр үзэгчдийн өмнө гарч ирээд: "... Иудагийн эрчүүд ба Иерусалимд амьдардаг бүх хүмүүс! Үүнийг та нар мэдэж, миний үгсийг анхаарч үзээрэй: тэд та нарын бодож байгаачлан согтуу биш байна, учир нь одоо өдрийн гурав дахь цаг байна; гэвч энэ нь эш үзүүлэгч Иоелын зөгнөсөн зүйл юм: Мөн энэ нь эцсийн өдрүүдэд улиран тохиох болно гэж Бурхан айлдаж байна, Би Өөрийн Сүнсийг бүх махан биед цутгаж, чиний хөвгүүд, охид чинь эш үзүүлнэ; Залуус чинь зөн харж, ахмадууд чинь зүүдээр гэгээрэх болно. Тэр өдрүүдэд Би Өөрийн зарц болон шивэгчин дээр Өөрийн Сүнсийг асгаж, тэд эш үзүүлнэ” (Үйлс 2:14-18).

Яг Петрийн хэлснээр ийм болсон. Бурханаас Өөрөө эш үзүүлж, эдгээх, хамгийн чухал нь хүмүүст Үнэнийг хүргэх бэлгийг хүлээн авсан элч нар дэлхий даяар тарж, хамгийн алс холын өнцөг булан бүрт номлодог байв. Төлөөлөгчид цаазлагдсан (арван хоёр төлөөлөгчийн зөвхөн нэг нь болох Иохан л үхэлд хүргэсэн), харин дайснууд Христэд итгэгчдийн хамт Ариун Сүнс үргэлж хамт байдаг хүмүүсийн эсрэг юу хийж чадах вэ? Үе үеийн хүмүүс, удирдагчид, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн улсууд дэлхийн гадаргаас алга болж, сүм бараг хоёр мянган жилийн турш оршин тогтнож байна. Иерусалим дахь Сион уулан дээрх дээд өрөөнд байгаа маш цөөн тооны хүмүүсээс эхлээд ...

Материалд К.Лебедевийн "Ариун Сүнсний Удам" зургийн хуулбарыг ашигласан болно.

paskha.ru

Орос улсад Гурвалын баярыг тэмдэглэх уламжлал

Гурвал бол маш сайхан баяр юм. Байшин, сүм хийдүүд мөчир, өвс, цэцэгсээр чимэглэгддэг. Мөн энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ногоон байгууламж, цэцэг нь амьдралыг бэлэгддэг. Ингэж хүмүүс баптисм хүртэж, шинэ амьдрал руу амилуулсанд нь Бурханд баярлаж, талархаж байгаагаа илэрхийлдэг.

Түүхээс харахад хусны мөчрүүдийг сүм хийд, байшинг чимэглэхэд ашигладаг. Энэ модыг Орост адислагдсан гэж үздэг. Түүнд зориулж олон шүлэг, дуу зориулж байгаа нь хоосон биш юм. Хусгүй Гурвалын баяр нь зул сарын гацуур модгүй зул сарын баяртай адил юм. Гэхдээ Орос бол цаг уурын өөр өөр нөхцөлтэй том улс бөгөөд энэ нь зарим газарт баярын мод нь царс, агч, уулын үнс байсан гэдгийг тайлбарлаж болох юм. Гурвал чимээ шуугиантай, хөгжилтэй өнгөрдөг. Өглөө нь бүгд баярын ёслолд орохоор сүм рүү яаран очдог. Үүний дараа тэд дугуй бүжиг, тоглоом, дуугаар ардын зугаа цэнгэлийг зохион байгуулдаг. Талх хийхээ мартуузай. Тэд зочдыг баярын оройн хоолонд дуудаж, бие биедээ бэлэг барьсан. Зарим газар үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулсан.

Орос улсад итгэл сэргэснээр Ортодокс баярыг тэмдэглэх уламжлал бас сэргэж байна. Бидний үед аль хэдийн тус улсын хотуудад тоглоом, үзүүлбэр, дуу бүхий ардын баяр наадам зохион байгуулагддаг.

Гурвал - Ногоон зул сарын цаг

Гурвалын өдөр бол эрт дээр үеэс Оросын ард түмний дуртай баяруудын нэг юм. Ардын олон зан заншил, зан үйл нь үүнтэй холбоотой хэвээр байгаа бөгөөд сүмийн баяраас гадна тэмдэглэдэг. Эрт дээр үед Орост харь шашны өнгөрсөн үеийн дурсамж шинэ хэвээр байсан тул алдартай мухар сүсгийн олон анхны илрэлүүд Гурвал буюу "Семицкая" долоо хоногтой холбоотой байв - Христийн Мэндэлсний Баяраас бусад аль ч баяр шиг. Өвлийн буг чөтгөрийг дарсан хаврын бурханд зориулсан энэ долоо хоногт улс орон даяар шуугиан дэгдээсэн наадам болж удаж байна. Гурвалын өдөр тохиодог 5-р сарын сүүл, 6-р сарын эхэн үе нь энэ үед хамгийн өтгөн ургамлаар бүрхэгдсэн, дур булаам шинэлэг байдлаа алдаагүй байсан газрын хаврын сэргэлтийг тэмдэглэхэд онцгой тохиромжтой байв.

Энэ тохиолдолд Христийн шашны амралтын өдрүүдтэй давхцаж байсан бидний алс холын өвөг дээдсийн паган шашны хуанли нь тэднийг өөрсөдтэйгөө нэгтгэхэд хүргэсэн. Эртний хаврын бурхан болох цайвар үстэй Ладагийн шүтлэг бага багаар мартагдаж, түүнийг дагалдан ирсэн ёс заншил шинэ зан үйлтэй нийлж, зуны анхны баярын эргэн тойронд ер бусын гэгээлэг уур амьсгалыг бий болгов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ сүүлчийн харийн шашинтнууд Славуудын шинэ итгэлийн сайн сайхны уулын оргилд хүрэх хүслээр гэгээрсэн ертөнцийг үзэх үзэлд ууссан; Харин олон зуун жилийн тэртээгээс хадгалагдан үлдсэн эртний ёс заншил одоо ч гэсэн газар тариалан эрхэлдэг ард түмний өвөг дээдсийнхээ амьдрал ахуй, тэдний амьдралыг хаа сайгүй хүрээлж буй байгальтай ямар хүчтэй цус холбоотой байсныг одоо ч харуулж байна.

"Семицкая" - Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь нь - Гурвалын өдөр дуусдаг долоо хоногийг зарим газар (жишээлбэл, Ярославль мужийн Рыбинск дүүрэгт) "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг. Эрт дээр үед түүнийг Оросын алдартай хаа сайгүй энэ хоч нэрээр нь өргөмжилдөг байсан бөгөөд тэрээр түүнийг "лусын дагина", "ногоон", "клечалная", "амьсгал хураах дурсамж", "өндөр" болон бусад тохиромжтой нэрээр нэрлэдэг байв. Славян-Оросын паганизмын үлдэгдэл дэх тайлбар. "Шударга Масленица Семикийг зочлохоор дуудсан" гэсэн нийтлэг хошигнолын дагуу ..., - гэж тосгоны уран илтгэгчид нэмж хэлэв, - "Үүний төлөө түүнийг хүндэтгэж, магтъя!" Семик, энэ нь үнэндээ Пентекостын өмнөх сүүлийн долоо хоногийн пүрэв гараг юм. Энэ пүрэв гарагт эртний харь шашинт Славын дээд бурхан Перун аянгад зориулсан Гурвалын өдрийг тэмдэглэх үндсэн бэлтгэл ажил хийгдсэн.

Домогт өгүүлснээр энэ пүрэв гаригт хөдөөгийн залуу үеийнхэн өнгөрсөн үеийн мартагдашгүй дурсгалд хаврын хүндэтгэл үзүүлсэн зочин хэвээр байгаа арын ойд бүх зүйл ижил байв. Тула мужид Семицкая хусыг "кума" гэж нэрлэдэггүй хэвээр байгаа бөгөөд 40-50-иад оны эхэн үед "кума" гэдэг үг нь яг энэ хусны доор өнгөрөхдөө үнсэлцэх гэсэн утгатай байв.
Семик бол голдуу (мөн бусад газруудад зөвхөн) охидын баяр юм. Ижил мөрний бүс, дээд ба дунд, хаа сайгүй тосгонд охидын зугаа цэнгэл болж байна: өндөг цуглуулж, бялуу хийж, амттан худалдаж авдаг. Охидууд, бүхэл бүтэн тосгонууд, төгөл, голын эрэг рүү - хус модыг буржгарлаж, "дуу тоглож", найр наадам хий. Хусан модонд цэцэг өлгөдөг бөгөөд үүний дагуу улаанууд өөрсдийн хувь заяаны талаар бодож, Гурвалын өдөр тэднийг усанд хаядаг. Баярын дараа тэд Гурвалаас Доморт хүртэл зогсдог бүжиглэж эхэлдэг.

Семицкийн дугуй бүжиг нь "хус-хус" -д зориулсан тусгай зан үйл дагалддаг бөгөөд үүнд онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг - магадгүй хаврын эртний дарь эхийн амьд дүр юм. 50 орчим жилийн өмнө Воронеж мужид хус модны мөчрөөр чимэглэсэн сүрэл хүүхэлдэйг Семитскийн баярт авчирсан нь эртний паганизмын тод цуурай сонсогдсон нь дамжиггүй. Семикийн зарим газарт голын эрэг дээр ургадаг буржгар хус модыг туузаар ороож, түүнд зориулж "Хус, хус, цагаан хус, буржгар хус минь! .." гэх мэт хуучин дууг дуулдаг. Вологда мужид Семикийг "Поляни" нэрээр илүү сайн мэддэг. Энэ нь үүнтэй холбоотой бүх ёс заншлыг клирингуудад даван туулж байгаагийн үр дагавар юм.

Семитскийн зан заншил нь нэгээс олон Славуудын онцлог шинж чанартай байв. Эртний Грекчүүд, Ромчууд хүртэл цэцэг, модонд зориулсан хаврын тусгай баярыг тэмдэглэдэг байв. Германчууд манай Семиктэй илүү нийтлэг зүйл байсан "цээжний баяр" гэж нэрлэгддэг байсан. Харь шашны теологийн харьцуулсан мэдээллээр Семик бол тэнгэр, газар хоёрын нэгдлийн прототип юм.

Ногоон байгууламж, цэцэгс нь одоо Гурвалын өдрийг тэмдэглэх онцлог шинжийг бүрдүүлдэг; ОХУ-ын хаа сайгүй сүм хийд, байшингууд энэ өдөр хус мөчрөөр чимэглэгддэг - тосгон, хотуудад хоёуланд нь. Эрт дээр үед энэ заншилд онцгой ач холбогдол өгч, хоёр ертөнцийг - паган шашинтнуудыг Христэд итгэгчидтэй холбодог байв. Харь бурхдыг хүндэтгэн зохион байгуулдаг тоглоомууд Польшид Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш таван зууны дараа ч байсан; Польшийн түүхч Длугошийн хэлснээр.

Длугос бол 15-р зуунд амьдарч байсан Польшийн алдартай түүхч юм. Тэрээр 1415 онд төрсөн, боловсролоор - Краковын их сургуулийн оюутан; Курсын төгсгөлд (диалектик ба гүн ухаан) тэрээр Оржевын бишопын нарийн бичгийн дарга байсан бөгөөд нэгэн зэрэг канон цолонд ариусгагдсан байв. 1448 оноос түүний дипломат ажил эхэлсэн нь түүнийг хааны ордонд ойртуулсан юм. 1467 оноос хойш Длугосз хааны хүүхдүүдэд хичээл заах үүрэг хүлээсэн. Нас барахаасаа өмнө тэрээр хамба ламаар сонгогдсон боловч түүний үхэл энэ эрхэм хүндийг өргөхөөс өмнө болсон: тэрээр 1480 онд нас баржээ. Дипломат болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааныхаа туршид тэрээр эх орныхоо түүхэн дурсгалт газруудад шаргуу ажилласан. Түүний бүтээлүүдээс 16-р зууны 3-р улирал хүртэл "гайхалтай үеэс" авчирсан "Польшийн түүх"-ийн хамгийн суурь бүтээл юм. Польшийн ард түмний түүхийг бүхэлд нь Длугос судалдаг - Польшийг алдаршуулах объект, сүмийн төлөв байдал, түүний үүрэг даалгаварт үйлчлэх сургамж болгон] тэднийг "Сүрэг" гэж нэрлэдэг байв. Литвад тэд бүр удаан оршин тогтнож байсан. Цагаан Орос улсад эртний Польш-Литвийн ардын зан заншил, ялангуяа Гурвалын өдрийг тэмдэглэхтэй холбоотой нийтлэг зүйл байсаар байна.

Энэ долоо хоногт голын усан санд амьдардаг славян нимф, наиадууд - лусын дагина уснаас гарч ирдэг гэсэн итгэл байдаг. Гурвалын өдрийн өмнөх өдөр Бяцхан Оросын итгэл үнэмшлийн дагуу тэд талбай руу зугтаж, шөнийн тоглоомоо эхлүүлдэг. - Өө! Хөөх! Сүрэл Сүнс! - тэд хашгирч байх шиг байна: - "Ээж намайг төрүүлсэн, тэр баптисм хүртээгүй тавьсан!" Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу лусын дагина бол үхсэн төрсөн эсвэл баптисм хүртээгүй нас барсан нялх хүүхдийн хүсэл тэмүүлэлтэй сүнс юм. Тэд "Ногоон зул сарын баяр"-аас эхлээд Петрийн өдөр хүртэл ойд амьдарч, үхэлд нь гижигдсэн аялагчдыг урин инээж, инээлддэг. Бяцхан Орост ногоон лусын дагина долоо хоногт хэн ч усанд ордоггүй - тэдний гарт орохоос айдаг; Семикийг энд "лусын дагина нарын агуу өдөр" гэж нэрлэдэг. Шарилж, "үүр цайх" өвс нь лусын дагина сэтгэл татам байдлаас хамгаалах хэрэгсэл гэж тооцогддог. Чернигов мужид саяхныг хүртэл "лусын дагина утас" -ын заншил байсан бөгөөд голын илбэчдийг бүхэл бүтэн тосгоноос охид, хөвгүүдийг хөөн зайлуулдаг байв. Рязань мужийн Спасский дүүрэгт Гурвалын өдрийн дараах ням гарагт лусын дагина салах ёс гүйцэтгэсний дараах "лусын дагины шившлэг" гэж нэрлэгддэг бөгөөд "шатаагч", "нугас" тоглоом ирэх хавар хүртэл энд зогсдог.

Эрт дээр үед номлогчид лусын дагина, үүнтэй холбоотой ардын тоглоом, мэргэ төлөгчдийн тухай итгэл үнэмшлийг эсэргүүцэж, хүмүүсийг харийн мухар сүсгээр буруутгаж байсан. Семик хэмээх өргөн дэлгэр баяраас ялгаатай нь энэ пүрэв гарагт "хөөрхийлөлтэй байшин", "ядуу эмэгтэйчүүд" гэгддэг газарт оршуулсан хөөрхийлөлтэй хүмүүсийг дурсах шийдвэр гаргажээ. Гэхдээ баяр хөөртэй баяр нь ардын амьдралд нуугдаж байсангүй: инээд хөөр, дуу нь тэр өдөр нулимс, уйлахаар солигдов.

Энэ баяртай холбоотой эртний зан заншлуудаас бүгдээрээ бидний цаг мөчид хүрээгүй байна. Угсаатны зүйн судалгааны хуудсанд ч багтаагүй их зүйл алга болсон. Тиймээс Енисей мужид мэдээлэв. (Минусинск, зүгээр.) Тариачин эмэгтэйчүүд, Семик дээр буржгар хус сонгож, тайрч аваад, хамгийн сайхан даашинзаа өмсөж, Гурвал хүртэл торонд хийж, дараа нь дуугаар гол руу аваачна. Казань мужид. (Чистопольск. У.) Гурвалын өмнөх өдөр харийн бурхан Ярилагийн хүндэтгэлд зориулж тоглоом тоглодог. Пенза, Симбирск мужуудад Гурвалын маргааш нь охидууд хамгийн муу, ганган наран өмд өмсөж, нэг найздаа "Кострома" гэж дуудаж, түүнийг тавцан дээр суулгаж, усанд оруулж, оршуулахаар авч явав. гол. Дараа нь тэд усанд орж, гэртээ буцаж ирээд бүх баярын хувцсаа сольж, шөнө дөл болтол дугуй бүжиглэдэг. Орел мужид. Гурвалын өдөр тэд тосгоны бүх охидын усан санд авчирсан гурилаар хийсэн "короваи төлөө залбирдаг": тэд энэ талхтай төгөл рүү явж, түүн дээр дуулдаг. Псков мужид: олон тосгонд тэд Гурвалын массаас сүмээс авчирсан цэцгийн баглаатай булшны дээгүүр шүүрддэг. Үүнийг "эцэг эхийн нүдийг цэвэрлэх" гэж нэрлэдэг. ОХУ-ын олон газар, эрт дээр үед энэ баяраар сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүй болдог байв. Охидууд нугад цугларч, тойрог хэлбэрээр цугларч, дуугаар аажуухан хөдлөв. Хүргэнүүд эргэн тойрон зогсоод сүйт бүсгүйг "хардаг".

Тайлбарласан олон зан заншил аль хэдийн алга болсон, бусад нь танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн; гэхдээ эрт дээр үеийн хүмүүсийн төсөөллөөр бүтээгдсэн дүр төрхөөрөө амьдралаа өнгөрөөж байгаа хүмүүс олон байдаг. Бүх Оросын Москвагийн хаадын үед Гурвалын өдөр нь хааны өдөр тутмын амьдралд онцгой баяр ёслол дагалддаг байв. Хаант хаан энэ агуу баяраар "ард түмэнд үзэгдсэн". Хааны гарцыг тусгай дүрмийн дагуу тохижуулсан. Эзэн хаан хааны хувцастай алхаж байв: тэр "хааны даашинз" (ягаан), хааны "кафтан", титэм, бармас, цээжний загалмай, бүслүүр өмссөн; гарт - хааны ажилтнууд; түүний хөл дээр - сувд, чулуугаар бэхлэгдсэн гутал. Титэм зүүсэн мөргөлчинг хоёр даамал суга дор нь дэмжив. Тэдний эргэн тойронд алтан ферязи хувцас өмссөн бояруудын гайхалтай гишүүд хүрээлэгдсэн байв. Хаан бөөгнөрөл хийхээр явж байх үед хааны дагалдагчид зэрэгцэн алхаж байв: доод тушаалын хүмүүс урд талд, бояр, окольничи нар тусгаар тогтнолын ард байв. Өмгөөлөгч нартай ор дэрний ажилтан "хоол хийх" -ийг авч явдаг: алчуур, "толгойтой" сандал, хөл, "нарны гэрэл" - бороо, нар, өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай бүх зүйл.

Хааны хувцасны бүх сүр жавхлантайгаар тусгаар тогтносон эзэн боярууд болон хөршүүдийнхээ бүх хүмүүсийн хамт Успен сүмд оров. Бүхэл бүтэн жагсаалын өмнө stolniki хивсэн дээр баглаа цэцэг ("шүүр"), "навч" (модлог, ишгүй) авч явав. Хааны гарцыг Их Иван "бүх хонхны дуугаар" дуугарах чимээгээр зарлав; эзэн хаан хааныхаа байрыг эзлэх үед дуугарах чимээ зогсов. Алтан нэхсэн тор бүхий улаан атласаар бүрсэн энэ "газар"-ын довжоон дээр ойролцоох столникууд эзэнт гүрнийг дэмжиж байв. Оройн зоог ёслол төгөлдөр болов. Төгсгөлд нь Гурвалын Весперсийн өмнө сүмийн бичиг хэргийн ажилтнууд нумуудыг зохих ёсоор шидэж, хаанд ойртож, хивсэн дээр патриархын илгээсэн модны навчийг авчирчээ. Үүнийг "тус эрхтний навч" болон төрөл бүрийн ургамал, цэцэгтэй хольж, тэд хааны газрыг бүхэлд нь бүрхэж, сарнайн усаар цацав. Тусгаар тогтнолоос авсан хуудасны хамт тэд патриархын болон бусад сүнслэг эрх мэдэлтнүүдийн газруудыг хамрахаар явав. Үлдсэн хэсгийг нь ариун сүм даяар боярууд болон бусад мөргөлчдөд тараав. Эзэн хаан өвдөг сөгдөж, тэр үед тэдний хэлснээр "навч дээр хэвтэж" залбирлын үгсийг хүндэтгэлтэйгээр сонсов. Тэнгэрлэг үйлчлэл дуусмагц тэр сүмээс гарч, "хүмүүст үзэгдэж", түүнийг баяр хөөртэйгөөр хашхирч угтаж, өмнө нь эзэнт гүрний "шүүрийг" үүрсэн ойролцоох столникуудын нэг байв. хааны танхимдаа буцаж ирэв. Түүний сүмээс ордон руу аялах бүх хугацаанд хонхны дуу тасарсангүй.

Гурвалын ногоон долоо хоногийн үеэр долоогонотой гүнж нар хатан хааны өөрийнх нь тод харц биш юмаа гэхэд язгууртан морьтон эмэгтэйчүүд, ээжүүдийн хурц харцны хяналтан дор ордондоо дугуй бүжгийн тоглоомоор зугаацаж байв. Тоглоом, дугуй бүжгийн хувьд - царина болон царевнагийн ордонд хоёуланд нь тусгай өргөн үүдний танхимуудыг байрлуулжээ. Энд бас "хөгжилтэй", "хөгжилтэй санаа" хүргэх ёстой "мунхаг заль мэхүүд", бахари, домрачей, гүнж нарт томилогдсон буфонтой галуунууд байв. Орос даяар эртний тоглоомуудаа алдаршуулахын тулд тэр үед усан дээгүүр хус модны дор сонсогддог байсан Семицкийн дууг "тоглодог" хадлан охид болох "Игрес" гүнжүүдийг хөгжөөж байв. "Шударга семик" ба Гурвал - Ногоон зул сарын баяр.

Гурвал дахь ардын зан заншил, тэмдгүүд

Гурвал - Ням гараг, Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөр, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүндэтгэлийн баяр. Түүний бусад нэр нь Ариун Гурвалын өдөр, Ариун Сүнс буух өдөр, Пентекостын өдөр юм.
Сүмийн хуанлийн дагуу. Ариун Гурвалын өдрийг мөн элч нар дээр Ариун Сүнс буух өдөр гэж нэрлэдэг.
Пентекост бол эртний иудейчүүдийн гурван агуу баяруудын хоёр дахь нь бөгөөд Синай уулан дахь хүмүүст хууль өгөгдсөний дурсгалд зориулагдсан юм.

Домогт өгүүлснээр энэ өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирэв.
Дараа нь Есүсийн шавь нар бүгд цугларав. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарав. Тэр үед шавь бүр дээр хэлүүд гарч ирэн буув.

Тэгээд тэд өөр өөр хэлээр ярьж эхлэв. Тэд Христийн шашны сургаалыг янз бүрийн ард түмний дунд номлохын тулд олон хэлийг илгээсэн. Еврейчүүдийн Пентекостын баяр нь Христийн сүмд шилжсэн.

үндэсний хуанлийн дагуу. Гурвалын өдрийг зул сарын ногоон цаг гэж нэрлэж болно. Энэ өдөр сүм хийдүүд нуга цэцгийн баглаа эсвэл модны мөчрөөр цугларч, байшингуудыг хус модоор чимэглэв. Сүмд байсан зэрлэг цэцэгсийг хатааж, янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж дүрсний ард хадгалдаг байв: хулгана олдохгүйн тулд шинэхэн хадлан дор, үр тарианы агуулахад байрлуулж, хясааны нурууны нүхэнд, мансарда дотор байрлуулдаг байв. гал.
Модыг тосгоны гудамжинд бүхэл бүтэн тэргэнцэрээр аваачиж, зөвхөн хаалга төдийгүй цонхны хаалт, ялангуяа сүмийн шалыг шинэхэн өвсөөр чимэглэсэн (бүх хүн сүмээс гарч ирэхийг оролдов. өвстэй холихын тулд хөл доороос нь шүүрч авах, усаар буцалгаж, эдгээх зорилгоор уух). Байцааны суулгац ургуулахдаа сүмд зогсож байсан модны навчнуудаас цэцэг өргөж, саванд хийнэ.
Ням гарагийг ойд, хусны эргэн тойронд өнгөрөөсөн.

Тосгонуудад өглөө нь талх жигнэж, цэцэг, хусаар хэлхээ сүлжсэн зочдыг дуудаж байв. Оройн хоолны дараа залуучуудын хувьд хамгийн хөгжилтэй зүйл эхэлсэн. Эмээ нь охидыг төгөл дэх төгөл рүү дуудаж, ширээний бүтээлэг дэлгэж, дээр нь цэцэг чимэглэсэн талх тавьсан байв. Охид бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд залуус бүжигт сүйт бүсгүй хайж байв. Гурвалсан талх, ширээний бүтээлэг, цэцгийн баглаа нь ирээдүйн гэрлэлтийн амьдралд чухал ач холбогдолтой байв. Ширээний бүтээлэг нь сүйт бүсгүйн дээр өөр, дээд ширээний бүтээлэг дор нууцаар хучигдсан байсан (тэр сүйт бүсгүйгээ гинжлэх ёстой байсан). Талхыг жигнэмэгээр хатааж, хурим хүртэл хадгалсан. Дараа нь эдгээр жигнэмэгийг залуу насны аз жаргал, хайрын төлөө хуримын талх болгон зуурч, зарим охид гэрлэлтийн тангаргийн элч болгон хайртдаа цэцгийн хэлхээг нууцаар дамжуулдаг байв. Цэцэглэлтийн тусламжтайгаар мэргэ төлөг хийдэг байсан бөгөөд энэ нь "зул сарын баярын ногоон цаг" -д өвлийн адил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гурвалын өдөр охидууд хус модыг хөгжүүлсэн: хэлхээ бий болсон - хүсэл нь биелэхгүй, хэлхээ хатсан - амьдралын өөрчлөлтийг хүлээнэ үү: гэрлэлт эсвэл (үүнийг авчирч, өршөөгөөч!) Үхэл, хэрэв цэцэг зүүсэн бол ногоон - охин насны үргэлжлэл бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хэнд ч таалагддаггүй. Орой нь зугаа цэнгэл аажмаар намжихад тэд голын эрэг дээр очиж, аажмаар харанхуйлж буй булгийн ус руу хэлхээ шидэв. Хэрэв хэлхээ хөвж байвал энэ нь таатай шинж тэмдэг юм, хэрэв энэ нь газар дээр нь эргэлдэж байвал - хуриманд бухимдах эсвэл гэр бүлд хэрүүл маргаан гарах болно, энэ нь живэх болно - харамсалтай нь: хамаатан садан эсвэл сүй тавьсан хүмүүсийн үхэл. Хэрэв хэлхээ хэвээр байвал энэ жил хурим болохгүй. Баяр баясгалантай ч бай, гунигтай ч бай, зөгнөсний дараа тэд гэр лүүгээ явав. Маргааш нь Даваа гарагт шинэ баяр тохиож, Ариун Сүнсний өдөр буюу Сүнсний өдөр тохиож, алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу жинхэнэ дулаан зун эхэлсэн.

Хус

Хурц дэгжин ногоон өнгөөр ​​хувцасласан хүмүүсийн нэг байсан болохоор хус нь баярын бэлэг тэмдэг болсон байх. Энэ нь хус мод нь онцгой ургах чадвартай, энэ хүчийг ашиглах ёстой гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Цонхнууд, байшингууд, хашаанууд, хаалгыг хус модны мөчрөөр чимэглэсэн, сүмийн ёслол дээр тэд эдгээх чадвартай гэдэгт итгэдэг хус мөчрүүдээр зогсож байв. Гурвалын Ням гарагт хус модыг устгаж, "булж" усанд живүүлж эсвэл тарианы талбайд аваачиж, улмаар дэлхийн үржил шимийг дээд хүчнээс гуйхыг оролдов.
Хус буржгарлах нь эрт дээр үеэс ирсэн зан үйл юм. Бүсгүйчүүд хайрт залуутайгаа бодол санаагаа нягт, нягт холбоно гэдэгт итгэдэг байв.
Эсвэл хусны мөчрүүдийг буржгар, тэд ээждээ хурдан эдгэрэхийг хүсэв. Эдгээр өдрүүдэд хус мөчрүүд эдгээх хүчээр дүүрэн байв. Хусан навчны дусаахыг мөн эдгээдэг гэж үздэг. Хусны мөчрүүдийг бидний өвөг дээдэс мөн бүх төрлийн бузар сүнсний эсрэг сахиус болгон ашигладаг байсан. Өнөөг хүртэл тариачид Вологда муж дахь байшингийн булангийн ховил руу хус мөчрүүдийг нааж, цэвэр ариун байдал, эдгээх сүнсийг хананд шилжүүлдэг.
Массаж дууссаны дараа охид хувцсаа сольж, толгой дээрээ цэцэгтэй холилдсон шинэхэн хус цэцгийн баглаа тавьж, ийм хувцастай тэд ой руу хус ургуулав. Тэнд ирээд тэд буржгар хусны дэргэд дугуйлан зогсоод, нэг нь түүнийг огтолж, тойргийн голд байрлуулав. Бүх охид хус руу ойртож, тууз, цэцгээр чимэглэв. Дараа нь ялалтын жагсаал нээгдэв: охид хос хосоороо алхаж, бүгдийнх нь өмнө хус мод барив. Ийнхүү тэд хус модыг тосгоныг бүхэлд нь тойруулан зөөв. Нэг гудамжинд тэд хус модыг газарт нааж, түүнийг тойрон бүжиглэж эхлэв. Залуус тэдэнтэй нэгдэв. Орой болоход тэд модноос туузыг салгаж, мөчрийг нь хугалж, дараа нь модыг газраас сугалж, живүүлэхийн тулд гол руу чирэв. "Жив, Семик, ууртай нөхрүүдийг живүүл!" - мөн азгүй хус урсдаг газар руу сэлж ирэв (Владимир муж).

Энэ өдөр охид Semik-д сүлжсэн хэлхээтэй салаав. Тэд түүнийг ус руу шидэж, ажиглав. Цэцэг живсэн бол муу байсан: та өнөөдөр гэрлэхгүй, магадгүй үхэх болно. Хэрэв цэцгийн хэлхээ нөгөө талдаа наалдвал охидын хайр нь ямар ч залуугийн зүрх сэтгэлд үлдэх болно.

Новгород мужийн залуучууд "дарь сэгсрэх" гэж нэрлэгддэг Гурвалд тусгайлан тохирсон зан үйлийг хийжээ. Нугад зугаалж, дугуй бүжиг, үнс (шатаагч) тоглоомын дундуур эрчүүдийн нэг нь залуу эхнэрийнхээ малгайг урж, толгой дээр нь сэгсэрч, чангаар хашгирав: "Гуурсан дээр дарь байна, эхнэр нь тийм биш. нөхрөө хайрла." Залуу бүсгүй энэ уйлахад хурдан хариулж, нөхрийнхөө өмнө зогсоод, бэлхүүс нь хүртэл бөхийж, гарч ирэх үед нь толгой дээр нь тавьсан малгайгаа тайлж, нөхрөө чихнээс нь барин гурван удаа үнсэв. хэмээн дөрвөн зүгт дахин мэхийн ёслов. Үүний зэрэгцээ тосгоныхон түүний чанарыг чангаар үнэлж, янз бүрийн хошигнол хийж эхлэв. Залуу эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ичимхий байсан бөгөөд "Тэд дарь сэгсрэхдээ газар унасан нь дээр" гэж хэлдэг.

Гурвалын үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол үйлдсэн. Жилийн турш оршуулаагүй нас барагсдын оршуулга Гурвал дээр л явагдсан. Тиймээс дайн, тахал, өлсгөлөнгийн үед нас барсан хүмүүс ихэвчлэн нийтлэг нүхэнд ордог. Гурвал-Семицкийн долоо хоногт нас барагсдын цогцсыг дэвсгэрт оёж, авс хийж, оршуулжээ.

Гурвалын өдөр хөгшин эмэгтэйчүүд "эцэг эхийнхээ нүдийг цэвэрлэхийн тулд" гартаа барьсан цэцгийн баглаа, хус мөчрүүд, булшнуудаа шүүрдэхийн тулд оршуулгын газарт очив.

Гурвал дээр шүүдэр цуглуулж, өвчин эмгэг, хүнсний ногооны үрийг тарихад хүчтэй эм болгон ашигласан.

Гурвалын төлөөх ардын шинж тэмдэг

Гурвал дээр бороо орох - маш олон мөөг, дулаан цаг агаар.

Гурвалыг чимэглэхээр байрлуулсан хус мод гурван өдрийн дараа шинэхэн хэвээр байгаа бол нойтон хадлангийн талбайг хүлээж байна.

Гурвалаас эхлээд таамаглал хүртэл тэд дугуй бүжиг бүжиглэдэггүй.

Хэрэв тэд Гурвалтай гэрлэж, Өмгөөлөгчтэй гэрлэвэл эдгээр эхнэр, нөхөр хоёрын амьдрал урт удаан, аз жаргалтай, хайр, эв найрамдалтай байх болно.

Гурвалын дараах даваа гараг бол Сүнсний өдөр юм. Тэд: "Нэг тэнгэрээс биш, өдрийн Сүнсээс дулаан газар доороос ирдэг" гэж хэлэв.

"Ариун Сүнс ирнэ, энэ нь зууханд байгаа мэт хашаанд байх болно."

Оросын соёл, түүний уламжлал, зан заншил нь дэлхийн өвийн тусдаа үзэгдэл юм. Ортодокс амралтын өдрүүд нь үеэс үед дамждаг Оросын зан заншлын үндэстэй нягт холбоотой байдаг. Гурвал дээрх тэмдгүүдийг үргэлж анхааралтай хадгалж, өвлөн авдаг.

Ариун Сүнсний буулт

Пентекост, Гурвал, Ариун Сүнсний уналт эсвэл Ариун Гурвалын өдөр бол Христийн шашны гол баяруудын нэг бөгөөд онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг. Гурвал нь ням гарагт Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр тохиодог. Энэ өдрийг ард түмэн онцгойлон хүндэтгэдэг. Ортодокс үүнийг тэсэн ядан хүлээж, амралтаа бэлдэж, гайхамшгийг хүлээж байна.

Гурвалыг өвөг дээдэс эртнээс хүндэтгэсээр ирсэн. Энэ баяраар хүнд хөдөлмөрийн төгсгөл ирж, өгөөмөр ургац хураах цаг ирдэг гэж үздэг байв. Эрт дээр үеэс хойш Гурвалын талаархи ардын тэмдгүүд өнөө үед хүрч ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Шууд бүх ёслолыг онцгой чухал гэж үздэг байсан - ямар ч тохиолдолд тэдгээрийг үл тоомсорлож, үл тоомсорлож болохгүй.

Тэгвэл баяр ёслолын нууц нь юу байсан бэ? Оросын энгийн хүний ​​хувьд ариун өдрүүд ямар гайхалтай байсан бэ? Ортодокс агуу баяртай холбоотой хэд хэдэн өвөрмөц зан заншил, уламжлал, шинж тэмдгүүдтэй танилцах цаг болжээ.

Баярын тухай товчхон

Ариун Гурвалын өдөр эсвэл Ногоон Зул сарын баярыг Ортодокс гэр бүл бүрт хүндэтгэдэг. Христийн шашны хамгийн чухал баяруудын нэг нь Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг тул заримдаа үүнийг Пентекост гэж нэрлэдэг. Ариун Гурвалын өдөр ихэвчлэн 5-р сарын сүүлийн өдрүүд эсвэл 6-р сарын эхээр болдог. Хүнд ажлын өдрүүд дуусч, арвин ургац хураах нь зуны эхний өдрүүдтэй холбоотой байдаг.

Гурвал нь гурван том баяртай байдаг - энэ бол Эцэг эхийн Бямба гараг (нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх өдөр), Гурвалын Ням гараг (баярын хамгийн чухал өдөр) ба Сүнсний өдөр (нэр нь өөрөө ярьдаг - Баярын өдөр юм. Ариун Сүнс).

Баярын сүмийн тайлбар

Гурвалын тэмдэг, зан заншил хаанаас ирсэн бэ? Энэ нь юуны түрүүнд ардын ажиглалт, баярын тайлбартай холбоотой юм. Шинж тэмдэг, үзэгдэл бүрийн мөн чанарыг ойлгохын тулд энэ өдрийн шашны ач холбогдлыг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

Есүс Христийг дахин амилуулсны дараа Эзэн Бурханд шууд итгэдэг хүмүүс түүний хүч чадалд итгэсэн. Сүнсний хүчээр Есүс амилсныхаа дараа 50 дахь өдөр 12 элч, Онгон Мариа нар нэг өрөөнд цугларч, тэнгэрээс чанга дуу чимээ сонсогдов. Үүний дараа шавь бүр дотогшоо нэвтэрч, бүхэл бүтэн оршихуйг дүүргэсэн дөлөөр баригдсан тул Ариун Сүнс өөрөө тэдний дотор орж ирсэн нь элч нарт агуу мэдлэг, Бурханы үгийг өөр өөр хэлээр номлох боломжийг олгосон юм.

Ариун Гурвалын ялалт гэж нэрлэгддэг үйл явдал болсон - Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс хамтдаа цугларч, жирийн Христэд итгэгчид гэрчилсэн юм.

Гурвалын баярыг хүмүүс хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Гэр бүл бүрт хүндэтгэлтэй ханддаг Гурвалын хувьд нэлээд танил тэмдэг, зан заншил байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та шөнө дунд хаа нэгтээ очиж, эдгээх ургамал хайж, оддыг харах шаардлагагүй. Гэрийн зан үйл нь Христийн шашны агуу баярын сүнслэг баярт багтдаг.

Тиймээс, жишээлбэл, эцэг эхийн Бямба гарагт нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, сүмд очиж мөргөл үйлдэж, "сэтгэлийг тайвшруулахын тулд" лаа асаах нь зүйтэй. Энэ өдөр хүн гунигтай байж болохгүй - нас барсан өвөг дээдсээ сайхан үгээр дурсах нь заншилтай, зөвхөн баяр хөөртэй мөчүүд байдаг.

Орой нь Гурвалын ням гарагийн өмнөх өдөр сүм хийдүүд хус модны мөчир, шинэхэн тайрсан өвс, зэрлэг цэцэг бүхий том баглаатай сүмд очдог. Ариун цэцгийн баглаа нь эдгээх шинж чанартай байдаг гэж үздэг тул ургамлыг жилийн турш болгоомжтой хадгалдаг. Хатаасан цэцэг, мөчрөөс өвчилсөн тохиолдолд та цай, эдгээх дусаахыг исгэж болно.

Ням гарагийн үйлчлэлийн үеэр сүм хийдүүд Бурханд залбирч, нас барсан өвөг дээдсүүдэд Ариун Сүнсийг өгөхийг түүнээс гуйдаг.

Даваа гараг - Ариун Сүнсний өдөр - Ариун Сүнс муу ёрын хүчийг ялан дийлдэг. Энэ өдөр нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирч, тэднийг зөвхөн сайн үгсээр дурсдаг заншилтай байдаг. Ариун Сүнсний өдөр Бурханаас сэтгэлийг тайвшруулахыг хүсдэг заншилтай байдаг. Үйлчлэлийн дараа сүм хийдээс гарч, ядууст мөнгө тарааж, өвчин зовлон, зовлон зүдгүүрээс өөрсдийгөө хамгаалав.

Гурвалын хувьд ардын онцгой шинж тэмдгүүд байдаг. Ургац хураалт ямар байх, ирэх өвлийг юу хүлээж байгааг энэ өдрийн цаг агаар хэлж чадна. Жишээлбэл, Ариун Сүнсний өдрийг тэмдэглэхээс өмнө дэлхий нууцаа илчилж чадна гэж үздэг байв. Тиймээс олон хүн газрын гүнд нуугдсан эрдэнэсийг хичээнгүйлэн хайж байв.

Гэрлээгүй охидод зориулсан Гурвалын тэмдгүүд

Залуу охидын Пентекостын баяр бол тэдний ирээдүйн хувь заяаг хэлж чадах хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Энэ өдөр үзэсгэлэнтэй хэлхээ нэхэж, усанд буулгаж, хэрхэн биеэ авч явахыг ажиглав. Хэрэв усан дээр цэцгийн зүүлт хөвж байвал ойрын ирээдүйд ганц бие амьдрал бий болно гэсэн таатай шинж тэмдэг юм. Хэрэв хэлхээ живсэн бол тааламжгүй шинж тэмдэг - энэ нь ойр дотны хамаатан садан эсвэл бүр сүй тавьсан хүний ​​үхлийг бэлэгддэг.

Залуу охид энэ баярыг хус модны ойролцоох ойд тэмдэглэдэг уламжлалтай. Гурвалын долоо хоног бол "лусын дагина" тоглоом юм. Энэ үед хүн усанд орох ёсгүй - лусын дагина түүний усан сан руу татагдах боломжтой гэж үздэг байв. Зөвхөн шарилжны тусламжтайгаар тэднээс өөрсдийгөө хамгаалах боломжтой байв.

Гурвалын бусад ардын тэмдгүүдийн дунд энэ баярын уламжлалт бэлгэдлийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хус бол дахин төрөлт, залуу насны бэлэг тэмдэг юм. Зул сарын баярын үеэр энэ мод онцгой хүндэтгэлтэй болсон. Хусны мөчрүүд нь орон сууц, хашаа, байшингийн үүд, хашааг чимэглэсэн, түүнчлэн тэжээвэр амьтад амьдардаг саравчны булангуудыг чимэглэсэн байв. Өвөг дээдсээс арвин ургац авахыг гуйхын тулд мөчрийг нь талбайд гаргажээ.

Гэрлээгүй охидод зориулсан Гурвалын уламжлал, тэмдгүүдийн дунд хус мөчрөөс хэлхээ нэхэх заншлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм маягаар охин өөрийн бодлоо залуу хүний ​​бодлоор сүлждэг гэж үздэг байв.

Гэхдээ эмээ нар эцэг эх болон бусад хамаатан садныхаа "нүд" -ийг дарахын тулд өвөг дээдсийнхээ булшинд очдог байсан - талийгаачийн булшийг хусны мөчрөөр шүүрддэг байв.

Уламжлал, ёс заншил

Ариун Гурвалын өдөр бол хүмүүс олон зан үйл хийдэг онцгой баяр юм. Үүний зэрэгцээ тэдгээрийг мухар сүсэг биш харин ёс заншил гэж тайлбарлаж, хүлээн зөвшөөрдөг. Бүх шинж тэмдэг, итгэл үнэмшил нь онцгой үндэслэлтэй үнэ цэнэтэй үед яг ийм тохиолдол байдаг. Тиймээс Гурвал дахь ардын тэмдгүүд нь гүн гүнзгий утгаараа ялгагдана гэж маргаж болно.

Энэ баяраар хийх ёстой зүйл бий. Зуны эхний өдрүүдэд туйлын хүсээгүй зүйлүүд байдаг. Гурвалын баяр нь өөрөө паган шашны үндэстэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мэдээжийн хэрэг, сүм хийд ийм итгэл үнэмшлийн эсрэг байдаг, гэхдээ эхийн сүүтэй хамт тэдэнд юу өвлүүлсэн талаар хүмүүст итгүүлэхэд хэцүү байдаг.

Ганц бие охид, залууст зориулсан тэмдэг

Хүүхэд бага наснаасаа эхлэн Христийн шашны баяр, ардын уламжлалыг хүндэтгэхийг заадаг. Гурвалын талаар юу хийж байгааг залуу үеийнхэн анхааралтай ажиглаж байна. Тэмдгүүд нь агуу баярын өмнөхөн ирээдүйг урьдчилан таамаглахад тусалдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд залуу охид, хөвгүүд өөрсдөө зан үйлд оролцож эхэлдэг.

Цэцгийн хэлхээг аль хэдийн дурдсан байдаг. Зөвхөн бэлгэдлийг давтахад л үлддэг.

  • Хэрэв хэлхээ усан дээр хөвж байвал аз жаргал байх болно.
  • Хэрэв эрэг дээр угаасан бол - шинэ хайр.
  • Энэ хэвээрээ байвал дараа жил нь өөрчлөлтгүй өнгөрнө.
  • Хэрэв живсэн бол - асуудалд орно.

Гурвалын шинж тэмдэг, мухар сүсэг нь үеэс үед дамждаг. Тиймээс, эмээ нар ихэвчлэн баярын үеэр шинэ ширээний бүтээлэг бүрхдэг - даавуу нь асар их хүчийг шингээдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь атаархлыг татдаг хүмүүсийг татахад тусалдаг. Ариун баярт зориулж бүх төрлийн нарийн боовыг шатаасан - үлдэгдэл нь хаягдаагүй, харин ирээдүйн гэр бүлийн аз жаргалын төлөө хадгалагдан үлджээ.

Ариун Гурвалын өдөр хурим хийх боломжгүй - шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн амьдрал атаархахгүй байх болно гэж үздэг. Гэхдээ энэ өдөр таарах нь таатай байх болно - шинэ гэр бүлийн амьдрал урт, аз жаргалтай байх болно. Гурвалын тохирооны дараа Покроватай гэрлэх нь заншил болжээ.

Гурвалын шинж тэмдэг: юу хийж болохгүй вэ?

Энэ өдөр хийхгүй байхыг зөвлөж буй зарим зүйл байдаг. Хоригийг дагаж мөрдөхгүй байх нь энэ өдөр амьд хүмүүсийн дунд тэнүүчилж буй нас барсан хамаатан садны сүнсийг уурлуулж болно. Ариун Гурвалын өдөр та ямар ч тохиолдолд ажиллахгүй, оёдол, гэрийн даалгавар хийх ёсгүй. Баярын өмнөхөн талх, талх, боов хийсэн. Гурвал дээр цэцэрлэгт ухаж, ор тарих боломжгүй байв. Мөн энэ өдөр усанд сэлэхийг хатуу хориглосон - зүгээр л лусын дагины тухай түүхийг санаарай. Дашрамд хэлэхэд тэдний тухай. Лусын дагина бол баптисм хүртэхээс өмнө нас барсан бяцхан охины сүнс гэж үздэг. Гэрлэж амжаагүй живсэн залуу охин бас усны оршин суугч болж магадгүй юм.

Гурвалын шинж тэмдгүүд юу вэ? Энэ баяраар юу хийж болохгүй вэ? Уламжлал ёсоор бол ням гарагт та өвөг дээдсийнхээ булшинд очих ёстой. Хэрэв энэ хоригийг зөрчвөл талийгаачийн төрөл төрөгсөд уурлаж, амьд хүнээс хэн нэгнийг булааж авч болно.

Баярын оройн хоолны уламжлал

Дээр дурдсанчлан, баярын өмнөхөн талх, бүх төрлийн нарийн боов хийсэн. Гурвал дахь ардын тэмдгүүд нь энэ өдөр зөвхөн хамгийн ойр дотны хүмүүс ширээн дээр цугларах ёстой гэж хэлдэг. Та дайснууд болон хүсээгүй хүмүүсийг урих ёсгүй - энэ баяр нь цэвэр, баяр баясгалантай байх ёстой.

Уламжлал ёсоор ширээг баярын ногоон ширээний бүтээлэгээр бүрхэж, атаархлыг татахын тулд анхааралтай хадгалдаг байв. Ширээн дээрх олон төрлийн хоолнуудын дунд талх болон бусад гэрийн хийсэн нарийн боов байх ёстой. Илүү амттай, олон янз байх тусам ирэх жил амьдрал илүү гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай байх болно.

Залуу гэр бүлүүд энэ уламжлалыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ортодокс баярын өмнөхөн хагас сайн өдөр талх, талх жигнэх нь хүн бүр оролцох боломжтой гэр бүлийн сайн уламжлал болж чадна. Гурвал дээрх ардын тэмдгүүд нь баярын ширээг тахианы өндөггүйгээр бүрэн дүүрэн байлгах ёсгүй гэж хэлдэг. Зарчмын хувьд энэ өдөр баярын ширээ элбэг дэлбэг байх ёстой - төрөл бүрийн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, амтат боов, талх, талх, загас, махан хоол, түүнчлэн чихэр, ундаа - бүх зүйл сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг илтгэх ёстой.

Орчин үеийн ариун баяр

Гурвалын тэмдэг, уламжлалыг тосгон, жижиг хотуудын оршин суугчид сайн мэддэг. Харамсалтай нь хотжилт ихсэх тусам хотын иргэд гэрэлт баяр, түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг мартаж эхлэв. Гэвч дэмий хоосон - тэр ч байтугай зан үйлийн гүйцэтгэл нь сэтгэлийн асар их хүчийг агуулдаг бөгөөд энэ нь эерэг энергийн цэнэгийг хүлээн авах боломжийг танд олгоно.

Гурвалын тосгоны оршин суугчид усанд орохдоо шүүр бэлддэг. Та залуу модыг эвдэж, дээд мөчрүүдийг нь тайрч чадахгүй - модыг устгахгүйн тулд та зөвхөн хажуугийн найлзуурыг хийж болно. Энэ өдөр бүх ургамал эдгээх шинж чанараа сайжруулдаг гэж үздэг. Тийм ч учраас мэдлэгтэй хүмүүс өмнөх өдөр нь эмийн ургамал, навч, найлзуурыг цуглуулдаг. Гурвалын тухай олон шинж тэмдэг, мухар сүсгийн дотроос залуу охидын сонирхлыг татахуйц өөр нэг зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй - хэрэв та баярын өмнөх өдөр ганга цуглуулж, түүнээс жижиг шүүр нэхэж, дэрэндээ оёх юм бол амьдрал урт удаан, аз жаргалтай байх болно, мөн удаан хүлээсэн сонгосон хүн тэнгэрийн хаяанд гарч ирэх болно.

Гурвалын төлөө мэргэ төлөг

Сүм ийм үйл явдлуудыг бүх талаар үгүйсгэдэг, гэхдээ та өөрийн хувь заяаг мэдэж, ойрын ирээдүйг харахын тулд ядаж нэг бяцхан нүдийг үнэхээр хүсч байна. Тийм ч учраас олон янзын шинж тэмдгүүдийн дунд нууцын хөшгийг арилгахад тусалдаг зарим зан үйл байдаг.

Тэд Гурвал дээр юу хийдэг вэ? Шинж тэмдгүүд нь сонгосон хүнээ хэрхэн таньж, түүнтэй урт удаан, аз жаргалтай амьдрахыг санал болгодог. Юуны өмнө бүх азыг зөвхөн цэвэр, гэгээлэг бодлоор хийх ёстой гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ өдөр байгаль дэлхий нууцаа дэлгэж, ид шидийн мэдлэгээ хуваалцаж, хүмүүст тусалдаг. Эмээ, ээжүүд залуу охидын дэрэн дор хус мөчрүүдийг тавьдаг. Зүүдэнд байгаа хүний ​​дүр төрх нь ирээдүйн сонгосон дүр гэж үздэг байв.

Гурвалын хувьд өөр юугаараа онцлог вэ? Баялгийн шинж тэмдэг нь олон тосгон, тосгоны оршин суугчдын сонирхлыг татдаг. Ийм заншил байсан - нэг эмэгтэй (магадгүй гэрлэсэн ч гэсэн) хус руу ойртож, харалгүйгээр мөчрийг таслав. Хэрэв энэ нь жигд, жигд байсан бол жил амжилттай, үр бүтээлтэй байх болно. Үгүй бол асуудал, бэрхшээлийг хүлээх хэрэгтэй.

Бүтэн жилийн цаг агаар

Гурвалын баярыг бүхэлд нь тэмдэглэх үеэр ахмад хүмүүс цаг агаарыг анхааралтай ажиглаж байсан - Ногоон Зул сарын баяр нь бүтэн жилийн турш нэг төрлийн барометр байсан гэж үздэг. Гурвал ба цаг агаарын шинж тэмдгүүд:

  • Бороотой бол хус шүүр хураах боломжгүй байсан.
  • Байцааг илүү сайн хураахын тулд үйлчлэлийн дараа сүмээс авчирсан хус мөчрүүдэд навчаа хийх хэрэгтэй.
  • Мөөгний сайн ургац нь Гурвалын Ням гарагт бороо орохыг амлаж байна.

Гурвал бол агуу ид шидийн хүч чадалтай агуу бөгөөд тод Ортодокс баяр юм. Хэрэв та энэ өдөр биеэ зөв авч явж, бүх уламжлал, зан үйлийг дагаж мөрдөж, тэмдгүүдийг анхааралтай дагаж мөрдвөл аз жаргал байшинг хэрхэн тогшиж байгааг мэдрэх болно. Гэрэлт бодол, сайхан бодол, амьдарсан өдөр бүрийн талархал, өгөөмөр сэтгэл - энэ бол гэр бүл бүрт хадгалагдах жинхэнэ баярын түлхүүр юм.

Гурвалын уламжлал, зан заншил нь олон зууны туршид өвлөгдөж ирсэн. Итгэдэг охид, хөвгүүд энэ мэдлэгээ болгоомжтой хадгалж, зарим асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл хувь тавиланг хэлэхэд тусалдаг тэмдэг, мэргэ төлөгч, тусгай зан үйлийг ашиглан хадгалдаг. Энэ өвийг ард түмний мэргэн ухаан, тэдний соёл гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг алдаж болохгүй. Хэрэв хүн зарим асуудлын шийдлийг хайж байгаа бол ирээдүйгээ харахыг хүсч байгаа эсвэл өвөг дээдсийн маань адил Гурвалын баярыг бүх дүрэм журмын дагуу тэмдэглэхийг хүсч байвал энэ баярын түүхээс эхлэх нь зүйтэй.

МЭДЭХ НЬ ЧУХАЛ! Зөнч Баба Нина:"Дэрэн доороо хийвэл их мөнгө байх болно..." Дэлгэрэнгүй >>

    Бүгдийг харуулах

    баярын түүх

    Гурвалыг Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг уламжлалтай. Тийм ч учраас баярыг "Пентекост" гэж нэрлэдэг бөгөөд он сар өдөр нь жил бүр өөрчлөгддөг. Христийг цовдлогдсоны дараа Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн бөгөөд Гурвал бол энэ үйл явдлын мартагдашгүй өдөр юм. Энэ өдрөөс эхлэн жинхэнэ Христийн шашин эхэлдэг тул итгэгчдийн хувьд түүний ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. 2018 онд Пентекостын баярыг 5-р сарын 27-нд тэмдэглэдэг.

    Энэхүү баярыг элч нар байгуулж, жил бүр тэмдэглэдэг бөгөөд бүх Христэд итгэгчдэд үүнийг хийхийг тушаасан байдаг. Түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ баярыг зөвхөн 4-р зууны сүүлчээр, Гурвалын сургаал бичигдсэн тэр үед албан ёсоор байгуулагдсан. Түүнээс хойш үнэн алдартны шашинтнууд жил бүр Бурхан нэг ба гурван гэдгийг батлах өдрийг тэмдэглэж ирсэн.

    Пентекостын үдшийн үйлчилгээ нь бусад ариун нандин баяруудтай төстэй боловч одоо бүх сүмүүд ногоон байгууламж, модны мөчрөөр чимэглэгдсэн байдаг. Сүмүүдийг ихэвчлэн хусаар чимэглэдэг. Гурвалын өөр нэг бэлэг тэмдэг бол гал юм, учир нь Христ элч нар дээр ийм хэлбэрээр бууж ирсэн юм.

    Шинж тэмдэг

    Гурвалын шинж тэмдгүүд, уламжлалууд нь мухар сүсгээр дүүрэн байдаг: дэмий хоосон биш, учир нь тэдгээр нь олон жилийн турш хүмүүсийн ажиглалт, мэргэн ухаан дээр бий болсон. Жилийн туршид цаг агаар, ургац хураах тухай олон янзын шинж тэмдэг байдаг.

    Энэхүү ариун нандин баяраар болон орчин үед хүн төрөл бүрийн жижиг зүйл дээр тулгуурлан ирээдүйн талаар ямар нэгэн зүйлийг мэдэж болно.

    Цаг агаар

    Гурвалын өдөр цаг агаар маш чухал: тэр бол жилийн турш хүмүүст юу хүлээж байх ёстойг, өвлийн улиралд ямар тооцоо хийх ёстойг анхааруулах хүн юм.

    Энэ нь жилийн аз жаргал, цаг тухайд нь анхаарах ёстой асуудлуудыг хоёуланг нь илэрхийлж болно.

    • Гурвал дээр бороо орох юм бол дулаан урт зун, сайн ургац, маш олон мөөгийг хүлээж байна.
    • Энэ өдөр халуун байвал жил нь туранхай, зун гандуу болно.
    • Гурвалын өдрийн сэрүүн байдал нь дараагийн баяр болох "Сүнсний өдөр"-ийн дулааныг тэмдэглэв, учир нь домог ёсоор дулаан дэлхийгээс ирдэг.

    Хайртай

    Гэрлээгүй залуу охидын хувьд хувь заяа, ялангуяа хайр дурлалын талаар мэдэх нь маш сонирхолтой байдаг.

    Тийм ч учраас нууцын хөшгийг бага зэрэг нээж, зөв ​​сонголт хийхэд тусалдаг ийм олон шинж тэмдэг, уламжлал, зөн билэг байдаг.

    • Хөхөөний дуулахыг сонсоод өвс ногоо түүж яваа гэрлээгүй охин хэзээ гэрлэхээ асууж магадгүй. Шувуу хэдэн удаа донгодож, сүй тавьсан хүнээс үерхэхийг маш их хүлээдэг.
    • Пентекостын өдөр гэрлэх санал, дараа нь Покровын хурим нь эхнэр, нөхөр хоёрын урт удаан, аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралыг баталгаажуулдаг.
    • Хэрэв залуу энэ баяраар охиныг хусны дор үнсвэл тэр түүний эхнэр болно.

    Уламжлал, зан үйл

    Бүх цаг үед хүмүүс Гурвал дээр томоохон баяр наадам зохион байгуулдаг байсан бөгөөд энэ үеэр залуучууд дугуй бүжиглэж, дуулж, бүжиглэж, найр зохион байгуулж, зугаацаж байв.

    Энэ баяраар аз жаргалыг олоход тусалдаг зарим уламжлал байдаг ч огт хийх боломжгүй зүйлүүд байдаг. Тэд эрүүл мэнд, хайр дурлал, гэрийн тавилга гэх мэт бүх зүйлд хамаатай. Баярын бэлгэ тэмдэг нь хус, ногоон юм. Энэ модны мөчрүүд байшинг чимэглэж, сахиус болгон ашигладаг бөгөөд Гурвалын ёслол дээр ногоон дээл өмсөж, ариун сүмүүдэд үйлчилдэг тахилч нар байдаг.

    Уламжлал:

    • Энэхүү ариун өдөр, цаг агаарын нөхцөл байдлаас үл хамааран оршуулгын газарт ирж, булшийг хус шүүрээр бүрхэх хэрэгтэй. Манай өвөг дээдэс энэ нь байшин доторх муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах үр дүнтэй арга гэж үздэг.
    • Баярын үеэр өвс ногоо авах нь чухал заншил гэж тооцогддог. Энэ өдөр тэд ид шидийн хүч чадалтай тул хатааж, хэн нэгэн өвдвөл хэрэглэх ёстой.
    • Баярын өмнөх бямба гариг ​​бол дурсгалын өдөр юм. Та сүмд очиж, нас барсан хамаатан садныхаа амралтад зориулж лаа асааж, оршуулгын газарт очиж, нас барагсдыг зочлох хэрэгтэй.
    • Баярын байшинг уламжлал ёсоор хус мөчрөөр чимэглэсэн нь ариун ялалтын бэлгэдэл юм. Үүний ачаар жил үр бүтээлтэй, цэцэглэн хөгжих болно гэж үздэг бөгөөд мод нь өөрөө бүх зүйл хурдан, эв найртай өсөлтийг бэлэгддэг: хүүхдүүд эрүүл, аз жаргалтай байх болно, гэр бүлийн амьдрал урт удаан, тогтвортой байх болно, бүх зүйл сайн сайхан байх болно. Та байшингаа чимэглэхээсээ өмнө өрөөнүүдийг тойрон алхаж, хуссан мөчрөөр бүх зүйл, гадаргууг алгадах хэрэгтэй.
    • Охидууд залуу нас, гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэндээ хадгалахын тулд өглөөний шүүдэрээр өөрсдийгөө угаана. Шүүдэрийг алчуураар цуглуулж, саванд шахаж авав.
    • Дэлхийгээс нэг жилийн турш үржил шимийг хүсэхийн тулд хус мөчрүүдийг ариусгаж, талбайд булшлах хэрэгтэй. Орчин үеийн ертөнцөд энэ уламжлал арай өөрөөр ажиглагддаг: тэд шилжүүлэн суулгахдаа цэцгийн савны ёроолд ариусгасан модны мөчрийг тавьдаг.

    Баярын оройн хоол

    Пентекостын баярын өдөр бол маш чухал уламжлал юм. Та өөрт тааламжгүй, эелдэг бус хүмүүсийг урьж болохгүй. Ширээн дээрх ширээний бүтээлэг нь ногоон өнгөтэй байх ёстой - энэ бол энэ баярын онцгой, бэлгэдлийн өнгө юм.

    Хоолны дунд гэрийн эзэгтэй өөрөө жигнэх ёстой маш олон нарийн боов байх нь зүйтэй юм. Өндөг нь Гурвалын оройн хоолны чухал хэсэг юм. Баярын цэс нь өгөөмөр байх ёстой: мах, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо. Дараа нь жил арвин, аз жаргалтай байж, байгаль нь хоёр дахин баялаг өгнө гэж үздэг.

    Гурвалын хуйвалдаан

    Пентекостын хуйвалдаан нь бусад өдөр эсвэл баярын өдрүүдээс илүү ид шидийн хүчтэй байдаг. Тэдгээрийг олон зууны турш ард түмний хамгийн ухаалаг хүмүүс зохиосон тул үр дүнтэй гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

    Шившлэг нь энгийн, эсвэл эсрэгээр хэлэхэд хэцүү, төвөгтэй боловч илүү үр дүнтэй байдаг.

    Амжилт хүсье, бизнест амжилтанд хүрэх хуйвалдаан

    Ийм ёслол нь жүжигчиндээ янз бүрийн зүйлд аз авчирдаг байсан бөгөөд үүрээр, Гурвалын өглөө, гудамжинд үргэлж хийдэг байв. Үүний зэрэгцээ дараахь үгсийг хэлсэн.

    "Би босож, залбирч, гарч, өөрийгөө гатлан, өндөр ууланд гарч, дөрвөн талаараа эргэн тойрноо харна. Зүүн талын нэгэн адил ногоон нугад хар морь тайван бус зэрлэг, хэрцгий бэлчиж байна. Түүнийг хэн ч эмээллээгүй, хэн ч унаж байгаагүй, тэр морь дөрөө мэдэхгүй. Би тэр морийг номхруулж, тэр миний доор дуулгавартай алхаж, намайг хүссэн газар минь авч явах болно. Миний хүсэл хүчтэй, миний үг үнэн. Амен".

    Амжилт хүсье гэсэн өөр нэг гүтгэлэг нь уншигчдад бүтэн жилийн турш сахиус болдог. Тэр маш их хүч чадалтай. Баярын өмнөх өдөр ойд эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэнд очиж, тэнд эвдэрсэн мөчрийг олох шаардлагатай. Гэртээ авчирсны дараа Гурвалын өдөр үүрээр сүмийн лаа асаагаад мөчрийг гурван хэсэгт хувааж, тус бүрдээ шивнээрэй.

    “Би Ариун Гурвалыг миний ажилд тусалж, саад бэрхшээлийг даван туулж, зорилгодоо хүрэхийн тулд Тэнгэрийн хүчийг чиглүүлээрэй. Энэ мөчир нэг байсан бөгөөд гурав дахин их болсон тул миний хүч гурав дахин нэмэгдэх болно. Аз надад инээж, миний амьдрал өөрөөр эргэх болно. Миний хэлсэн шиг болох болтугай. Амен".

    Дараа нь та мөчрүүдийг ногоон туузаар гурван удаа боож, Улаан өндөгний баяр хүртэл гэртээ үлдээх хэрэгтэй. Үүнээс хойш 3 хоногийн дараа тэдгээрийг гол руу хая.

    Хоол хийх зориулалттай

    Гэр бүлд өвчин авчрах олон зан үйл, авилга байдаг. Бидний өвөг дээдэс үүнээс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд ийм хуйвалдаан ашигласан.

    Энэ нь зуурсан гурил зуурах, бялуу хийх шаардлагатай. Зөвхөн хамаатан садан тань тэднийг тэжээж чадах тийм хэмжээний масс хэрэгтэй. Хүн бүр дээр загалмай зурж, дараах залбирлыг уншина уу.

    "Би загалмайн тэмдэг болох Бурханаас өгсөн талхыг бүх волостуудын бүх судалтай шидтэнгүүдийн үйлс, өвчин эмгэгээс татгалзаж байна. Энэ бялуу надад яаж шингэж, хот болж хувирах вэ, гэхдээ тэр нь эргэх тул шидтэн миний гэр бүлийн эсрэг юу ч эхлүүлсэн ч түүний хувьд хот болж хувирна.

    Жигнэмэг бэлэн болсны дараа өрхийн бүх гишүүдэд хооллоорой.

    мэргэ төлөг

    Хүн бүр ирээдүйгээ мэдэхийг хүсдэг, ялангуяа гэрлээгүй охид, ганц бие залуус.

    Гурвалын төлөө мэргэ төлөг хийх нь маш түгээмэл байдаг, учир нь энэ өдөр бол бүх шинж тэмдгүүд нь ид шидийн шинж чанартай гэж тооцогддог ардын ариун баяр юм.

    Мэргэжилтний жишээнүүд:

    1. 1. Гурвалын хамгийн алдартай мэргэ төлөгүүдийн нэг бол хэлхээ нэхэх явдал юм. Зөвхөн гэрлээгүй охид л хүчтэй хайрыг амьдралдаа татахын тулд үүнийг хийдэг. Бүсгүйчүүд өдөржин зэрлэг цэцэг түүж, цэцгийн хэлхээ хийж, дараа нь голын эрэг дагуу явуулав. Хэрэв хэлхээ живж байвал энэ нь муу шинж тэмдэг юм; хөвөх эсвэл эрэг дээр угаана - энэ нь хайр удахгүй хувь заяанд гарч ирнэ гэсэн үг юм. Гэрлээгүй, гэхдээ аль хэдийн сонгосон охин нь тэдний эвлэлийг ариусгахын тулд нэгэн залууд цэцэг бэлэглэх ёстой. Ийм хэлхээ нь түүний гэрт байлгах ёстой хүчирхэг сахиус юм.
    2. 2. Хайр дурлалд уриалдаг бас нэгэн сонирхолтой зан үйл бол хус буржгар юм. Залуу бүсгүйчүүд ойд очиж, хус модыг бөмбөлгүүдийг, тууз, хэлхээтэй чимэглэв. Тэд аз жаргалыг дуудаж, модыг тойрон бүжиглэх дуртай байв.
    3. 3. Үргэлж шөнөөр хийдэг маш алдартай мэргэ төлөг: охин унтахынхаа өмнө дэрэн доороо хусны мөчир тавьдаг. Энэ шөнө зүүдэлдэг залуу бол сүй тавьсан хүн юм.
    4. 4. Гурвалын төлөө мэргэ төлөг хийх өөр нэг энгийн арга: хус модны мөчир дагуу. Үүнийг насанд хүрсэн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд ч хийж болно: та хус руу очиж, харалгүйгээр мөчрийг сонгож, дараа нь сайтар шалгаж үзэх хэрэгтэй. Хэрэв салбар жигд, жигд байвал жил аз жаргалтай байх болно; жигд бусаар дүүрэн муруй болж хувирна - хүндрэл гарах болно.

    Тэр өдрийн залуус гинжин хэлхээний холбоосыг таамаглаж байв. Энэ зан үйлийн хувьд та гинж авч, хүслээ илэрхийлж, түүнд хэдэн холбоос байгааг тоолох хэрэгтэй.

Гурвал бол Христийн шашны гол баяруудын нэг бөгөөд Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг тул үүнийг Пентекост гэж нэрлэдэг. Энэ баярт шууд Ортодокс уламжлалаас гадна эртний паган шашны зан үйлийн онцлог шинж чанарууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, албан ёсны сүм ийм гаж урсгалыг үргэлж эсэргүүцдэг боловч Оросын ард түмний дунд ийм хоёрдмол үзэл нь ховор биш юм.

Тариачид Гурвалын баярыг чимээ шуугиантай, хөгжилтэй тэмдэглэв. Тариаланчдын хувьд тариалалтын улирал аль хэдийнэ дуусч, хадлангийн бэлтгэл, анхны ургацын бэлтгэл ажил ид өрнөж байсан үе, тиймээс ч хүч хөдөлмөргүй, чөлөөт өдрүүдийг өнгөрүүлэх учиртай байлаа. Хүмүүсийн дунд Гурвалтай холбоотой олон шинж тэмдэг, зан үйл байдаг.

Гурвал дээрх тэмдгүүд

Гурвал үргэлж зуны эхэн үед болдог. Тариачдын хувьд энэ удаа маш чухал байсан: сайн бороо орох баталгаатай зузаан өвс, энэ нь маш сайн хадлан, чийглэг, тэжээллэг газар, энэ нь сайн ургац гэсэн үг юм. Тиймээс Гурвал дээрх тэмдгүүдэд маш болгоомжтой хандаж, гэр бүлд насанд хүрэгчдээс хүүхдүүдэд дамжуулж өгдөг байв.

Хамгийн эртний шинж тэмдгүүдийн нэг бол сүмд ариусгах зорилгоор авчирч, дараа нь байшинд хүрээний ард, эсвэл дараа нь "нулимстай" өвсний дүрсний ард нуугдах заншил юм - нулимс нь борооны бэлгэдэл байсан тул тусгайлан гашуудаж байсан өвс юм. Ийнхүү хүмүүс байгалиасаа, сүүлдээ бурхнаас гуйж, ган гачиггүй, бороо хуртай сайхан зун болж, чийгээр ханасан арвин ургац хураахыг хүсэв.

Цонхны хүрээний ард суулгасан хус модны мөчир, архив, хаалт, өрөөний эргэн тойронд тархсан ногоон зүлэг нь сайн ургацын зун бэлэгддэг, учир нь тосгоны байшин бүрт ийм байдаг.

Гурвалын төлөөх аливаа тариачны хөдөлмөрийг тосгонд буруушааж байсан: хоол хийхээс бусад тохиолдолд газар ч, байшинд ч бизнес хийх боломжгүй байв. Мөн усанд сэлэх боломжгүй байсан, учир нь энэ цаг бол лусын дагина, лусын дагина ёроол руу нь татагдах үе юм.

Гурвалын өмнөх өдөр, эцэг эхийн бямба гаригт хүн бүр оршуулгын газарт очив - хамаатан садангаа дурсахаар, хэрэв тэр өдөр хэн нэгэн ирээгүй бол тэр нас барагсдыг өөрт нь дуудсан гэж үздэг байсан бөгөөд тэд эргээд хэн нэгнийг авч явах болно. гэрээсээ (дараа нь хамаатан садан нь үхэх). Тиймээс, Гурвалын өмнө тэд дурсгалын оройн хоолоо орхиж, үхэгсдийн хувцсыг хашаан дээр өлгөж, үхлийг санаж, хойшлуулж, хөөж явуулав.

Гурвал дээр хөгшин эмэгтэйчүүд оршуулгын газарт хус шүүрээр булш шүүрдэх гэж очдог байсан - муу ёрын сүнснүүд нэгэн зэрэг ухарч, нас барсан хүмүүс баярлаж, бүх тосгонд амар амгалан, эв найрамдал, эд баялагийг дэмждэг гэж үздэг.

Гэрлэлт нь сайн шинж тэмдэг байсан. Хэрэв тэд Гурвалтай гэрлэж, Өмгөөлөгчтэй гэрлэх юм бол эдгээр эхнэр, нөхөр хоёрын амьдрал урт удаан, аз жаргалтай, хайр, эв найрамдалтай байх болно гэж үздэг байв.

Хөдөө аж ахуйн шинж тэмдгүүдийн дотроос алдартай "бороо" -ыг тэмдэглэж болно: Гурвал дээр бороо орно - ургац хураалт, мөөг, дулаан цаг агаар, хүйтэн жаваргүй.

Гурвалын дараагийн өдөр - Сүнсний өдөр. Дэлхийг төрсөн өдрийн охин гэж үздэг байсан, тэд бас үүн дээр ажиллаагүй бөгөөд өглөө нь тэд эрдэнэсийн эрэлд гарсан, учир нь тэдний нэрийн өдрүүдэд дэлхий сайн хүнд үнэ цэнэтэй зүйлийг илчлэх нь гарцаагүй.

Гурвалын төлөө мэргэ төлөг

Сүм бүх төрлийн зөгнөлийг үгүйсгэдэг байсан ч хүмүүсийн дунд Христийн Мэндэлсний Баяр ба Христийн шашны томоохон баяруудын хооронд Христийн Мэндэлсний Баярын урт удаан хугацаа тохиолдсон - мэргэ төлөгчийн цаг, Гурвалын үеэр. лусын дагина нарын үеэр охид хувь заяаг таамаглаж, сүй тавьсан хүмүүсийг догдлон хүлээж, гүйцсэн хүмүүсийг хүлээж байв.

Хамгийн түгээмэл мэргэ төлөгч бол хус модыг "буржлах", хэлхээ нэхэх явдал юм. Гурвалын өмнөх өдөр охид ойд орж, залуу хус модны оройг хазайлгаж, мөчрүүдээс хэлхээ сүлжсэн - хэрэв Гурвал руу ирэхдээ хус руугаа ирэхэд охин хөгжсөн эсвэл хөгжсөнийг харсан бол тэд "буржгар" байв. хатсан бол сайн сайхныг хүлээх шаардлагагүй болно. Хэрэв энэ хэвээр байвал гэрт нь хурим, хайртай сүйт бүсгүй, эд баялаг байх болно.

Гурвалын хувьд хэлхээ нэхэх нь бас заншил юм. Компанийн охид нэхдэг, эрэгтэйчүүд тэднийг харахыг зөвшөөрдөггүй, хэрэв тэр залуу хэн нэгний хэлхээ харсан бол энэ нь муу шинж тэмдэг, охины "муу нүд" байсан. Гурвал руу шууд хэлхээ сүлжсэн бөгөөд тэдэнтэй хамт гол руу явав. Тэнд тэд хөөргөв: тэр хаана сэлж байсан - тэндээс хүргэн байх болно, эрэг дээр үлдэх болно - охин гэрлэхгүй, хэрэв живсэн бол тэр энэ жил үхнэ. Түүгээр ч барахгүй хэлхээг гараараа толгойноос нь салгаж аваагүй, харин өөрсдөө усанд унасан байв.

Сүйт залууг мөрөөдөхийн тулд дэрэн доор хус мөчир тавьдаг.

Гурвалын хуйвалдаан

Орос хүний ​​соёл баялаг - баруун гараараа Гурвал дахь сүмд Бурханд залбирч, тэр үед зүүн гараараа өвсийг барьж чаддаг байв. Дараа нь сүмээс гарч, дэлхийн дөрвөн өнцөгт бөхийж, гэртээ энэ баглаа цэцгийн хэлхээг нэхэж, түүн дээр нандин үгсийг хэлж, дүрсний ард байрлуул - дараагийн Гурвал хүртэл аз жаргалтай, баян жил. Тиймээс Оросын ард түмний Христэд итгэгч ба паган шашны үзэл бодол хоёулаа нэгдэв. Энд ямар ч зөрчил гараагүй, бүх зүйл эв найртай, эв найртай байдаг.

Гурвалын хоолыг хүртэл заримдаа хуйвалдаан, тусгай аргаар бэлтгэдэг байв. Христийн шашны өмнөх ертөнцөд дугуй бүх зүйлийг үнэлдэг байсан - Масленицад зориулсан бин - ижил уламжлал, учир нь тойрог нь нарны бэлгэдэл юм. Тиймээс Гурвал дээр тэд дугуй талхыг жигнэж, хоёр өндөгний хайруулын тавган дээр шарсан өндөг хийжээ.

Бөөрөнхий шарсан өндөг нь нарны билэг тэмдэг, нөхөрсөг гэрлэсэн хосууд, "булангүй", өөрөөр хэлбэл хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөнгүй байдаг. Өндөг жигнэж байх үед гэрийн эзэгтэй нандин үгсийг хэлж, пүрэв гаригийн давсаар давсалж, ногоонуудыг уралгүй, харин мөчир, сонгины өдөөр тарааж өгдөг байсан нь нөхөр, нөхөр хоёрын эв нэгдэл, бат бөх холбоо гэсэн үг юм. эхнэр. Нөхөр нь өөрөө үүнд оролцоогүй боловч эхнэрээ бүх ариун ёслолуудыг хийж, шарсан өндөгийг хөх тарианы талханд хийж, нөхөртэйгээ хамт төгөл, хус мод руу, тод зүсмэлүүдээр чимэглэсэн хус мод руу явахыг хүлээж байв. Гурвалын баярыг тэмдэглэж, бүх бузар муугийн сахиус болох дур булаам хоолыг хамтдаа идээрэй.

Хайртай хүндээ хайрын шившлэг өгөхийн тулд тэд сүмд ариусгасан өвсийг авч, хэлхээ болгон нэхэж, дэрэн доороо тавьдаг.

"Би залбиралгүйгээр, өөрийгөө огтолгүйгээр унтдаг, Эзэн минь, Христ намайг уучлаарай. Би толгойнхоо доор ариун ургамлын хэлхээ тавив. Эдгээр ургамлууд нь хэлхээ болж мушгиж, сүлжсэн тул Бурханы боол (нэр) миний эргэн тойронд, боолууд (нэр) мушгирч, мушгиж, хэлхээ хатаж, хатаж байгаа тул хатаж, миний төлөө гашуудаж байг. үйлчлэгч (нэр), хоол унд хураадаггүй, ундаагаар уудаггүй, зугаа цэнгэл хийдэггүй; найран дээр, тэр эсвэл яриан дээр, талбай дээр эсвэл байшинд - Би түүний сэтгэл санаанаас гарахгүй. Миний үг хүчтэй, уран баримал, чулуу, дамаск ган, хурц хутга, хадны жаднаас ч хүчтэй бай. Мөн миний үг, батлах түлхүүр, цайз нь хүчтэй, хүч чадал нь тэнгэрийн өндөрлөгт хүчтэй, цайз нь далайн гүнд байдаг. Одоо, үүрд, үүрд мөнхөд. Амен."

Амжилт хүсье, бизнест амжилтанд хүрэх хуйвалдаан Гурвалын өглөө гудамжинд үүрээр үргэлж хийдэг байв.

"Би босож, залбирч, гарч, өөрийгөө гатлан, өндөр ууланд гарч, дөрвөн талаараа эргэн тойрноо харна. Зүүн талын нэгэн адил ногоон нугад хар морь тайван бус зэрлэг, хэрцгий бэлчиж байна. Түүнийг хэн ч эмээллээгүй, хэн ч унадаггүй, тэр морь дөрөө мэдэхгүй. Би тэр морийг номхруулж, тэр миний доор дуулгавартай алхаж, намайг хүссэн газар минь авч явах болно. Миний хүсэл хүчтэй, миний үг үнэн. Амен."


Нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцах!