Эртний Грекийн Eleusinian нууцууд ба үхлийн дараах амьдралыг хайх. Eleusinian нууцууд Eleusinian нууцууд

Эртний Грекийн Eleusinian нууцууд ба үхлийн дараах амьдралыг хайх. Eleusinian нууцууд Eleusinian нууцууд

Елеусис хотод (одоо Афинаас 20 км-ийн зайд орших Лепсина хэмээх жижиг хот) Деметер уйтгар гунигтай тэнүүлээсээ түр завсарлахаар шийдэж, Анфионы худгийн чулуун дээр ядарч унасан (дараа нь тэд түүнийг дуудаж эхлэв) уй гашуугийн чулуу). Энд мөнх бус хүмүүсээс нуугдаж байсан дарь эхийг хотын хаан Келеягийн охид олсон. Деметер тэдний ордон руу ороход тэр санамсаргүйгээр хаалганы хөндлөвчийг толгойгоороо цохиж, цохилтоос туяа өрөөгөөр тархав. Элевсиний хатан хаан Метанира энэ ер бусын тохиолдлыг анзаарч, хүү Демофоныхоо асрамжийг тэнүүлчдэд даатгажээ.

Хэдэн шөнийн дараа хааны хүүхэд бүтэн жилийн турш өсөхөд өөр нэг гайхамшиг тохиолдов. Хүүхдийг үхэшгүй мөнх болгохыг хүссэн Деметер түүнийг хөнжилдөө ороож, сайн хайлсан зууханд хийжээ. Нэг удаа Метанира үүнийг хараад Деметер өөрийн бурханлаг гарал үүслийн хөшгийг нээхээс өөр аргагүй болжээ. Эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон тэрээр түүний хүндэтгэлд сүм барьж, Анфионы худгийн дэргэд мөргөлийн тахилын ширээ барихыг тушаав. Хариуд нь дарь эх орон нутгийн иргэдэд газар тариалангийн гар урлалыг зааж өгөхөө амлав.

Ийнхүү энэхүү фрагмент дээр Деметерийн дүр төрх нь бусад олимпчдын тавьсан саад бэрхшээлийг үл харгалзан хүн төрөлхтөнд мэдлэгийг авчирдаг Прометей шиг домогт соёлын баатрын шинж чанарыг олж авдаг. Эртний Грекийн домгийн үр дүн нь сайн мэдэгдэж байна: Зевс Деметрийн зовлон зүдгүүрийг хараад Үхэгсдэд хулгайлагдсан Персефоныг буцааж өгөхийг тушааж, тэр нэг болзолтой тохиролцов: охин жил бүр тодорхой цагт харанхуй гүний ертөнцөд буцаж ирэх ёстой.

Нууцууд нь Персефоныг Үхэгсдийн орон хулгайлсан тухай домог дээр үндэслэсэн байдаг.

Деметер ба Персефоны тариалангийн шашинд орох бүхэл бүтэн цогц ёслол болох Елеусийн нууцууд МЭӨ 1500 онд анх удаа гарч ирэв. д., мөн шууд тэмдэглэх хугацаа 2 мянга гаруй жил байна. 392 онд эзэн хаан Теодосий I-ийн зарлигийн дараа Елеус дэх ёслолыг хориглосон бөгөөд тэрээр паганизмтай тэмцэх, Христийн шашны итгэлийг бэхжүүлэх зорилгоор Деметерийн сүмийг хаахыг тушаажээ. Нууцлаг газруудаар зочлох нь Грекийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдөд боломжтой байсан ч оролцогчдод ёс зүйн болон хууль эрх зүйн хэд хэдэн хязгаарлалт тавигдсан: хүн амины хэрэгт оролцоогүй, грек хэл мэддэг. Эдгээр нөхцөл байдал нь ухамсартай иргэнийг (полисын нийгмийн тогтолцооны утгаараа) түрэмгий варвараас ялгах боломжийг олгосон.

Eleusinian нууцууд нь хоёр хэсгээс бүрдсэн бүтэцтэй байсан: Их, жижиг баярууд байдаг. Эдгээр зан үйлийн цаг хугацаа нь зуны саруудад эхэлсэн дээврийн хуанлийн онцлогоос шууд хамаардаг. Тиймээс, Бага нууцуудыг антестеронд зохион байгуулав - 2-р сарын хоёрдугаар хагас, 3-р сарын эхээр. Энэ бол залуу усан үзмийн модыг тэмдэглэх сар байсан тул Дионисийн болон Орфикийн зарим нууцууд ойролцоогоор нэгэн зэрэг явагдсан. Елеусийн үйл ажиллагааны энэ хэсгийн нандин зан үйлд өөрийгөө авшиг хүртэгчдийн дунд гэж үздэг залуу адпуудыг угааж, ариусгах, мөн Деметерийн алдар хүндийн төлөөх ариун тахил багтсан байв.

Аполлон бурханд зориулсан 9-р сарын хоёрдугаар хагаст - Елеусийн агуу нууцууд boedromion-д болсон. Энэхүү арга хэмжээ 9 хоног үргэлжилсэн (энэ ариун нандин тоог энд ашигласан нь тохиолдлын хэрэг биш юм), энэ үеэр тахилч нар ариун нандин дурсгалуудыг хотоос Деметерийн сүм рүү шилжүүлж, дараа нь бүх лам нар Фалерон буланд бэлгэдлийн халуун ус хийж, ёслол үйлджээ. гахайн тахил өргөх зан үйл, дараа нь Афины Кераимикос оршуулгын газраас Елеусис хүртэл "Ариун зам" гэгддэг маш хоёрдмол утгатай, хөгжилтэй баяр баясгалантай жагсаалд очиж, хүндэтгэлтэй дарь эх Деметерийн тэнүүчилсэн замыг бэлгэддэг. .

Үйл ажиллагааны тусгайлан тогтоосон мөчид оролцогчид хөгшин шивэгчин Ямбыг хүндэтгэн хашгирч, садар самуун үг хэлж, Деметрийг хошигнож, хулгайлагдсан охиноо хүсэхээс нь сатааруулж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Елеусийн нууцуудын үйлчлэгчид нэг хувилбараар Зевс, Персефон хоёрын хүү гэж тооцогддог Дионисус бурхан Бакусын нэрийг хашгирч байв. Жагсаал Елеусид ирэхэд амьдралынхаа үнэ цэнийг алдсан Деметерийн уйтгар гунигийн нууцад оролцогчдод сануулж, гашуудлын мацаг барьж эхлэв.

Даяанчлал, залбирлын цаг нь 10-р сарын эхээр дуусч, нууцад оролцогчид Персефоныг ээждээ буцаж ирснийг тэмдэглэв. Хөтөлбөрийн гол санаа нь kykeon буюу арвай, гаа дусаахаас гаргаж авсан ундаа байсан бөгөөд зан үйлийн домог ёсоор Деметер бурхан Елеусийн хаан Келейгийн гэрт очихдоо өөрөө ууж байжээ. Орчин үеийн зарим эрдэмтэд нууцлаг ёслолын оролцогчдод үзүүлэх нөлөөний хүчийг тайлбарлахыг оролдохдоо эрготыг арвайн үр тарианд нэмсэн гэж үздэг бөгөөд үүний үр дүнд ухамсрын төлөв байдал өөрчлөгдсөнтэй ойрхон байна. Гэгээн зан үйлд оролцогчдын мэдрэмж, мэдрэмжийг бэлтгэлийн ховсдох-бясалгалын журам, зан үйлийн тусламжтайгаар хурцалж, Елевсиний нууцуудын онцгой ид шидийн утгыг шингээх боломжийг олгосон бөгөөд үүний яг утгыг бид зөвхөн таах боломжтой түүхүүд юм. бичгээр тэмдэглээгүй, зөвхөн амаар дамжуулж байсан.


Елеусийн шашны ариун нандин шинж чанаруудын талаар эргэцүүлэн бодох боломж нь зөвхөн санаачлагчдын явцуу бүлэгт нээлттэй байсан тул зан үйлийн энэ хэсгийн агуулгыг гадны хүмүүст задруулахыг хатуу хориглодог байв. Деметерийн шүтлэгийг баримтлагчдад илчлэгдсэн ариун мэдлэг юу байсан бэ? Эртний Мансардагийн нууцыг судалдаг зарим судлаачид авшигтнууд нас барсны дараа амьдрах боломж олгосон гэж үздэг. Бидний олж авах цорын ганц найдвартай мэдээлэл бол эртний Грекийн гүн ухаантан Платоны хэд хэдэн мэдэгдлээс олж авах боломжтой бөгөөд түүнийг Елеусийн шашин шүтлэгийн гишүүн байсан гэж үздэг бөгөөд тэр байтугай санваартны "ахан дүүс"-ээс хөөгдсөн гэж үздэг. түүний харилцан яриан дахь зан үйл.

Елеусийн нууцыг эзэмшсэн хүмүүсийн нэг бол гүн ухаантан Платон байв

Платон нууцуудын нууцыг ойлгох нь хойд нас, мөнх амьдралыг олж авах боломжтой нягт холбоотой гэж үздэг. Тиймээс тэрээр Сицилийн найзууддаа: "Үнэхээр бидний сүнс үхэшгүй мөнх бөгөөд биеэсээ чөлөөлөгдсөний дараа шүүлт, хамгийн том шийтгэл хүлээдэг эртний ариун сургаалийг дагах хэрэгтэй. шийтгэл. Тийм учраас бид асар их доромжлол, шударга бус явдлыг тэвчих нь тэднийг учруулахаас хамаагүй бага хор хөнөөл гэдгийг бид бодох ёстой.

Энд Платон Афины дарангуйлагч Пейсистратусыг дурдаж, тодорхой харгис хэрцгий дайралт хийхийг зөвшөөрдөг бөгөөд түүний хаанчлалын үед нууцууд хамгийн өргөн цар хүрээтэй болсон. Үүнтэй холбогдуулан Федрусын яриа хэлцэл дэх Платоны үндэслэл нь бас сонирхолтой бөгөөд тэрээр шашны туршлагыг олж авах дөрвөн аргын тухай өгүүлдэг (түүний нэр томьёогоор "маниа") бөгөөд зан үйлийн ариун ёслол, мэдлэгийн хамгийн дээд үр дүн нь сүүлчийн үе шат юм. Платон агуй дахь сүүдрийн тухай алдартай сургаалт зүйрлэлийг ярихдаа бурханлаг ялгаралт, мөн чанар нь Елеусийн лам нарын санаатай маш төстэй болж хувирав.


Дашрамд дурдахад, хамгийн эртний газар тариалангийн хуйвалдааныг илэрхийлдэг Деметер ба Персефоны шүтлэг нь эллинист уламжлал дахь үхэж, амилсан бурхан Дионисусын (Бахус) хуйвалдааны бүтэц, соёлд үзүүлэх ариун нөлөөллийн зэрэгтэй ойролцоо юм. Ерөнхийдөө энэ төрлийн хуйвалдаан нь дэлхийн хамгийн олон янзын бүс нутгийн домог судлалын итгэл үнэмшлийн онцлог шинж юм. Елеусийн болон хожим Дионисийн баяр ёслолын үндэс нь Ойрхи Дорнодын эртний шашны яруу найрагт буцаж ирдэг - Египетийн бурхан Осирис ба Вавилоны Таммузын дүр төрхтэй. Таммуз бол байгаль дахин төрөхтэй зэрэгцэн хавар үхэж, амилдаг ургамлын ертөнцийн бүх бурхдын үлгэр жишээ байх магадлалтай.

Елеусийн шашин шүтлэгийн санаачилгад дараагийн амьдрал бий болно

Түүний газар доорх ертөнцөд байх нь ерөнхий эмх замбараагүй байдал, хоосрол, дараа нь амьд хүмүүсийн ертөнцөд ялалтаар буцаж ирсэн нь хамгийн эртний газар тариалангийн шашны хуйвалдааны гол цөм байсан бөгөөд зорилго нь өөрчлөлтийн механизмыг тайлбарлах явдал байв. хатах, дахин төрөх байгалийн мөчлөг. Нэмж дурдахад, ийм хуйвалдааны загвар нь анхны баатарлаг өгүүллэгүүд (ялангуяа Гомерын шүлгүүд) үүсэх үндэс суурь болсон бөгөөд голд нь ихэвчлэн нарны (нарны дээд бурханы шүтлэгтэй холбоотой) баатар байсан бөгөөд үүнийг амжилттай даван туулж байв. түүний баатарлаг амьдралын замд тулгарч буй аливаа саад бэрхшээл.

Энэхүү эртний шүтлэгийн тухай мэдээлэл маш олон янз байдаг боловч мэдээлэл нь заримдаа нууцлаг, ид шидийн түүхүүдээр бүрхэгдсэн байдаг. Европын сэтгэгчид, түүхэн зүтгэлтнүүдийн дараагийн үеийнхэнд Елеусийн нууцуудын нөлөө асар их юм.

Тиймээс Аахены сүмд МЭ 2-р зууны үеийн Ромын гантиг саркофаг байдаг бөгөөд урд талын ханан дээр Елеусийн ариун ёслолын гурван дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү олдворыг Чарльман 800 онд захиалсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа оршуулах зориулалттай юм.

Энэхүү саркофагын ханын зургууд нь Деметер дарь эх ба түүний охин Персефоны тухай домогт алдартай, гэхдээ ариун нандин үйл явдлыг дүрслэн харуулж байна. Саркофаг зургийн баруун хэсэг нь газар доорх ертөнцийн захирагч Үхэгсдийн орон (эсвэл хожим уламжлал ёсоор Плутон) залуу дарь Персефоныг хулгайлсан дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг.

Деметер охиноо хулгайлсан тухай мэдээд Гелиос бурханд хандан эрлийн ажилд тусламж гуйсан бөгөөд тэрээр Зевсийн дүүгээ баярлуулахын тулд эхлүүлсэн заль мэхний тухай үнэнийг түүнд илчилсэн юм. Деметер одоогийн эмгэнэлт нөхцөл байдалд нөлөөлж чадахгүй тул гадаад төрхөө өөрчилж, тэнүүчилж байна.

Елеусис хотод (одоо Афинаас 20 км-ийн зайд орших Лепсина хэмээх жижиг хот) Деметер уйтгар гунигтай тэнүүлээсээ түр завсарлахаар шийдэж, Анфионы худгийн чулуун дээр ядарч унасан (дараа нь тэд түүнийг дуудаж эхлэв) уй гашуугийн чулуу). Энд мөнх бус хүмүүсээс нуугдаж байсан дарь эхийг хотын хаан Келеягийн охид олсон.

Деметер тэдний ордон руу ороход тэр санамсаргүйгээр хаалганы хөндлөвчийг толгойгоо цохиход цохилтоос туяа өрөөгөөр тархав. Элевсиний хатан хаан Метанира энэ ер бусын тохиолдлыг анзаарч, хүү Демофоныхоо асрамжийг тэнүүлчдэд даатгажээ.

Хэдэн шөнийн дараа хааны хүүхэд бүтэн жил өсөхөд өөр нэг гайхамшиг тохиолдов. Хүүхдийг үхэшгүй мөнх болгохыг хүссэн Деметер түүнийг хөнжилдөө ороож, сайн хайлсан зууханд хийжээ. Нэг удаа Метанира үүнийг хараад Деметер өөрийн бурханлаг гарал үүслийн хөшгийг нээхээс өөр аргагүй болжээ.

Эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон тэрээр түүний хүндэтгэлд сүм барьж, Анфионы худгийн дэргэд мөргөлийн тахилын ширээ барихыг тушаав. Хариуд нь дарь эх орон нутгийн иргэдэд газар тариалангийн гар урлалыг зааж өгөхөө амлав.

Ийнхүү энэхүү фрагмент дээр Деметерийн дүр төрх нь бусад олимпчдын тавьсан саад бэрхшээлийг үл харгалзан хүн төрөлхтөнд мэдлэгийг авчирдаг Прометей шиг домогт соёлын баатрын шинж чанарыг олж авдаг. Эртний Грекийн домгийн үр дүн нь сайн мэдэгдэж байна: Зевс Деметрийн зовлон зүдгүүрийг хараад Үхэгсдэд хулгайлагдсан Персефоныг буцааж өгөхийг тушааж, тэр нэг болзолтой тохиролцов: охин жил бүр тодорхой цагт харанхуй гүний ертөнцөд буцаж ирэх ёстой.

Деметер ба Персефоны тариалангийн шашинд орох бүхэл бүтэн цогц ёслол болох Елеусийн нууцууд МЭӨ 1500 онд анх удаа гарч ирэв. д., мөн шууд тэмдэглэх хугацаа 2 мянга гаруй жил байна. 392 онд эзэн хаан Теодосий I-ийн зарлигийн дараа Елеус дэх ёслолыг хориглосон бөгөөд тэрээр паганизмтай тэмцэх, Христийн шашны итгэлийг бэхжүүлэх зорилгоор Деметерийн сүмийг хаахыг тушаажээ.

Нууцлаг газруудаар зочлох нь Грекийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдөд боломжтой байсан ч оролцогчдод ёс зүйн болон хууль эрх зүйн хэд хэдэн хязгаарлалт тавигдсан: хүн амины хэрэгт оролцоогүй, грек хэл мэддэг. Эдгээр нөхцөл байдал нь ухамсартай иргэнийг (полисын нийгмийн тогтолцооны утгаараа) түрэмгий варвараас ялгах боломжийг олгосон.

Eleusinian нууцууд нь хоёр хэсгээс бүрдсэн бүтэцтэй байсан: Их, жижиг баярууд байдаг. Эдгээр зан үйлийн цаг хугацаа нь зуны саруудад эхэлсэн дээврийн хуанлийн онцлогоос шууд хамаардаг.

Тиймээс, Бага нууцуудыг антестеронд зохион байгуулав - 2-р сарын хоёрдугаар хагас, 3-р сарын эхээр. Энэ бол залуу усан үзмийн модыг тэмдэглэх сар байсан тул Дионисийн болон Орфикийн зарим нууцууд ойролцоогоор нэгэн зэрэг явагдсан.

Елеусийн үйл ажиллагааны энэ хэсгийн нандин зан үйлд өөрийгөө авшиг хүртэгчдийн дунд гэж үздэг залуу адпуудыг угааж, ариусгах, мөн Деметерийн алдар хүндийн төлөөх ариун тахил багтсан байв.

Аполлон бурханд зориулсан 9-р сарын хоёрдугаар хагаст - Елеусийн агуу нууцууд boedromion-д болсон.

Энэхүү арга хэмжээ 9 хоног үргэлжилсэн (энэ ариун нандин тоог энд ашигласан нь тохиолдлын хэрэг биш юм), энэ үеэр тахилч нар ариун нандин дурсгалуудыг хотоос Деметерийн сүм рүү шилжүүлж, дараа нь бүх лам нар Фалерон буланд бэлгэдлийн халуун ус хийж, ёслол үйлджээ. гахайн тахил өргөх зан үйл, дараа нь Афины Кераимикос оршуулгын газраас Елеусис хүртэл "Ариун зам" гэгддэг маш хоёрдмол утгатай, хөгжилтэй баяр баясгалантай жагсаалд очиж, хүндэтгэлтэй дарь эх Деметерийн тэнүүчилсэн замыг бэлгэддэг. .

Үйл ажиллагааны тусгайлан тогтоосон мөчид оролцогчид хөгшин шивэгчин Ямбыг хүндэтгэн хашгирч, садар самуун үг хэлж, Деметрийг хошигнож, хулгайлагдсан охиноо хүсэхээс нь сатааруулж эхлэв.

Үүний зэрэгцээ Елеусийн нууцуудын үйлчлэгчид нэг хувилбараар Зевс, Персефон хоёрын хүү гэж тооцогддог Дионисус бурхан Бакусын нэрийг хашгирч байв. Жагсаал Елеусид ирэхэд амьдралынхаа үнэ цэнийг алдсан Деметерийн уйтгар гунигийн нууцад оролцогчдод сануулж, гашуудлын мацаг барьж эхлэв.

Даяанчлал, залбирлын цаг нь 10-р сарын эхээр дуусч, нууцад оролцогчид Персефоныг ээждээ буцаж ирснийг тэмдэглэв. Хөтөлбөрийн гол санаа нь kykeon буюу арвай, гаа дусаахаас гаргаж авсан ундаа байсан бөгөөд зан үйлийн домог ёсоор Деметер бурхан Елеусийн хаан Келейгийн гэрт очихдоо өөрөө ууж байжээ.

Орчин үеийн зарим эрдэмтэд нууцлаг ёслолын оролцогчдод үзүүлэх нөлөөний хүчийг тайлбарлахыг оролдохдоо эрготыг арвайн үр тарианд нэмсэн гэж үздэг бөгөөд үүний үр дүнд ухамсрын төлөв байдал өөрчлөгдсөнтэй ойрхон байна.

Гэгээн зан үйлд оролцогчдын мэдрэмж, мэдрэмжийг бэлтгэлийн ховсдох-бясалгалын журам, зан үйлийн тусламжтайгаар хурцалж, Елевсиний нууцуудын онцгой ид шидийн утгыг шингээх боломжийг олгосон бөгөөд үүний яг утгыг бид зөвхөн таах боломжтой түүхүүд юм. бичгээр тэмдэглээгүй, зөвхөн амаар дамжуулж байсан.

Елеусийн шашны ариун нандин шинж чанаруудын талаар эргэцүүлэн бодох боломж нь зөвхөн санаачлагчдын явцуу бүлэгт нээлттэй байсан тул зан үйлийн энэ хэсгийн агуулгыг гадны хүмүүст задруулахыг хатуу хориглодог байв. Деметерийн шүтлэгийг баримтлагчдад илчлэгдсэн ариун мэдлэг юу байсан бэ? Эртний Мансардагийн нууцыг судалдаг зарим судлаачид авшигтнууд нас барсны дараа амьдрах боломж олгосон гэж үздэг.

Бидний олж авах цорын ганц найдвартай мэдээлэл бол эртний Грекийн гүн ухаантан Платоны хэд хэдэн мэдэгдлээс олж авах боломжтой бөгөөд түүнийг Елеусийн шашин шүтлэгийн гишүүн байсан гэж үздэг бөгөөд тэр байтугай санваартны "ахан дүүс"-ээс хөөгдсөн гэж үздэг. түүний харилцан яриан дахь зан үйл.

Платон нууцуудын нууцыг ойлгох нь хойд нас, мөнх амьдралыг олж авах боломжтой нягт холбоотой гэж үздэг. Тиймээс тэрээр Сицилийн найзууддаа: "Үнэхээр бидний сүнс үхэшгүй мөнх бөгөөд биеэсээ чөлөөлөгдсөний дараа шүүлт, хамгийн том шийтгэл хүлээдэг эртний ариун сургаалийг дагах хэрэгтэй. шийтгэл. Тийм учраас бид асар их доромжлол, шударга бус явдлыг тэвчих нь тэднийг учруулахаас хамаагүй бага хор хөнөөл гэдгийг бид бодох ёстой.

Энд Платон Афины дарангуйлагч Пейсистратусыг дурдаж, тодорхой харгис хэрцгий дайралт хийхийг зөвшөөрдөг бөгөөд түүний хаанчлалын үед нууцууд хамгийн өргөн цар хүрээтэй болсон. Үүнтэй холбогдуулан Федрусын яриа хэлцэл дэх Платоны үндэслэл нь бас сонирхолтой бөгөөд тэрээр шашны туршлагыг олж авах дөрвөн аргын тухай өгүүлдэг (түүний нэр томьёогоор "маниа") бөгөөд зан үйлийн ариун ёслол, мэдлэгийн хамгийн дээд үр дүн нь сүүлчийн үе шат юм. Платон агуй дахь сүүдрийн тухай алдартай сургаалт зүйрлэлийг ярихдаа бурханлаг ялгаралт, мөн чанар нь Елеусийн лам нарын санаатай маш төстэй болж хувирав.

Дашрамд дурдахад, хамгийн эртний газар тариалангийн хуйвалдааныг агуулсан Деметер, Персефоны шүтлэг нь бүтэц, соёлд үзүүлэх ариун нандин нөлөөллийн зэрэг нь олон талаараа үхэж, амилах бурхан Дионисус (Бах) -ийн хуйвалдаантай ойролцоо юм. Эллинист уламжлал. Ерөнхийдөө энэ төрлийн хуйвалдаан нь дэлхийн хамгийн олон янзын бүс нутгийн домогт итгэл үнэмшлийн онцлог шинж юм.

Елеусийн болон хожим Дионисийн баяр ёслолын үндэс нь Ойрхи Дорнодын эртний шашны яруу найрагт буцаж ирдэг - Египетийн бурхан Осирис ба Вавилоны Таммузын дүр төрхөөр. Таммуз бол байгаль дахин төрөхтэй зэрэгцэн хавар үхэж, амилдаг ургамлын ертөнцийн бүх бурхдын үлгэр жишээ байх магадлалтай.

Түүний газар доорх ертөнцөд байх нь ерөнхий эмх замбараагүй байдал, хоосрол, дараа нь амьд хүмүүсийн ертөнцөд ялалтаар буцаж ирсэн нь хамгийн эртний газар тариалангийн шашны хуйвалдааны гол цөм байсан бөгөөд зорилго нь өөрчлөлтийн механизмыг тайлбарлах явдал байв. хатах, дахин төрөх байгалийн мөчлөг.

Нэмж дурдахад, ийм хуйвалдааны загвар нь анхны баатарлаг өгүүллэгүүд (ялангуяа Гомерын шүлгүүд) үүсэх үндэс суурь болсон бөгөөд голд нь ихэвчлэн нарны (нарны дээд бурханы шүтлэгтэй холбоотой) баатар байсан бөгөөд үүнийг амжилттай даван туулж байв. түүний баатарлаг амьдралын замд тулгарч буй аливаа саад бэрхшээл.

Хөрсөнд унтсан үхсэн үр нь нахиа хэлбэрээр нарны зүг гарч ирэн, нуга, энгэр нь залуу ногооноор бүрхэгдсэн байв. Үүнээс хүмүүс харанхуйн бөөгнөрөлд алагдсан бүтээлч хүчнүүд дахин төрж, ялан дийлдэг мөнхийн сансрын мөчлөгийн илрэлийг олж харсан.

Амьдралын мөхөшгүй байдал нь үхэшгүй байдлын тухай мессеж, хүний ​​мөнх оршихын баталгааг агуулсан Байгалийн амлалт гэж ойлгогддог байв. Тиймээс эртний хүмүүс энэ нууцыг тайлах, үхэшгүй мөнх чанарыг эзэмших эсвэл түүнтэй нэгдэхийг зөрүүдлэн эрэлхийлдэг байв. Тэд гашуудлын хувцас өмсөж, Осирис, Баал, Таммуз, Атис нарыг намар оршуулж, хавар үхлийн нойрноос сэрэхдээ баяр хөөртэйгөөр угтав (1).

Геннадий Мельник Афинагийн цээж баримал. Ромын үе

Энэхүү өргөн тархсан байгалийн амилалтын шүтлэг нь Грект, магадгүй Критээс ирсэн бөгөөд эх дагины шашинтай холбоотой байв. 7-р зуун орчим МЭӨ д. Бид түүнийг хотоос аль хэдийн олсон Елеус,Афины ойролцоо байрладаг.

Гомерийн дуулалд Елеусийн шүтлэгийн Критээс гаралтай тухай өгүүлсэн байдаг. Тэнд бид түүний эхлэлийн тухай домог олдог.

Нэгэн удаа Критийн Доя хэмээх хөгшин эмэгтэй хотод гарч ирэв. Тэрээр дэлхий даяар маш их аялж, үхлээс гайхамшигтайгаар зугтсан гэж хэлсэн. Өвдсөн ер бусын үзэл бодолДоигийн мэргэн ухаанаар Елеусийн хаан түүнд хүүгээ өсгөхөөр даалгав.

Нэгэн шөнө ээж нь харь гарагийнхан хүүг хэрхэн галд умбасныг тагнажээ. Хатан хааны цөхрөнгөө барсан хашхираан, зэмлэлд нууцлаг эмэгтэй бардам үгээр хариулав: "Өрөвдөлтэй, тэнэг хүмүүс!" Хүүхэд Дойгийн гараас үхэшгүй мөнх байдлыг хүлээн авах боломжтой юм шиг санагдаж байсан ч одоо энэ боломжгүй болсон.


Гэрэл зураг Геннадий Мельник / Афины археологийн музей. Чихний өргөл.

Яг тэр мөчид хааны өргөөнд анхилуун үнэр тархаж, тэнүүлчний бие гэрэлтэж, нүд гялбам туяа ханыг гэрэлтүүлэв. Гайхсан Елеусчуудын өмнө хөгшин эмэгтэйн оронд үзэсгэлэнт дарь эх гарч ирэв. Энэ ... байсан Деметр -эрдэнэ шишийн талбай, цэцгийн хүчирхэг эзэгтэй (2).

Тэр хүмүүст өөрийнхөө түүхийг ярьсан. Түүний хайртай охин Кора нэгэн удаа нил болон гүргэмийн дунд цэцэглэдэг нугад тоглож байжээ. Гэнэт газар нээгдэж, Газар доорх ертөнцийн захирагч Үхэгсдийн орны сүйх тэрэг чичирсэн охиныг далд ертөнц рүү авчрав. Корагийн гоо үзэсгэлэнд автсан Хадес түүнийг эхнэрээ болгохыг хүсчээ. Гэвч тэрээр хулгайлсан гэдгээ нууцалж чадсангүй. Хагарсан газар Кора дээр хаагдахаас өмнө тэр өрөвдмөөр уйллаа.

Үхэшгүй мөнхийн харанхуй ангалын хашгирах дуунаас хүнд амьсгаа авав
Тэнгис ба уулын толгой. Ээж нь уйлахыг сонсов.
Ичиж зовсон зүрхийг хэмжээлшгүй их уй гашуу огцом хатгав.
Тэр үхэшгүй мөнх үснийхээ хөшгийг урж,
Тэр хөх хар нөмрөгөө мөрөн дээрээс нь тайлж, охиныг хайж байв
Хуурай болон нойтон далай дээгүүр хурдан урагшилж,
Хөнгөн далавчтай шувуу шиг. Гэхдээ хэн ч түүнд үнэнийг хэлж чадахгүй
Тэрээр мөнхийн бурхдаас ч, мөнх бус хүнээс ч хүсээгүй.
Шувуудын нэг нь ч түүнд үнэн мэдээ ирүүлээгүй (3).

Есөн өдрийн турш Деметер газар нутгийг тэнүүчилж, бүх булан тохойнуудыг бамбараар гэрэлтүүлсэн боловч охиныхоо ул мөрийг хаанаас ч олсонгүй. Зөвхөн арав дахь өдөр тэрээр охин охинд ямар хувь тавилан тохиолдсоныг Гекате дарь эхээс олж мэдэв. Деметерийн уур хилэн, уй гашуу нь хязгааргүй байв; тэр хөгшин эмэгтэйн дүрийг авч, Елеусийн хүмүүст үзэгдэв.

Тэнд танигдсан тэрээр үргэлжлүүлэн гашуудаж байв. Тэрээр бурхдын эзэнд буцаж очихоос татгалзаж, Елеусийн сүмд суугаад нулимс дуслуулжээ. Энэ хооронд "сувилагч дэлхий дээр аймшигт, хамгийн аймшигтай жил буув." Бухнууд дэмий хоосон газар тариалангийн талбайд анжис чирч, тариалагчид хөрсөнд үр цацав: газар нахиалаагүй, дарь эхийн уйтгар гуниг түүнийг үржил шимгүй болгов. Хүмүүс өлсгөлөнд нэрвэгдэх аюулд өртөж байв.

© Фото: Акрополисын музей/Сократис Мавромматис / Гүйж буй Персефон, МЭӨ 5-р зууны эхний хагас

Энэ нь Зевсийг түгшээж, Кора хулгайлагдсан явдал болжээ. Гермесийг Үхэгсдийн орон руу илгээж, Деметер хуйвалдаан хийж байна гэж Үхэгсдэд мэдээлэв

Дэлхийн хүмүүсийн сул овгийг бүрмөсөн устгаж,
Үрийг нь газарт нууж, Олимпийн тамирчдыг үхэшгүй мөнх болгох
Хүндэт... (4)

Хүмүүс ба бурхадын хоорондох ид шидийн холбоог таслах аюул Үхэгсдийг бодоход хүргэв. Эцэст нь тэр залуу эхнэрээ хэсэг хугацаанд ээж рүүгээ явахыг зөвшөөрөв, гэхдээ тэр жилийн нэг хэсгийг түүнтэй хамт өнгөрөөх болно.

Деметер энэхүү буулт хийх шийдлийг зөвшөөрч, Елевсинчүүдэд нууц ёслолыг зааж өгөөд бурхад руу буцаж ирэв. Түүнээс хойш Кора Үхэгсдийн орон дээр зочилж байх хооронд Деметер уйтгар гунигт автаж, өвөл ирж, ээждээ буцаж ирэхэд талбайнууд дахин ногоон өнгөтэй болно.

Энэхүү домог нь Исисын уй гашуу болон Иштар дарь эхийн гүний ертөнцөд бууж ирсэн тухай үлгэрийг гайхалтай санагдуулдаг. Энэ нь тэнэмэл хуйвалдаан уу эсвэл Критчүүд болон Грекчүүд дорно дахинаас хамааралгүй хувилбараа тавьсан уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү ч одоо бидний хувьд өөр зүйл чухал байна. Деметерийг шүтэх нь буцаж ирснийг тэмдэглэв хтоник,газар доорх бурхад, мөн чанар нь үржил шим, амьдрал, үхлийн нууцтай холбоотой байдаг.

Деметрийг хүндэтгэх нь зөвхөн Елеусид бий болсон төдийгүй аажмаар Грекийн бусад бүс нутагт тархжээ. Христийн шашин үүсэх хүртэл Елеусийн зан үйл олон хүнийг татсан. Тэд нэг ёсондоо Грекийн бусад бүх шашныг давж гарсан нь гайхалтай. 19-р зуунд ч гэсэн Елеусийн тариачид Деметрийн хөшөөг үтрэмийн төвд байрлуулж, түүнийг музейд аваачиж өгөхдөө ургац муудаж байна гэж гомдолложээ (5).

Энэхүү эртний шашны хүчтэй нөлөөг хэрхэн тайлбарлах вэ? Бурхадаа байнга шоолж байсан Грекчүүд эртний домогт Деметер, Үхэгсдийн орон, Коре нараас юу олж чадах вэ? Энэ асуултад ганцхан хариулт байж болно: үхэгсдийн сүүдэр амьдардаг, дэлхийн гүний гүний захирагчид болох chthonic бурхад нь хүний ​​оршин тогтнох хамгийн чухал талуудтай холбоотой байв. Тэдний шашин нь хүмүүст зөвхөн дэлхийн хөгжил цэцэглэлт төдийгүй мөнх амьдралыг амласан. үхэшгүй байдал.Энэ нь түүнд иргэний шашин шүтлэгээс асар их давуу тал олгосон (6).

Деметрийг шүтдэг зан үйл нь нууцлаг ариун ёслолын шинж чанарыг олж авсан. нууцууд,хамгийн эртний хүмүүсийн дунд ч мэдэгдэж байсан хүмүүстэй төстэй. Ийм үйлдлүүд нь бурхад ба баатруудын домогт түүхийг дүрсэлсэн пантомим дээр үндэслэсэн байв. Нууцуудын тухай эргэцүүлэн бодох нь хүмүүс болон дээд оршихуйн хооронд ид шидийн холбоог бий болгодог гэж үздэг.

Энгийн учир шалтгаанаас давсан нууцлаг зүйлд хүндэтгэлтэй хандах нь шашны чухал шинж чанар юм. Хүн төрөлхтний, ариун нандин, бузар хүмүүсийн нүднээс далд хүнтэй уулзах мэдрэмж нь Елеусийн нууцыг гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн хүндэтгэлийн сэдэв болгосон. Олимпыг доргиосон Грекчүүдийн тохуурхалт Елеусийн босгон дээр чимээгүй болов.


© Фото: Акрополисын музей/Сократис Мавромматис / МЭӨ 5-р зууны эхний хагаст Деметер, Персефоныг дүрсэлсэн барельеф

Гэмт хэрэгт нэрвэгдээгүй ямар ч Грек хүн - эрэгтэй, эмэгтэй, тэр байтугай боол ч Деметерийн нууцад нэгдэж чадна (7). Эцэст нь, нийгмийн бүх париагийн өмнө сүнслэг баяр баясгалан, үүрд мөнхөд хүрэх зам нээгдэв! Авшиг хүртсэн нэгэнд үхлийн үхэгсдээс чөлөөлөгдөнө гэж амласан:

Нууцыг харсан дэлхийн хүмүүс аз жаргалтай,
Тэдэнд оролцоогүй хүн нас барсны дараа үүрд үлдэхгүй
Далд ертөнцийн олон гунигтай хаант улсад байдагтай төстэй хувьцаанууд (8).

Деметер бусад бурхдад байхгүй зүйлийг эзэмшдэг байсан - байгалийн дахин төрөх нууцлаг хүч, үхэшгүй мөнхийн хүч. Тиймээс агуу дарь эхийг биширдэг олон хүмүүс Елеус рүү яаран очсон нь гайхах зүйл биш юм. Уулсын арын буланд, нарс, кипарис дунд нөмөр нөөлөгтэй энэ ариун газар Афинчуудын байнгын халамжаар хүрээлэгдсэн байв. Олон зуун мөргөлчид тэнгэрлэг хүч ойр байгааг мэдрэхийн тулд энд ирсэн.

Энд байгаа бүх зүйл эртний нууцаар бүрхэгдсэн байв: бурхан биетэй эргэн тойрон дахь төгөлүүдийн дунд хаа нэгтээ тэнүүчилж байгаа бололтой. Хотод тэд түүний амьдардаг байшинг үзүүлэв; домогт өгүүлснээр Кораг гашуудаж суусан чулуу; онгон охиныг газар доорх ертөнц рүү аваачсан газар. Елеусийн хөрс нь энгийн ертөнцийг гэдэсний нууцлаг гүнээс тусгаарлаж буй нимгэн хаалт мэт санагдав.

Елеусийн баяр ихэвчлэн Афинд эхэлдэг (9). Хиерофант ба архон тэдний эхлэлийг зарлаж, варварууд болон гэмт хэрэгтнүүд үүнд оролцох ёсгүйг сануулав. Үүний дараа олон түмэн далайн давалгаан дээр усанд орохоор далай руу явсан бөгөөд үүнийг цэвэрлэх хүч гэж үздэг. Тэндээс мөргөлчид ёслолын жагсаалаар ариун хот руу явав. Тэд chthonic бурхдын баримал барьж, дуулал дуулж, тахил өргөв. Афиныг ариун хотоос тусгаарласан хорин км зам аажмаар явганаар, зарим нь морьтой явж, шөнө дунд л Елеусид хүрчээ.

Деметерийн тахилч нар нууцаа атаархаж хамгаалдаг байв. Авшиг хүртэх замд орсон хүмүүс чимээгүй байх аймшигтай тангараг өргөв. Тэнгэрлэг үйлчлэлд доромжлон орсон санаагүй хүмүүс золгүй еэ. Елеусийн нууцыг задруулсан нууцлаг хүмүүсийн нэг нь доромжлогч гэж тооцогддог байв.

Елеусийн нууцуудын эхлэл. Panticapaeum-ийн гантиг чулуун тусламж. 5-4-р зууны үе МЭӨ д.

Авшиг хүртэхэд бэлтгэж буй хүмүүс улаан тууз зүүж, үл таних хүмүүсийг найранд оруулахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд дээд зиндаанд ирээдүйн ид шидийн жагсаалтыг гаргажээ.

Елеусид хүрэлцэн ирэхэд бамбар барьсан хүмүүс Кораг хайх ажилд оролцож байгаа мэт толгод дээгүүр тарж, үүний дараа л нууцлаг байдлын өмнөх шалгалтыг давав.

Авшигтан цусаар цэвэр, зан үйлийн хувьд цэвэр ариун байх ёстой; Түүнийг хэд хэдэн хоол хүнс хэрэглэхийг хориглосон гэж буруутгаж байсан: загас, шош, алим идэхээс татгалзах.

Ариун сүмийн өмнө дахин тахил өргөсөн бөгөөд эцэст нь шөнө бүрэн чимээгүйхэн авшигтнууд сүмд орж ирэв.

Харанхуй хонгилын дор ариун жүжиг тоглож, хүмүүс нарийхан хэсгүүдээр алхаж, гаслан, аймшигт дуу хоолойг сонсож, мангасуудын дүр төрх, аянга цахилгааныг харав. Энэ бол амьдралын дараа ариусгаж буй сэтгэлийн зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл байв. Үхэгсдийн орны хаант улсад хүн мэдрэх ёстой бүх зүйлийг тэр ариун ёслолын үеэр мэдэрч, түүгээрээ дамжуулан авралыг хүлээн авсан.


© Зураг: Акрополисын музей/Сократис Мавромматис / Гэрэлтүүлэгч, Елеусисийн ёслолын хөлөг онгоц

Гэвч өглөө нь эцэст нь гунигтай хонгилуудыг орхиж, ёслолд оролцогчид наранд шингэсэн зүлгэн дээр гарав; дуу, мэлмий эгшиглэж, цэцгээр чимэглэсэн бурхад, дарь эхийн хөшөөнүүдийн дунд ид шидтэнгүүд бүжиглэв. Энэ дүр зургийг Аристофан дүрсэлсэн байдаг:

Дараа нь лимбэний амьсгал чамайг бүрхэнэ.
Та дэлхий шиг сайхан гэрлийг харах болно.
Миртлийн төгөл, эрэгтэй, эмэгтэй найрал дуунууд байдаг
Мөн баяр хөөртэй алга ташилтын чимээ (10).

Үхэшгүй мөнхийн ертөнцөд шилжих дүр зураг ийм байв: Үхэгсдийн орон үүрд ард үлджээ.

Нууцлаг жүжиг нь үзэгчдийн сэтгэлийг гүн сэгсрэх ёстой байсан. Энэ нь Грек хэлтэй маш нийцтэй зүйлийг агуулж байсан: дүрс. Елеусис итгэл үнэмшилтэй харилцах онцгой замыг зассан. Нөлөөлөл нь оюун ухаанд биш, харин хүний ​​бүх оршихуйд нөлөөлсөн. Деметерийн ёслолыг "teamata" - "үзэгдэл" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь энэ нь хүнийг ариусгаж, дээшлүүлж, бурханлаг амьдралыг өрөвдөх сэтгэлийг өгдөг ариун театр байсан юм.

Елеусийн сүмийн цогцолборыг сэргээн босгох.

Нууцлаг байдлын гол мөч, авшигийн хамгийн дээд түвшин нь бэлгэдлийн тухай эргэцүүлэн бодох явдал байв. Бид түүний талаар юу ч мэдэхгүй, учир нь тэр маш болгоомжтой нуугдаж байсан. Гэхдээ хиерофант буюу Деметрийн зарц авшиг хүртэгчдийн өмнө чих барьж байсан гэсэн шинж тэмдэг байдаг. Магадгүй энэ нь үхэшгүй мөнхийн дарь эхийн шинж тэмдэг байсан бөгөөд сүнслэг нүд нь нээлттэй хүн чихэнд үл үзэгдэх хүчний урсгалыг хардаг гэж үздэг байв. Тарианы эргэн тойрон дахь чичирхийлсэн туяа, зөвхөн нууцлаг хүн л харж чадах аура нь түүний дарь эхтэй холбоотой байдгийн нотолгоо юм.

ТАЙЛБАР

  1. см.: М.Брикнер.Эртний ертөнцийн шашинд зовж шаналж буй бурхан. SPb., 1908, х. 9 в.
  2. Деметрийн нэр нь "Эрдэнэ шишийн эх" гэсэн утгатай байж магадгүй (харна уу: М. Нилсоп.Грекийн шашны түүх, х. 108, 211). Тэр бол эртний эх дарь эхийн нэг хувилбар байсан (харна уу: Д.Томсон.Түүхийн өмнөх үеийн Эгийн ертөнц. М., 1948, х. 128).
  3. Гомерийн дуулал, V, То Деметр, 38-46.
  4. Мөн тэнд, 352.
  5. см.: Ж.Фрейзер.Алтан мөчир, боть. III. М., 1928, х. 112-113.
  6. см.: Ю.Кулаковский. Эртний Грекчүүдийн санаан дахь үхэл ба үхэшгүй байдал. Киев, 1899, х. 91 с.
  7. Платон.Федо, 69 х.
  8. Гомерийн дуулал, 480 х.
  9. Нууцлаг байдлын тайлбарыг үзэхийн тулд: Д.Файли.Елеусис ба түүний нууцууд. SPb., 1911; Г.Мулонас.Елеус ба Елеусийн нууцууд. Лондон, 1962 он.
  10. Аристофан.Мэлхий, 154.

Бид өглөөний цайгаа уугаад доошоо бууна. Энд буфет байдаг. Бид зочид буудлаас гарлаа.

Бид автобусанд суугаад баяртай гэж хэлээд 22 хүн нисэх онгоцны буудал руу явж, бусад нь энд өөр өөр зочид буудалд байрлана. Бид бас хэд хоног үлдэхээр шийдсэн.

Бид удалгүй зочид буудалдаа ирлээ. Кинетта далайн эрэг. Игорь бид хоёр явах гэж байна. Багаасаа салах нь харамсалтай, бүх ах эгч нар үүнд дассан. Манай хөтөч биднийг далайн эрэг дээрх зочид буудалд хүргэв. Бүртгүүлэх хугацаа 12 цаг болж байгаа тул бид энд юмаа үлдээдэг.

Бид өдрийн хоолны өмнө тэр газар руу явахаар шийдсэн Елевсин Нууцлагууд. Энэ газар тийм ч аялал жуулчлалын газар биш юм. Эхлээд тосгоны дагуу алхаж, буудал руу явна. Хүмүүсээс асуутал андуураад баруун тийшээ явсан болохоор бид төөрчихлөө. Буцаад зүүн тийшээ яв. Бид 10-15 минут алхаж, станцтай төстэй зүйл олж хардаггүй. Бид булан тойроод тосгоны нарийхан гудамжаар явлаа. Хүмүүс бараг харагдахгүй байна, хаа сайгүй хашаа, эсвэл хашаа байна. Бид зөн совингоор хэдийнэ тавцангийн ард байсан ч төмөр зам руу ойртож, далан дээр авирч, буудал руу явлаа. Бидэнд тасалбар худалдаж авах цаг байсангүй. Галт тэрэг буудал руу явж байна. Бид машинд суугаад тасалбар шалгадаг аудитороос тасалбар худалдаж авлаа. Машинууд нь маш сайн, зөөлөн. Бид 15 минут орчим явна.Дараа нь автобусны буудал руу явна. Бид дахиад хагас цаг хүлээж байна. Гүүрээс гайхалтай замуудын панорама.


Хэрэв тосгонд дулаахан байсан бол энд салхитай байдаг тул тэд хөнгөн хувцасласандаа харамсдаг. Эцэст нь автобусанд суув. Жолооч бага зэрэг орос хэл ойлгодог, тэр биднээс мөнгө аваагүй, гайхмаар байна уу? 20 минутын дараа 10-12 насны хүү бидэн дээр ирээд жолоочоос манай зогсоол байх болно гэж хэлсэн. Бид хотын гудамжаар гарч, дараа нь балгас руу явганаар явдаг.
Гэгээн замын сүүлчийн метрийг давж, бид эртний хаалганы эвдэрсэн нуман хаалгаар орлоо. Бидний дээгүүр цэлмэг үүлтэй цэлмэг тэнгэр бий. Бидний нүдний өмнө Дельфийн бага зэрэг санагдуулам хуучин сүмийн барилгын балгас харагдана.

Маш олон чулуу байсан. Тэд эртний Грекийн нэгэн цагт алдартай байсан гол дархан цаазат газрыг бүхэлд нь хамарсан байв Елеусийн нууцууд.


Хүмүүс байхгүй, бид ганцаараа байна. Эргэн тойрон нам гүм болж, орчин үеийн хот байрладаг зүүн талд л машины дохиоллын чимээ сонсогдов. Цаг хугацаа, хүмүүс энэ бүх гайхалтай гоо сайхныг сүйтгэж, балгас болон хувирсан. байсан Бага Eleusinian нууцуудболон Елеусийн агуу нууцууд. Тэдний гол цөм нь Деметер дарь эхийн тухай домог байв. Эртний бүх ёслолуудаас Елеусийн нууцыг хамгийн чухал нь гэж үздэг байв. Итгэл үнэмшил, зан үйл, мөргөл үйлдлүүд нь санаачлаагүй хүмүүсээс нууцлагдмал байсан бөгөөд авшиг нь хүнийг Бурхантай нэгтгэдэг байв. Нууцлаг байдлын мөн чанарын талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг. Авшиг хүртэгчид ариун нандин зүйлсийг эргэцүүлэн бодохдоо үхлийн дараах амьдрал байдаг гэдэгт итгэлтэй байсан гэж зарим хүмүүс маргадаг. Бусад хүмүүс энэ нь нууцлаг байдлын нөлөө, урт наслалтыг тайлбарлахад хангалттай биш гэж хэлж, гадны эргэцүүлэн бодохоос гадна авшигтнууд сэтгэцэд нөлөөт эмийн нөлөөнд байсан байж магадгүй гэж маргажээ. Агуу нууцууд 9-р сард болсон бөгөөд 9 хоног үргэлжилсэн. Агуу нууцуудын анхны үйлдэл нь Елеусисээс Елеузисион (Афин дахь Акрополисын ёроолд Деметрт зориулсан сүм) ариун нандин зүйлсийг шилжүүлэх явдал байв. Ёслолууд Афинд эхэлж, гахайг тахил өргөв. Ариун цуваа Керамик (Афины оршуулгын газар) -аас хөдөлж, "Ариун зам" гэж нэрлэгддэг дагуу Елеусис руу нүүжээ. Елеусийн гол газар болох Телестерионоос (авшигчны өргөө) зөвхөн чулуун шатны үлдэгдэл, гантиг баганын суурь л байв. Хадтай толгодын энгэр даган хаашаа ч хамаагүй хуучирсан шат өгсөв. Тэр үед Телестерион нь төлөвлөгөөний дагуу ердийн дөрвөлжин байв: барилга нь баруун талаас хадтай залгаа байв. Нөгөө гурван талаараа баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Сүм хийдийн чулуун шалны ан цаваар өвс соёолжээ. Суурь нь өөрөө бараг л газарт унасан. Ариун сүм нь хэдэн мянган зочдыг хүлээн авах боломжтой байв. Ариун сүмийн төвд хамгийн ариун дагшин хэсэг болох анакторон (ариун эд зүйлсийг хадгалах өрөө) байв.
Тэрээр 3-3.5 мянган жилийн настай байсан. Далайн ойролцоох ариун дагшин газар ийм л байсан.

Игорь бид хоёр бие даан аажуухан алхав. Игорь ялангуяа сүмийн төв доод давхаргад татагдсан. Тэр ингэж санал болгов өмнөх өрөөанакторон.

Энэ бол жижиг сунасан өрөө (3х12 м) Бид доошоо бууж, чулуу бүрийг сониуч зангаар шалгав.

Нууцлагт оролцогчдыг "мистүүд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "манан дундуур хардаг хүмүүс" гэсэн утгатай. Авшиг хүртэх зан үйлийг амжилттай давсан хүмүүс "epontes" буюу "шууд харах" болжээ.Эдгээр тодорхойлолтууд нь нууцуудын хамгийн чухал мөн чанарыг агуулдаг. Их Елеусийн нууцуудын утга нь "хүн төрөлхтний мөн чанарын доод хүчийг сүнсний дээд хүч болгон хувиргах явдал юм.Өөрөөр хэлбэл, нууцлаг хүн нууцыг даван туулж, өөрийгөө өөрчилж, хувиргаж, хагас амьтны төлөв байдлыг орхиж, сүнслэг хүн болж хувирав. Эпиптиа буюу авшиг хүртэх Ариун шөнийн үеэр хийсэн ариун ёслолууд нь хоолой, зүрхний чакранууд нууцлаг байдлаар ажиллаж эхэлсэн. Ариун газрын дээгүүр улаан гэрэлтсэн үүл босч, хагас сэрсэн нууцууд үзэгдлүүдийг харж, тэдний алсын хараа тэлж, шаардлагатай мэдлэг нь дотроос гарч ирэв.
Би түр зуурын модон шатаар хадны оройд гарч сүм эсвэл хонхны цамхаг руу авирав.

Эндээс харах нь гайхалтай. Би эндээс явахыг хүсээгүй. Энэ дархан цаазат газарт дэндүү олон нууц бий. Бид музей үзэх цаг байхгүй, бид хот руу явна.

Бид зогсоол олоогүй, такси барьж, таксины жолооч ямар нэг шалтгаанаар биднийг хаашаа хүргэхээ сайн мэдэхгүй байв. Игорь тусалсан бөгөөд тэрээр залуураар чиглүүлэхэд тусалсан. 6 еврогоор бид буудал дээр ирлээ. Бид тавцан дээр ганцаараа байна, хачирхалтай. Одоо бид урьдчилан худалдаж авсан тасалбартайгаа сууж байна (энэ нь буцах замд ч хамаатай). Галт тэрэгний хурд 100-150 км. Бид машинаа тосгонд үлдээдэг. Бид зөв замаараа, баруун тийшээ бага зэрэг буцахаар шийдсэн ч төөрч орхисон. Өөр газар явсан. Бид төөрч, ямар нэгэн байдлаар үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнд байрлах зочид буудалд ирлээ. Бид өнгөт шил эсвэл хуванцараар хүрээлэгдсэн сайхан тагтнуудыг харж байна.


Бидэнд түлхүүрийг нь өгсөн, бид өдрийн хоол идэхээр яарч байна. Тэд бидний гарт мэдрэгч бүхий улаан хуванцар оосор зүүсэн. Хоолны өрөөнд ирэхэд тэр хариу үйлдэл үзүүлж, бид танихгүй хүмүүс биш, бүх зүйлийг бодож үзсэн гэсэн дохио өгдөг. Оройн хоолны дараа бид өрөө рүү явна. Энэ нь нэлээд цэлгэр, тод өнгөөр ​​хийгдсэн - 4 одтой. 5 цагт бид далай руу явна. Өнөөдөр энд шинэхэн, усанд сэлэх нь сэрүүн байна. Ус нь тунгалаг. Би усан онгоцонд суух зориулалттай жижиг модон усан онгоцны зогсоол дээрээс усыг харж байна. Олон тооны загасны сүрэг бидэн рүү сэлж байна. Тэднийг энд хооллож байгаа байх. Загаснууд нь аквариумд байдаг шиг үзэсгэлэнтэй, өнгөтэй. Бид цэцэрлэгт хүрээлэнг тойрон алхав. Бунгало маягийн олон өрөөнүүд байдаг бөгөөд амрах зориулалттай ширээ, сандалтай. Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн голд цэнхэр устай усан сан байдаг. Ихэнхдээ гадаадынхан периметрийн эргэн тойронд байрлах сандал дээр наранд шардаг - 70% нь францчууд. Тэд кампанит ажилд чимээ шуугиантай амардаг. Тэд дарсны бааранд байдаг. Бид тусгаарлагдсан газруудыг сонгодог. Далайн эрэг дээр хэн ч сэлж байгаагүй. Далайн эрэг дээр 4 охин йог хийж байгаа дорнын сайхан хөгжимд анхаарлаа хандууллаа. Тэд зарим нэг поздоо хөлдөж, серфинг хийх чимээг таашаадаг бололтой. Би далайн эрэг дээр суугаад өдрийн тэмдэглэл бичдэг. Нар жаргах. Далай аль хэдийн сүүн мөнгөтэй болсон. Цэнхэр өнгийн манантай уулс алсад хайлж байна. Зүрх сэтгэлдээ тайван, амар амгалан.
Бид 20:00 цагт оройн хоолонд орно. Маш олон хүн байдаг, тэр ч байтугай чимээ шуугиантай байдаг. Үндсэндээ тэтгэврийн нас. Манай тагтнаас далай руу харсан дээвэр хүртэл.


Нууцлагуудын гарал үүсэл

Eleusis - Афинаас баруун хойд зүгт 22 км-т орших жижиг хот, тэдэнтэй ариун замаар холбогдсон; улаан буудайн үйлдвэрлэлээрээ эртнээс алдартай.

Нууцууд нь Деметрийн домог дээр үндэслэсэн байв. Түүний охин Персефоныг газар доорх ертөнцийн бурхан Үхэгсдийн орон хулгайлсан байна. Амьдрал ба үржил шимийн бурхан болсон Деметер охиноо хулгайлсны дараа эрэл хайгуул хийжээ. Гелиосоос түүний хувь заяаны талаар мэдсэн Деметер Елеусид зодог тайлж, охиноо өөрт нь буцааж өгөх хүртэл дэлхий дээр нэг ч нахиа гарахгүй гэж тангараглав.

22 voidrimion, авшигтнууд тусгай хөлөг онгоцыг хөмрүүлэн нас барагсдыг хүндэтгэдэг байв. Mysteries дууссан 23 voidrimion.

Телестерионы төвд Анакторон ("ордон") байсан бөгөөд зөвхөн дээд боловсрол эзэмшсэн хүмүүс нэвтэрч болох жижиг чулуун барилга байсан бөгөөд тэнд ариун нандин зүйлс хадгалагдан үлджээ.

Ихэнх зан үйлийг хэзээ ч бичгээр тэмдэглээгүй тул эдгээр нууцуудын ихэнх нь таамаглал, таамаглалын сэдэв хэвээр байна.

Гишүүд

Eleusinian Mysteries-д оролцогчдыг дөрвөн ангилалд хуваасан.

  1. Санваартнууд, санваартан нар, дээд тушаалтнууд.
  2. Анх удаагаа нууцлаг зүйлсийг эхлүүлж байна.
  3. Хамгийн багадаа нэг удаа нууцуудад аль хэдийн оролцсон хүмүүс.
  4. Деметрийн хамгийн агуу нууцуудын нууцыг хангалттай сурсан хүмүүс.

Нууцлаг байдлын түүх

Нууцуудын гарал үүслийг Микений эрин үе (МЭӨ 1500) гэж үзэж болно. Тэд хоёр мянган жилийн турш жил бүр тэмдэглэдэг.

Энтеогенийн онолууд

Зарим эрдэмтэд Елеусийн нууцуудын нөлөө нь оролцогчид кикеонд агуулагдах сэтгэцэд нөлөөлөх нөлөөлөлд үндэслэсэн гэж үздэг. R. G. Wasson-ийн хэлснээр арвай нь сэтгэцэд нөлөөлөх лизерги хүчил амид (LSD ба эргоновинтой холбоотой) агуулсан эргот мөөгөөр бохирдсон байж болзошгүй; Гэсэн хэдий ч Роберт Грэйвс псилоциб мөөг нь kykeon эсвэл нууцлаг хоолонд үйлчилдэг жигнэмэгт агуулагддаг гэж маргажээ.

Бэлтгэл ёслолын үеэр авшиг хүрэгчдийн мэдрэмжийг хурцалж, сэтгэцэд нөлөөт хольц нь хамгийн гүн нууцлаг байдалд орох боломжийг олгосон. Холимог хүлээн авах нь ёслолын ёслолын нэг хэсэг байсан боловч хэзээ ч бичээгүй, харин амаар дамжуулж байсан тул түүний найрлагыг яг таг мэдэхгүй байна.

Энтеогенийн онолын шууд бус баталгаа бол МЭӨ 415 онд. д. Афины язгууртан Алкибиадес гэрт нь "Елеусиний ариун ёслол" байсан тул түүнийг найз нөхдөө эмчлэхэд ашигладаг байсан тул буруушаав.

Эх сурвалжууд

  • Александрийн Клемент "Нууцууд" нь Деметер, Персефон хоёрын домгийг тоглохыг санал болгов.
  • МЭӨ 7-р зууны үеийн Гомерийн дуулалд. e., Eleusinian нууцуудын гарал үүслийг тайлбарлах оролдлого хийсэн; Энэ нь Деметер ба Персефоны домог агуулдаг.

Томассины номноос

"Уран баримал, уран баримлын бүлгүүд, нэр томъёо, булаг, ваар болон бусад сайхан зүйлсийн зургийн цуглуулга"

  • ПЕРСЕФОНЫ ХӨДӨЛМӨР
Газар доорх ертөнцийн эзэн Плутон бол ухаалаг хүний ​​биеийг төлөөлдөг; Персефоныг хулгайлсан нь Үхэгсдийн орны гунигтай гүн рүү татагдсан хүний ​​бузарласан сэтгэлийн бэлгэдэл бөгөөд энэ нь өөрийгөө ухамсарлах материаллаг эсвэл объектив хүрээний ижил утгатай юм.

Жеймс Кристи "Грекийн будсан ваарыг судлах" номондоо Елеусийн агуу зан үйлийн есөн өдрийн турш юу болсон талаар Мерциусын хувилбарыг толилуулжээ. Эхний өдөрНэр дэвшигчдээс юу чадвартайг нь асуусан нэгдсэн хуралдаанд зориулав.

Хоёр дахь өдөрДээд дарь эхийн хөшөөг далайн ангалд дүрэхийн тулд далайд гарах жагсаалд зориулжээ.

Гурав дахь өдөрлааны тахилгаар нээгдэв.

Дээр дөрөв дэх өдөрАриун нандин тэмдэг бүхий ид шидийн хөлөг онгоцыг Елеус рүү авч явав. Үүний зэрэгцээ жагсаалыг бага оврын хөлөг онгоц барьсан эмэгтэйчүүд дагалдан явав.

Орой нь тав дахь өдөрбамбарын цуваанууд байсан.

Дээр зургаа дахь өдөржагсаал Бакусын хөшөө рүү явж, цаашаа долоо дахь өдөрхөнгөн атлетикийн тоглолтууд явагдлаа.

найм дахь өдөрсанаж байсан хүмүүсийн төлөө өмнөх ёслолуудыг давтахад зориулагдсан.

Ес дэх ба сүүлийн өдөрЕлеусийн нууцуудын гүн ухааны гүн ухааны сэдэвт зориулагдсан. Хэлэлцүүлгийн үеэр Бахус аяга нь хамгийн чухал бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог байв.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Уран зохиол

  • Гомерийн дуулал Деметер//Эртний дуулал/ А.А.Тахо-Годи найруулсан. - Москва: MGU хэвлэлийн газар, 1988. 97-109 х.
  • Фрейзер Жеймс Жорж Алтан мөчир: ид шид ба шашны судалгаа, 1890
  • Арманд Делатте, Ле циклон, breuvage rituel des mystères d "Éleusis, Belles Lettres, Парис, 1955 он.
  • Bianchi U. Грекийн нууцууд. Лейден, 1976 он
  • Шульгин, Александр (Шулгин, Александр), Анн Шульгин. ТиХКАЛ. Transform Press, 1997.
  • Р.Гордон Вассон / Альберт Хофманн / Карл А.П. Рак: Елеус хүрэх зам дээр. Нууцлаг байдлын нууц. Insel-Verlag, Frankfurt am Main 1984, ISBN 3-458-14138-3, (анхны гарчиг: The way to Eleusis. Нууцын нууцыг задлах нь. Harcourt Brace Jovanovich, New York 1977, ISBN 0-15-1787 , (Этно-микологийн судалгаа 4)).

Холбоосууд


Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Елеусиний нууцууд" гэж юу болохыг хараарай.

    Др. Грекийн Елеусис хотод жил бүр Деметер, Персефон нарын хүндэтгэлд зориулсан шашны баяр ... Том нэвтэрхий толь бичиг

    Эртний Грекийн Елеус хотод жил бүр Деметер, Персефоны хүндэтгэлийн шашны баяр болдог байв. * * * ЕЛЕУСИНИЙН НУУЦ ЭЛЕВСИЙН НУУЦ, Доктор. Грек, Елеусис хотод жил бүр Деметрийг хүндэтгэх шашны баяр (DEMETRA-г үзнэ үү) ба ... ... нэвтэрхий толь бичиг

    Аттика (Эртний Грек) дахь шашин шүтлэг нь хамгийн эртний газар тариалангийн шашны нэг болох Деметер (Демтерийг үзнэ үү) болон түүний охин Персефон (Персефоныг үзнэ үү) (Кора) бурханы хүндэтгэлд зориулсан шашны баяр. E. m., эрт дээр үеэс Елеусид тоглож байсан, дараа нь ...

    Религ. Аттика дахь (Эртний Грек) бурхан Деметер ба түүний охин Персефон (Кора) нарын хүндэтгэлд зориулсан баяр, шүтээн нь хамгийн эртний газар тариалангийн шашны нэг байв. Ид шид. Елеусис сууринд (Афинаас 22 км) эрт дээр үеэс хийж байсан зан үйлүүд ... дараа ... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

    7-р зуунаас МЭӨ. Елеусис хотод (Афинаас 22 км) болдог Деметер, Персефоны хүндэтгэлд зориулсан жил бүрийн шашны баярууд. EM. Афины төрийн шашны нэг хэсэг гэж үздэг. Гол үйл явдал нь E.M. ариун гэрлэлтийн ёслол байсан бөгөөд ... Сексологийн нэвтэрхий толь бичиг

    Елеусийн нууцууд- (Грек Eleusinis) Елеусид Деметер дарь эх, түүний охин Персефоны хүндэтгэлд зориулсан нууцлаг шашны наадам. Энэ нь хөдөө аж ахуйн шүтлэгтэй холбоотой хөдөөгийн баяр ёслолоос (хавар, намрын улиралд зохион байгуулдаг) үүссэн байж магадгүй юм. Тэд E. ...... оролцох эрхтэй байсан. Эртний ертөнц. Толь бичгийн лавлагаа.

    Нууцлаг (Грек хэлнээс. mystērion нууц, ариун ёслол), эртний үед зарим бурхадын нууц тахин шүтэх. М.-д зөвхөн санаачлагчид оролцсон гэж нэрлэгддэг. манантай. М. нь үүнтэй холбоотой домогуудыг харуулсан цуврал жүжигчилсэн үйлдлүүдээс бүрдсэн байв. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

    Эрт дээр үед зарим бурхадын нууц шүтлэгүүд. Нууцлагт нууцлаг хүмүүс гэгддэг авшигчид л оролцдог байв. Нууцлаг байдал нь бурхадтай холбоотой үлгэр домгийг харуулсан дараалсан жүжигчилсэн үйлдлүүдээс бүрддэг ... ... Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг

    - (Грекийн нууцлаг нууц, ариун ёслолоос гаралтай), шашны нууц ёслолууд, үүнд зөвхөн анхдагч нууц хүмүүс оролцдог. Египетэд Исис, Осирисын нууцууд, Вавилонд, Таммузын нууцууд, Грект, Елевсиний нууцууд (Деметер ба түүний охины хүндэтгэлд ... ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг



Нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцах!