สิทธิของคืนแรกในยุคกลาง สิทธิ์ในคืนวันวิวาห์

สิทธิของคืนแรกในยุคกลาง สิทธิ์ในคืนวันวิวาห์

บางครั้งคนสมัยใหม่ต่างตกตะลึงกับขนบธรรมเนียมและประเพณีต่างๆ ตามมาด้วยชาวยุโรปยุคกลาง ตัวอย่างเช่น สิทธิในคืนวันแต่งงานครั้งแรก ซึ่งเป็นของขุนนางศักดินาของหลายประเทศ ก็ได้รับการฝึกฝนในรัสเซียศักดินาเช่นกัน ชาวนายอมจำนนต่ออำนาจของอาจารย์เป็นเวลาหลายศตวรรษโดยปราศจากการประท้วง ดังนั้นไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก เหตุใดจึงเหมาะกับทุกคนที่ผู้หญิงไม่กีดกันความบริสุทธิ์ของเธอจากคู่หมั้นของเธอ?

ประเพณีคืออะไร?

การสูญเสียพรหมจารีในภาษาของยาเรียกว่า "defloration" ตามธรรมเนียม เรื่องนี้น่าจะเกิดขึ้นในคืนวันแต่งงาน ในยุคกลาง สิทธิที่จะมีเพศสัมพันธ์กับเจ้าสาว ถ้าเธอและคู่หมั้นของเธออยู่ในชนชั้นชาวนา ก็มีนายของตน นั่นคือเจ้าของที่ดินศักดินาซึ่งที่ดินได้รับการปลูกฝังโดยครอบครัวของคนหนุ่มสาวที่แต่งงาน

ตามกฎแล้วมันเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงการปฏิบัติหน้าที่ต่อขุนนางโดยการจ่าย "ค่าชดเชย" เท่านั้น ขนาดและรูปแบบของภาษีที่นายเรียกเก็บจากชาวนาที่แต่งงานแล้วนั้นแตกต่างกันไปตามประเทศและความตั้งใจส่วนตัวของเคานต์ที่มีชื่อเสียงหรือดยุค

อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมนี้ถูกต่อสู้โดยตัวแทนบางคนของทางการและคณะสงฆ์ ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของพวกเขาเอง ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1486 กษัตริย์แห่งสเปนเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งคาทอลิก (1452-1516) ได้ออกพระราชกฤษฎีกาห้ามขุนนางผู้สูงศักดิ์ใช้ธิดาและบุตรชายของชาวนาโดยขัดต่อเจตจำนง "สำหรับการชำระเงินหรือไม่จ่ายเงิน" และยังนอนหลับอยู่ คืนวันวิวาห์กับเจ้าสาว

ไม่มีใครยับยั้งขุนนางฝรั่งเศส สิทธิของคืนแรกถูกใช้อย่างเปิดเผยที่นี่ แม้แต่ตัวแทนของนักบวชคาทอลิกซึ่งมักเป็นเจ้าของที่ดินผืนใหญ่ ก็ยังมีส่วนร่วมในการทำให้ผู้หญิงชาวนาเสียโฉม และขุนนางบางคนได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้โดยเสนอราคาปานกลางให้กับทุกคนเพื่อใช้สิทธิในความบริสุทธิ์ของเด็กผู้หญิง

ขุนนางในประเทศก็ไม่ได้ล้าหลัง "เพื่อนร่วมงาน" ของชาวตะวันตก และแม้ว่าตามกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย เจ้าของบ้านไม่มีสิทธิ์ในคืนวันแต่งงานของสาวเสิร์ฟ แต่หลายคนก็ใช้ประเพณีนี้ การขาดสิทธิของชาวนารัสเซียอย่างสมบูรณ์ทำให้เจ้านายทำอะไรกับพวกเขาได้เกือบทุกอย่าง

ไม่ต้องเสียภาษี

อย่างไรก็ตาม ประชากรส่วนใหญ่ในประเทศของเราและรัฐในยุโรปตะวันตกค่อนข้างพอใจกับธรรมเนียมปฏิบัตินี้ และเหตุผลหนึ่งที่ตัวแทนของชนชั้นล่างวางเจ้าสาวของตนไว้ใต้ขุนนางศักดินาอย่างแท้จริงก็คือความไม่เต็มใจที่จะจ่ายภาษีที่เกี่ยวข้อง

ชาวนามักจะอยู่ได้ไม่ดีไม่มีเงินพิเศษในครอบครัวของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Book of Burgundian Customs (เอกสารทางประวัติศาสตร์จากปลายศตวรรษที่ 14) กล่าวว่าเมื่อชาวนาแต่งงานกับหญิงสาวที่เป็นของขุนนางอีกคนหนึ่ง เขาต้องจ่ายค่าไถ่ให้เจ้านายของเขา การชำระเงินสามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการทำเจ้าสาวให้กลายเป็นเลอเซย์นเนอร์ซึ่งแปลว่า "นอนอยู่ใต้เจ้านาย" อย่างแท้จริง

ขนาดของส่วยเพื่อความไร้เดียงสาของหญิงสาวซึ่งอนุญาตให้เธอหลีกเลี่ยงคืนกับเจ้าของที่ดินขึ้นอยู่กับความชอบของเขา ดังนั้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ในนอร์มังดี เจ้าบ่าวสามารถ "ซื้อ" สิทธิ์ในคืนแรกจากขุนนางได้ 10 ซูส เนื้อซี่โครงหมู และไวน์หนึ่งแกลลอน ชาวนาบางคนเสียใจที่ต้องแบ่งเงินและเสบียง พวกเขาชอบที่จะยอมจำนนต่อเคานต์และดยุคของเจ้าสาว

ขุนนางรัสเซียบางคนยังมอบครอบครัวเล็ก ๆ อย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสนองความต้องการของพวกเขา ความช่วยเหลือทางการเงินดังกล่าวมีประโยชน์มากสำหรับผู้ที่เริ่มต้นชีวิตร่วมกัน

Defloration มืออาชีพ

ตรงกันข้ามกับแบบแผน ผู้ชายหลายคนไม่ชอบกีดกันผู้หญิงที่ไร้เดียงสา ชายหนุ่มที่น่าประทับใจกลัวเสียงกรีดร้อง ความเจ็บปวด น้ำตา และการหลั่งเลือดของสาวงาม ลักษณะทางสรีรวิทยาของร่างกายผู้หญิงดูน่ากลัวสำหรับคู่ครอง ในยุโรปที่เคร่งครัด การแต่งงานมักเกิดขึ้นโดยผู้ชายที่ไม่มีประสบการณ์ทางเพศเพียงพอ เป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะทำให้เสียโฉมทั้งร่างกายและจิตใจ

ที่นี้เองที่ผู้เชี่ยวชาญเข้ามาช่วยเหลือ ซึ่งสามารถ "ทำ" กับสาวๆ ได้ในสถานการณ์ที่เจ็บปวดน้อยที่สุดและปลอดภัยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยปลุกหญิงสาวอย่างเหมาะสมและไม่ทำร้ายจิตใจที่เปราะบางของเธอ จำเป็นต้องพูด นี่เป็นงานที่อยู่เหนืออำนาจของเยาวชนที่ไม่มีประสบการณ์

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในปี ค.ศ. 1507 เมื่อสำนักงานนายกเทศมนตรีเมืองอาเมียงของฝรั่งเศสได้ออกกฎหมายกำหนดให้ผู้อาวุโสต้องนอนร่วมกับภรรยาของข้าราชบริพารในคืนวันแต่งงาน ประชากรมีปฏิกิริยาเชิงบวกต่อการตัดสินใจของทางการครั้งนี้ หลายคนมองว่าการเสียดอกนั้นไม่ใช่สิทธิ แต่เป็นหน้าที่ของขุนนาง

เอิร์ลและดยุคบางคนต้องทำให้เสียโฉมผู้หญิงหลายร้อยคนต่อปี หากผู้สูงอายุไม่สามารถรับมือกับงานของตนได้ตามที่ควร บุตรหลานคนใดคนหนึ่งหรือญาติที่อายุน้อยกว่าก็เข้ามาทำหน้าที่สำคัญนี้แทน

ต้นกำเนิดของประเพณีนี้มีรากฐานมาจากหมอกแห่งกาลเวลา ในยุโรปก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่ามีเพียงหมอผีหรือหัวหน้าเผ่าเท่านั้นที่สามารถล้างพิษได้โดยไม่ทำให้เกิดความโกรธของวิญญาณ ผู้เชี่ยวชาญมีส่วนร่วมในธุรกิจที่ไม่สบายใจนี้ เสียงสะท้อนของความเชื่อนอกรีตนั้นแข็งแกร่งในหมู่ผู้คน มีเพียงหมอผีเท่านั้นที่ถูกแทนที่โดยผู้ลงนามหรือ ... ตัวแทนของพระสงฆ์

เมื่อชาวอารามซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Piedmont ของอิตาลีได้หันไปหาอธิการในท้องที่เพื่อขอให้ปล่อยพวกเขาจากภาระผูกพันที่จะทำลายล้างชาวเมือง ผู้นำของคริสตจักรคาทอลิกไปพบพวกเขา แทนที่ธรรมเนียมปัจจุบันด้วยการชำระภาษีที่เหมาะสม

ไอ้เด็กเวร

ไม่มีประเทศอื่นใดในโลกที่สภาพของชาวนาน่าอิจฉา ดังนั้นผู้คนจึงหวังว่าหญิงสาวจะตั้งครรภ์จากเจ้าของที่ดิน หากเด็กเกิดหลังงานแต่งงาน 9 เดือน เจ้านายจะได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเกิดของลูกชายหรือลูกสาวนอกกฎหมาย ขุนนางหลายคนเชื่อในความเป็นพ่อของพวกเขาพวกเขาช่วยครอบครัวชาวนาอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้เงินเพื่อเลี้ยงดูเด็ก สิ่งนี้ทำให้คู่สมรสเลี้ยงดูบุตรคนอื่นได้อย่างสบาย

นอกจากนี้ เจ้าของบ้านบางคนพยายามที่จะให้การศึกษาที่ดีแก่พวกนอกรีต ซึ่งส่งผลดีต่ออนาคตของพวกเขา ทายาทนอกกฎหมายของตัวแทนของตระกูลรัสเซียผู้สูงศักดิ์ถึงกับได้รับนามสกุลที่ถูกตัดทอนของบรรพบุรุษของพวกเขา ตัวอย่างเช่นลูกนอกสมรสของ Count Vorontsov ถูกบันทึกในเอกสารว่า Rontsov ลูกชายของ Prince Trubetskoy เบื่อนามสกุล Betskoy ลูกหลานของ Bestuzhev - Stuzhev เป็นต้น

ความไร้เดียงสาของเจ้าสาวได้รับการยืนยันแล้ว

ในประเทศคริสเตียน ความไร้เดียงสาของเด็กผู้หญิงมักเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการแต่งงานของเธอ แต่ไม่ใช่หญิงสาวทุกคนที่จะรักษาพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน จะเป็นอย่างไร? สิทธิในคืนแรกกลายเป็นที่โปรดปรานของพวกเขาเพราะด้วยวิธีนี้จึงสามารถซ่อนทุกอย่างได้ พูดว่า "สุภาพบุรุษคนนี้ทำกับฉัน"

สำหรับขุนนางเองเขาไม่สนใจเลย: เจ้าสาวเป็นคนแปลกหน้า เหตุใดจึงรายงานชาวนาว่าหญิงสาวนั้นมีประสบการณ์และชำนาญเรื่องบนเตียงมาก? เขาสนใจอะไรเกี่ยวกับคนที่เขาไม่อยากรู้ด้วยซ้ำ?

นั่นคือเหตุผลที่ผู้หญิงหลายคนไม่ต่อต้าน สำหรับพวกเขาส่วนใหญ่ เตียงของนายจะมีให้ในคืนวันแต่งงานเท่านั้น และพวกเขาใช้มัน

ตำนานมนุษย์คนแรก

ในหลายประเทศในยุโรป มีความเชื่อนอกรีตว่าผู้ชายคนแรกมีความสำคัญมากในชีวิตของผู้หญิงทุกคน เชื่อกันว่าเขาทิ้งร่องรอยพลังงานไว้ที่เธอส่งผลกระทบต่อลูก ๆ ในอนาคตของเธอซึ่งจะได้รับคุณสมบัติของเขาอย่างแน่นอนไม่ว่าชายคนนี้จะเป็นบิดาผู้ให้กำเนิดหรือไม่ก็ตาม

ชาวนาบางคนต้องการให้ลูกหลานยืมคุณลักษณะบางอย่างจากบุคคลที่ "สูงส่ง" อย่างน้อย

ในเวลานั้นในยุโรปมีประเพณีที่เรียกว่า "สิทธิในคืนแรก" สาระสำคัญของมัน - ขุนนางศักดินามีสิทธิ์ที่จะกีดกันหญิงสาวคนใดคนหนึ่งจากทรัพย์สินของเขาที่แต่งงานแล้ว นั่นคือเหตุผลที่หลังจากแต่งงาน เจ้าสาวใช้เวลาในคืนแต่งงานของเธอไม่ใช่กับสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ แต่อยู่กับขุนนางศักดินา ถ้าเขาไม่ชอบเจ้าสาว เขามีสิทธิ์ปฏิเสธคืนแรกหรือขายสิทธิ์นี้ให้เจ้าบ่าว ในบางประเทศ ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ประเพณีนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง ด้วยวิธีนี้ ขุนนางศักดินายืนยันความเป็นเจ้าของของเขา

ตามเวอร์ชั่นอื่น อาจารย์รับหน้าที่ "ยาก" นี้เพื่อที่ภรรยาจะได้ไปหาสามีที่ "พิสูจน์แล้ว" นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นองค์ประกอบของการเสียสละในประเพณีนี้ (พรหมจารีถูกสังเวยให้กับเทพในขณะที่นักบวชเล่นบทบาทของเทพในบางประเทศ)

บางคนเชื่อว่าเลือดที่ปรากฏขึ้นเมื่อเอาดอกไปนำมาซึ่งความชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ ดังนั้นพิธีกรรมจึงมอบหมายให้ผู้เฒ่าของเผ่าหรือพ่อมด - นั่นคือชายที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานกลอุบายของคาถาชั่วร้าย และหลังจากพิธี "ชำระล้าง" นี้เท่านั้นที่คู่บ่าวสาวมอบให้เจ้าบ่าว

ในลัทธินอกรีตของสแกนดิเนเวียมีประเพณีดังกล่าว เมื่อความมืดเริ่มมาเยือนในคืนวันแต่งงาน นักบวชแห่งเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ เฟรย์ก็พาเจ้าสาว (แน่นอนว่าเป็นของคนอื่น) เข้าไปในป่า จุดไฟและถวายหมู หลังจากนั้นเขาทำพิธีแล้วพาเจ้าสาวไปหาเจ้าบ่าว เชื่อกันว่าหลังจากความลึกลับนี้ ผู้หญิงจะสามารถให้กำเนิดบุตรชายที่แข็งแรงหลายคนได้

ในบางเผ่าในแอฟริกาและอเมริกาใต้ การกีดกันความไร้เดียงสายังกระทำโดยผู้หญิง (หมอหรือคู่สมรสของหัวหน้าเผ่า)

ประเพณีโบราณที่ให้การติดต่อทางเพศกับเจ้าสาวไม่ใช่กับสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ แต่กับชายอีกคนหนึ่ง - หัวหน้าเผ่า เจ้าของที่ดิน หรือบุคคลอื่นที่คู่บ่าวสาวพึ่งพาอาศัย เหตุผลอาจไม่ใช่แค่พูดเป็นทาสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาระหนี้การยึดมั่นในประเพณีหรือพิธีกรรมอย่างเข้มงวด

คำถามคือการกระทำนี้ถือเป็นความอัปยศหรือไม่ จากนั้นเด็กหญิงก็รู้ตั้งแต่อายุยังน้อยว่า ตัวอย่างเช่น การนับที่อาศัยอยู่ในที่ดินที่สวยงามใกล้ ๆ จะทำให้เธอสูญเสียความบริสุทธิ์ และญาติผู้ใหญ่ของเธอต้องปฏิบัติตามขั้นตอนนี้

เจ้าบ่าวมองทั้งหมดนี้อย่างไร? เหวที่แยกชนชั้นต่าง ๆ ออกไปนั้นชาวนามักจะมองดูเจ้านายไม่เพียง แต่ด้วยความเคารพ แต่ยังรวมถึงการเป็นทาสด้วย ไม่ว่าเกียรติในการมอบเจ้าสาวของเขาให้นับเหมือนกันนั้นไม่ชัดเจนนัก แต่การปฏิเสธของเจ้านายอาจเป็นเรื่องน่าละอายอย่างมากสำหรับเด็ก

เป็นที่นิยม

อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ไม่เกี่ยวข้องกับสมัยโบราณ ทั้งโรมและกรีกโบราณก็ไม่รู้เรื่อง บางทีคำตอบอาจอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีการแบ่งแยกทางสังคมที่เข้มงวด และบ่อยครั้งต้องขอบคุณพรสวรรค์และความพากเพียรที่ทุกคนสามารถไปถึงจุดสูงสุดได้ โดยทั่วไป เราจะเห็นความแตกต่างสูงสุดกับระบบศักดินา

ต้นกำเนิดควรค้นหาในระบบชนเผ่า เมื่อผู้หญิงถูกพิจารณาว่าไม่ใช่ของผู้ชายคนเดียว แต่เป็นของชุมชนทั้งหมด สถาบันการแต่งงานค่อยๆพัฒนาขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็ยังมีประเพณีโบราณอยู่บ้าง การปฏิบัตินี้เป็นที่นิยมโดยเฉพาะในหมู่ชนเผ่าดั้งเดิม และยังมีอยู่ในหมู่ผู้คนในแอฟริกาและอเมริกาใต้ ในแอฟริกาไม่ใช่ผู้นำที่กีดกันหญิงสาวผู้ไร้เดียงสา แต่เป็นแขกผู้มีเกียรติที่สุดในงานแต่งงานในบางกรณีอาจมีหลายคน


เมื่อ "สิทธิในคืนแรก" ปรากฏบนดินแดนของยุโรปไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่มันหยุดลงในศตวรรษที่สิบเจ็ดแม้ว่าประเพณีจะเริ่มจางหายไปอย่างช้าๆหนึ่งหรือสองศตวรรษก่อนหน้านี้ ในฝรั่งเศส สิทธิของคืนแรกถูกละทิ้งในกลางศตวรรษที่ 15 ในเยอรมนี สิทธิในคืนแรกนั้นยาวนานกว่ามาก บรรดาขุนนางผู้รู้แจ้งเองก็พยายามละทิ้งพิธีกรรมที่น่าอับอาย ในขณะที่ผู้โง่เขลาและยั่วยวนยังคงสนุกกับมัน

ช่อง "TALES NIGHT" บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมดนี้

ในเวลานั้นในยุโรปมีประเพณีที่เรียกว่า "สิทธิในคืนแรก" สาระสำคัญของมัน - ขุนนางศักดินามีสิทธิ์ที่จะกีดกันหญิงสาวคนใดคนหนึ่งจากทรัพย์สินของเขาที่แต่งงานแล้ว นั่นคือเหตุผลที่หลังจากแต่งงาน เจ้าสาวใช้เวลาในคืนแต่งงานของเธอไม่ใช่กับสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ แต่อยู่กับขุนนางศักดินา ถ้าเขาไม่ชอบเจ้าสาว เขามีสิทธิ์ปฏิเสธคืนแรกหรือขายสิทธิ์นี้ให้เจ้าบ่าว ในบางประเทศ ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ประเพณีนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง ด้วยวิธีนี้ ขุนนางศักดินายืนยันความเป็นเจ้าของของเขา

ตามเวอร์ชั่นอื่น อาจารย์รับหน้าที่ "ยาก" นี้เพื่อที่ภรรยาจะได้ไปหาสามีที่ "พิสูจน์แล้ว" นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นองค์ประกอบของการเสียสละในประเพณีนี้ (พรหมจารีถูกสังเวยให้กับเทพในขณะที่นักบวชเล่นบทบาทของเทพในบางประเทศ)

บางคนเชื่อว่าเลือดที่ปรากฏขึ้นเมื่อเอาดอกไปนำมาซึ่งความชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ ดังนั้นพิธีกรรมจึงมอบหมายให้ผู้เฒ่าของเผ่าหรือพ่อมด - นั่นคือชายที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานกลอุบายของคาถาชั่วร้าย และหลังจากพิธี "ชำระล้าง" นี้เท่านั้นที่คู่บ่าวสาวมอบให้เจ้าบ่าว

และขนบธรรมเนียมที่แพร่หลายไปทั่วโลกสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยสิทธิที่เรียกว่าคืนแรก พิธีกรรมประกอบด้วยการกีดกันความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวซึ่งเพิ่งเล่นงานแต่งงานและเธอจะมีความรักในคืนแรก เจ้าบ่าวดูเหมือนจะถูกผลักไสให้อยู่ด้านหลังและกลายเป็นผู้สังเกตการณ์จากภายนอกถึงสิ่งที่เกิดขึ้น และการทำให้เจ้าสาวเสียโฉม หรือที่พูดง่ายๆ กว่านั้น ในชีวิตของเธอก็คือการกระทำของบุคคลอื่น

ตามกฎแล้วเจ้าของมรดกและประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเขาเป็นผู้นำของชนเผ่าใหญ่หรือเจ้าของที่ดินที่มีคนรับใช้หลายร้อยคน ไม่ว่าในกรณีใดเจ้าสาวก็ถูกมอบให้เจ้าบ่าวไม่ใช่สาวพรหมจารีอีกต่อไป และในบางประเทศ ที่งานแต่งกับเจ้าสาว แขกชายทุกคนก็ต้องมีเพศสัมพันธ์กัน หลังจากการมีเพศสัมพันธ์ชายคนนั้นมอบของขวัญให้เธอ หลังจากช่วงที่สนิทสนมนี้ มิตรภาพระหว่างเจ้าบ่าวกับเพื่อนในสายเจ้าสาวก็แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

ในทวีปยุโรปในยุคกลาง สิทธิในคืนแรกได้รับการประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย เชื่อกันว่าขุนนางหรือแม้แต่ขุนนางศักดินาผู้น้อยได้ให้การเริ่มต้นชีวิตแก่หญิงสาวโดยเป็นการส่วนตัวกีดกันความไร้เดียงสาของเธอ ในกรณีส่วนใหญ่ เจ้าบ่าวสนับสนุนสิทธิในคืนแรกอย่างเต็มที่ เนื่องจากในช่วงเวลาที่ห่างไกลนั้น ความรู้สึกของความเชื่อทางไสยศาสตร์และทัศนคติทางศาสนานั้นกินเวลามากจนเจ้าบ่าวถือว่าโชคดีถ้าคนที่ถูกเลือกเดินผ่านเตียงของคนอื่น

ไม่กี่ศตวรรษต่อมา ภาพก็เปลี่ยนไป มีคนพบเจ้าบ่าวที่ไม่ต้องการแบ่งปันเจ้าสาวอันเป็นที่รักของเขากับเจ้าชายผู้เฒ่าและเคานต์มากขึ้นเรื่อยๆ โดยให้สิทธิ์ในคืนแรก เขาชอบที่จะจ่ายเงินเพื่อจ่ายค่าภูมิคุ้มกันของภรรยาของเขา ในหลายประเทศในยุโรปและเอเชีย การมีเพศสัมพันธ์กับเจ้าสาวถูกแทนที่ด้วยพิธีกรรมอื่นๆ เจ้านายต้องก้าวข้ามเตียงโดยให้เจ้าสาวนอนราบหรือเหยียดขาข้ามเตียง ถือว่าเทียบเท่ากับการมีเพศสัมพันธ์

และบางครั้งในคืนแรกของเด็กหนุ่มก็เต็มไปด้วยอาการกระสับกระส่ายและกระสับกระส่ายของการมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวาในกระบวนการแต่งงานจนเจ้าบ่าวคนอื่นยินดีที่จะสละสถานที่ของเขาให้กับเพื่อน ๆ หรือแม้แต่คนที่เดินผ่านไปมา ตัวอย่างเช่น ในมาซิโดเนีย การส่งคู่บ่าวสาวไปที่ห้องที่พวกเขาควรจะพักในคืนแรกและให้สิทธิ์เจ้าบ่าวในคนแรก แฟนหลายคนส่งเสียงดังอย่างคาดไม่ถึง ทุบหม้อและทุบกำแพงด้วยไม้ จากนั้นพวกเขาก็ปิดประตูห้องและจากไปเพื่อกลับมาในอีกห้านาทีต่อมา เปิดประตูและถามว่าทุกอย่างเรียบร้อยดีไหม แผ่นที่มีร่องรอยเลือดอยู่ที่ไหน และทำไมไม่มีข่าวนานขนาดนั้น

และเมื่อได้รับแผ่นงานและสตรีสูงอายุนำมาแสดงต่อสาธารณะ ความสุขของแขกรับเชิญในงานแต่งงานก็ไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นคู่หมั้นจึงเข้ายึดครองสิทธิอันนองเลือดในคืนแรก แผ่นนี้แขวนไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจนและหลังจากนั้นหม้อดินหลายสิบใบก็แตก: "มีเศษกี่ชิ้น เด็กจำนวนมากยังเด็กอยู่" และอำนาจที่นับว่าเจ้าของที่ดินขุนนางและคนอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันก็เข้าร่วมในงานแต่งงานอย่างเท่าเทียมกันแม้ว่าจะไม่ใช่ผู้ประกอบพิธีกรรม แต่เป็นเพียงแขกผู้มีเกียรติซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้สนุกกับทุกคน .



ชอบบทความ? แบ่งปันกับเพื่อน ๆ !