สัญลักษณ์ตัวเลข สัญลักษณ์เชิงตัวเลขในหนังสือวิวรณ์ของยอห์น Symbolism ของตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 5

สัญลักษณ์ตัวเลข สัญลักษณ์เชิงตัวเลขในหนังสือวิวรณ์ของยอห์น Symbolism ของตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 5

การวิเคราะห์ข้อความ SEO จากเว็บไซต์เป็นบริการที่ไม่เหมือนใคร ความสามารถในการเน้น "น้ำ" สแปม และคำใบ้ในข้อความช่วยให้คุณทำการวิเคราะห์ข้อความแบบโต้ตอบและเข้าใจง่าย

การวิเคราะห์ข้อความ SEO ประกอบด้วย:

ตัวนับตัวอักษร นับจำนวนตัวอักษรและคำในข้อความออนไลน์

เมื่อใช้บริการออนไลน์นี้ คุณจะกำหนดจำนวนคำในข้อความ ตลอดจนจำนวนอักขระที่มีและไม่มีช่องว่างได้

ความหมายของคีย์และความหมายของข้อความ

ความสามารถในการค้นหาแป้นค้นหาในข้อความและกำหนดหมายเลขนั้นมีประโยชน์ทั้งสำหรับการเขียนข้อความใหม่และเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพให้กับข้อความที่มีอยู่ การจัดเรียงคำหลักตามกลุ่มและตามความถี่จะทำให้การนำทางผ่านคำหลักสะดวกและรวดเร็ว บริการนี้ยังจะค้นหารูปแบบทางสัณฐานวิทยาของปุ่มต่างๆ ที่จะเน้นในข้อความเมื่อคุณคลิกที่คำหลักที่ต้องการ

การกำหนดเปอร์เซ็นต์ของปริมาณน้ำในข้อความ

พารามิเตอร์นี้แสดงเปอร์เซ็นต์ของการมีอยู่ของข้อความของคำหยุด หน่วยวลี เช่นเดียวกับการเปลี่ยนทางวาจา วลี คำเชื่อมต่อที่ไม่สำคัญและไม่มีความหมาย เนื้อหาเล็กๆ ของ "น้ำ" ในข้อความเป็นตัวบ่งชี้โดยธรรมชาติ ในขณะที่:

  • มากถึง 15%- เนื้อหาธรรมชาติของ "น้ำ" ในข้อความ;
  • จาก 15% ถึง 30%- เนื้อหาส่วนเกินของ "น้ำ" ในข้อความ;
  • จาก 30%- เนื้อหาสูงของ "น้ำ" ในข้อความ

การกำหนดเปอร์เซ็นต์ของข้อความสแปม

เปอร์เซ็นต์สแปมข้อความแสดงถึงจำนวนคำค้นหาในข้อความ ยิ่งมีคำหลักในข้อความมากเท่าใด สแปมก็จะยิ่งสูงขึ้น:

  • มากถึง 30%- ไม่มีหรือเนื้อหาตามธรรมชาติของคำหลักในข้อความ;
  • จาก 30% เป็น 60%- ข้อความที่ปรับให้เหมาะกับ SEO ในกรณีส่วนใหญ่ เครื่องมือค้นหาจะถือว่าข้อความนี้เกี่ยวข้องกับคำหลักที่ระบุไว้ในข้อความ
  • จาก 60%- เพิ่มประสิทธิภาพอย่างมากหรือข้อความสแปมคำหลัก

ค้นหาคำผสมหรือคำในรูปแบบแป้นพิมพ์ต่างๆ

พารามิเตอร์นี้แสดงจำนวนคำที่ประกอบด้วยตัวอักษรที่แตกต่างกัน มักเป็นตัวอักษรของภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ เช่น คำว่า "table" โดยที่ "o" เป็นตัวอักษรภาษาอังกฤษ นักเขียนคำโฆษณาบางคนแทนที่บางส่วนของตัวอักษรในคำภาษารัสเซียด้วยภาษาอังกฤษเพื่อเพิ่มเอกลักษณ์ของข้อความอย่างฉ้อฉล

Archimandrite IANNUARY (อิฟลีฟ)

ข้อสังเกตทั่วไป.

ในพระคัมภีร์ใหม่ไม่มีหนังสือเล่มใดที่ตัวเลขมีบทบาทสำคัญเท่ากับในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะมีอย่างน้อยหนึ่งหมายเลขที่ควรใช้ตามตัวอักษร ตัวเลขทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ ตัวเลขบางตัวอยู่บนพื้นผิวสำหรับผู้อ่าน (7 ซีล, 7 แตร, 7 ชาม, 7 ตะเกียง, 7 วิญญาณ, 7 โบสถ์, 7 หัวของสัตว์ร้าย ฯลฯ ) แต่ตัวเลขบางตัวซ่อนอยู่ในโครงสร้างของข้อความ คุณจะไม่สังเกตเห็นทันที สิ่งนี้ต้องมีการศึกษาเชิงอรรถอย่างละเอียดถี่ถ้วน รวมถึงการคำนวณทางสถิติของความถี่ของคำบางคำ

การศึกษาเกี่ยวกับสัญลักษณ์ตัวเลขในวิวรณ์มีค่อนข้างมาก แต่ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมาได้รับความสนใจจากความสำคัญทางเทววิทยาของจำนวนใน โครงสร้างหนังสือเล่มนี้. โดยไม่ได้อ้างว่าเป็นของใหม่ รายงานนี้ให้ภาพรวมคร่าวๆ ของข้อมูลและการค้นพบที่กลายเป็นสมบัติทั่วไปของนักวิจัยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาใหม่ไปแล้ว

ที่มาของความเข้าใจเชิงสัญลักษณ์เกี่ยวกับตัวเลขมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ โดยส่วนใหญ่มาจากความลึกลับของตัวเลขแบบบาบิโลน ในพันธสัญญาเดิมแล้ว เราพบตัวเลขที่มีความหมายโดยนัย เรื่องนี้ ประการแรกคือ หนังสือของศาสดาดาเนียล นี่คือคำอธิบายบางส่วนของพวกเขา

ตัวเลข สองมีความหมายของประจักษ์พยานที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น ในหนังสือวิวรณ์บทที่ 11 ที่เรากำลังพูดถึง "พยานสองคน" ในกรณีนี้ "ผี" สะท้อนให้เห็นถึงกฎหมายในพระคัมภีร์ไบเบิลตามที่พยานคนเดียวในการพิจารณาคดีไม่เพียงพอ: “พยานเพียงคนเดียวไม่เพียงพอต่อความผิดบางอย่างและในอาชญากรรมบางอย่างและในบาปบางอย่างที่เขาทำบาป: ด้วยคำพูดของพยานสองคนหรือด้วยคำพูดของพยานสามคน [ทุก] การกระทำจะเกิดขึ้น”(ฉธบ. 19:15). พุธ ตัวเลข 35:30; มธ 18:16 เป็นต้น

ตัวเลข สามหมายถึงบางสิ่งที่ปิด สมบูรณ์ในตัวเอง บางครั้งบางสิ่งที่เป็นส่วนประกอบและมองเห็นได้ บางครั้งก็บังคับอย่างไม่มีเงื่อนไข (อิส 6:3; วิวรณ์ 4:8) “และพวกเขาเรียก(เสราฟิม) ซึ่งกันและกันและกล่าวว่า: ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าแห่งกองทัพ! แผ่นดินโลกทั้งสิ้นเต็มไปด้วยสง่าราศีของพระองค์!”(อสย. 6:3; เปรียบเทียบ วว. 4:8) แต่โดยทั่วไปแล้วจำนวน สามในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ไม่ได้มีบทบาทสำคัญ

สถานการณ์ต่างกับตัวเลข สี่. ตัวเลขนี้บ่งบอกถึงโลกทั้งโลก โลกทั้งโลก มนุษยชาติทั้งหมด สี่ลมสี่มุมโลก: “หลังจากนี้ ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์สี่องค์ยืนอยู่ที่สี่มุมโลก ยึดลมทั้งสี่ของโลกไว้ เพื่อไม่ให้ลมพัดบนแผ่นดิน ในทะเล หรือบนต้นไม้ใดๆ”(วิวรณ์ 7:1); คำพ้องความหมายสี่คำที่แสดงถึงมนุษยชาติทั้งหมด (“ทุกเผ่าและทุกภาษา และผู้คนและทุกเผ่า”) เป็นต้น

ตัวเลข เจ็ดคือผลรวมของสามและสี่ นี่คือตัวเลขที่สำคัญที่สุด และหมายถึงความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ จุดจบ เป็นจำนวนศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ เจ็ดไม่เข้าใจเพราะ ใช้กับวัตถุศักดิ์สิทธิ์ (เช่น เจ็ดหัวของสัตว์ร้ายมาร ฯลฯ) สินค้า 7 x 4 = 28 หมายถึง ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ และความสำคัญ (7) สำหรับโลกทั้งใบ (4)

ตัวเลข สิบสองเป็นผลคูณของสามและสี่ มาจากโหราศาสตร์ในพระคัมภีร์ ตัวเลขนี้หมายถึงผู้คนของพระเจ้า: อิสราเอล 12 เผ่า, อัครสาวก 12 คน ความบริบูรณ์ของผู้คนที่โลดโผนของพระเจ้าถูกระบุด้วยตัวเลข 144 000 ซึ่งก็คือ 12 x 12 x 1000 (วว 7:1-8; 14:1-5)

"รอบ" หมายเลข สิบแสดงถึงอำนาจที่จำกัด (วว. 12:3; 13:1; 17:3.7.12.16) ในพันธสัญญาเดิม เป็นทั้งบทกลม

ตัวเลข มีความสำคัญอย่างยิ่งยวด ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของ "เวลาสิ้นสุด" เวลาของ "สงครามศักดิ์สิทธิ์" และ "ความเศร้าโศก" ที่โลดโผน ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของพระเจ้าและพระคริสต์

โครงสร้างหนังสือ.

ควรพูดสองสามคำเกี่ยวกับโครงสร้างและเนื้อหาของหนังสือ ทั้งสิ่งนั้นและอีกรูปแบบหนึ่งที่สั้นที่สุดได้สะท้อนให้เห็นแล้วในข้อแรกของเธอ: “การเปิดเผยของพระเยซูคริสต์ ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าประทานแก่พระองค์เพื่อแสดงให้ผู้รับใช้ของพระองค์เห็นสิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นในไม่ช้า และพระองค์ทรงแสดงให้เห็นโดยส่งทูตสวรรค์ของพระองค์ไปหายอห์นผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้เป็นพยานถึงพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าและประจักษ์พยานในพระเยซูคริสต์ และสิ่งที่เขาเห็น”(1.1-2). ที่นี่เราเห็น "สายโซ่แห่งการเปิดเผย" แบบหนึ่ง: พระเจ้า - พระเยซูคริสต์ - ทูตสวรรค์ - ยอห์น - ผู้รับใช้ของพระเจ้า ห่วงโซ่นี้แผ่ออกไปใน 10 บทแรกของหนังสือ เป้าหมายสูงสุดของการเปิดเผยคือ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" นั่นคือสิ่งที่คริสเตียนถูกเรียกที่นี่ สำนวน "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" เป็นชื่อกิตติมศักดิ์สำหรับผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่น ในหนังสืออาโมส (3.7) ว่ากันว่าพระเจ้าเปิดเผยความลึกลับ “ผู้รับใช้ของพระองค์ผู้เผยพระวจนะ”. หนังสือวิวรณ์เน้นถึงบทบาทการพยากรณ์ของศาสนจักรในประวัติศาสตร์ ดังนั้น ในความหมายหนึ่ง คริสเตียนทุกคนเป็นผู้เผยพระวจนะ ไม่ควรเข้าใจคำพยากรณ์เพียงอย่างเดียวว่าเป็นคำทำนาย ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไม่ได้เป็นผู้ทำนายมากเท่ากับโฆษกของพระประสงค์ของพระเจ้า เฉพาะในบทที่ 5 เท่านั้นที่พระเจ้าประทานการเปิดเผยแก่พระเยซูคริสต์ การเปิดเผยนี้ที่พระเยซูคริสต์ประทานแก่ทูตสวรรค์ พระเยซูเองพูดในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้: “ฉัน พระเยซู ส่งทูตสวรรค์ของฉันมาเป็นพยานในคริสตจักร”(22.16). (ควรกล่าวได้ว่าการม้วนตัวของจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ความสมมาตรในการจัดเรียงของวัสดุและแม้แต่คำและข้อความแต่ละคำ เป็นลักษณะเฉพาะของงานนี้) จนกระทั่งถึงบทที่ 10 ทูตสวรรค์ได้มอบการเปิดเผยแก่ยอห์น ซึ่งในทางกลับกัน ประทานแก่เรา โดยเริ่มตั้งแต่บทที่ 11 เท่านั้น แท้จริงวิวรณ์สำหรับผู้อ่านเริ่มต้นในบทที่ 11 เท่านั้น นี่เป็นเรื่องปกติและมักจะถูกละเลย

ชื่อศักดิ์สิทธิ์

อารัมภบทของหนังสือวิวรณ์มีถ้อยแถลงตนเองจากสวรรค์: พระเจ้าตรัสว่า "เราคืออัลฟาและโอเมกา ผู้เป็นและเคยเป็นและผู้ที่กำลังจะมา ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสดังนี้แหละ"(1.8) ในวิวรณ์มีพระนามที่สำคัญที่สุดสามในสี่ชื่อต่อไปนี้: "A และ Ω", "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด" และ "พระองค์ผู้ทรงเป็น และทรงเป็น และผู้ที่กำลังจะเสด็จมา" พระนามทั้งสามนี้ของพระเจ้ามีความสำคัญในโครงสร้างของวิวรณ์ พวกเขาจะทำซ้ำในตอนท้ายของหนังสือ

พิจารณาชื่อก่อน อัลฟ่าและโอเมก้าและเทียบเท่า ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายและ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด. เมื่อวางคำประกาศตนเองของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ไว้ในตารางแล้ว เราจะเห็นว่าชื่ออัลฟ่าและโอเมกาที่มีคำพ้องความหมายตรงกันในหนังสือ เจ็ดครั้งหนึ่ง. และตัวเลขสัญลักษณ์นี้ไม่ได้ตั้งใจ เจ็ดกรณีของการตั้งชื่อพระเจ้าและพระคริสต์บ่งบอกถึงความบริบูรณ์ของพระเจ้า ดังนั้นความหมายทางเทววิทยาจึงถูกจารึกไว้ในองค์ประกอบทางวรรณกรรมของยอห์น

หากในตอนแรกผู้อ่านอาจคิดว่าพระเจ้าและพระคริสต์มีชื่อต่างกัน: พระเจ้าถูกเรียกว่าอัลฟาและโอเมกา และพระคริสต์ทรงเป็นที่หนึ่งและสุดท้าย ในตอนท้ายของหนังสือเราจะเห็นว่าพระเจ้าขยายพระนามของพระองค์: "ฉันคืออัลฟาและโอเมกา จุดเริ่มต้นและจุดจบ"และพระนามของพระคริสต์ (ที่หนึ่งและสุดท้าย) ถูก "ใส่" ไว้ในพระนามของพระเจ้า ดังนั้นความเท่าเทียมกันของทั้งสามชื่อจึงเน้นย้ำโดยเจตนา พระเจ้าเป็นนิรันดร์ในความสัมพันธ์กับโลก พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างและผู้สำเร็จลุล่วง แต่ นี่คือได้รับการอนุมัติสำหรับพระคริสต์ พระเยซูคริสต์ในแก่นแท้ของพระองค์ (และพระนามสะท้อนถึงแก่นแท้เสมอ) ก็เหมือนกับพระเจ้าพระบิดา ในทางที่ไม่ธรรมดาสำหรับเรา ยอห์นสร้างเทววิทยาของเขา

ทีนี้มาดูชื่อที่สองกัน - "สิ่งที่เป็นและเป็นอยู่และกำลังจะมา" หรือถ้าแปลตามตัวอักษร - "การเป็นและเคยเป็นและการมา". ชื่อนี้เป็นคนละชื่อของพระเจ้า "พระเยซู" (ตัวอย่าง 3.14 LXX) ซึ่งตามเจตนารมณ์ของประเพณีปรัชญาขนมผสมน้ำยา แสดงถึงความเป็นนิรันดร์และความเปลี่ยนแปลงไม่ได้ของพระเจ้า แต่ในหนังสือวิวรณ์ ช่วงเวลานี้ไม่ได้เป็นเพียงช่วงเวลาแห่ง "การดำรงอยู่" ทางปรัชญาและเทววิทยาแบบสถิตของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังกล่าวถึง "การดำรงอยู่" อันสำคัญยิ่งของพระองค์ในรูปแบบของ "การเสด็จมา" ("การเสด็จมา") และขีดเส้นใต้ไว้ เกมตัวเลข. ความจริงก็คือการตั้งชื่อของพระเจ้าซึ่งเรากำลังพูดถึงนั้นพบได้ในหนังสือที่แตกต่างกัน ห้าครั้งหนึ่ง:

1:4: ใครเป็นและเคยเป็นและใครจะมา

1:8: ใครเป็นและเคยเป็นและใครจะมา

4:8: ใครเป็นและเป็นอยู่และใครจะมา

11:17: ใครเป็นและเคยเป็น;

16:5: ใครเป็นและเคยเป็น

เหล่านั้น. แบบฟอร์มด้วย สามเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว สามครั้งและด้วย สองนานๆครั้ง สองครั้ง(11.17 ฉันอ้างอิงจากข้อความวิจารณ์ไม่ใช่จากการแปล Synodal) ในเวลา 11:17 และ 16:5 น. ระยะที่สามหายไป เนื่องจากนิมิตของยอห์นชี้ให้เห็นถึงการเสด็จมาที่สำเร็จแล้วของพระเจ้า ในบทที่ 11 และ 16 จะไม่มีอีกต่อไปในอนาคต และเพลงสวดดังกึกก้องที่นั่นถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับการเสด็จมาของพระองค์: “เราขอขอบคุณพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ เป็นและเป็นที่ท่านได้รับอำนาจอันยิ่งใหญ่และครองราชย์"(11.17). การเสด็จมาของพระเจ้าเท่ากับการเสด็จมาของอาณาจักรแห่งความรอดของพระองค์

ชื่อ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพด้วยความแตกต่างเล็กน้อยที่พบในวิวรณ์ เจ็ดครั้ง (1.8; 4.8; 11.17; 15.3; 16.7; 19.6; 21.22) "ชื่อ" นี้สัมพันธ์กับชื่อของพระเจ้าจาก Ex 3:14 ด้วย เพราะนี่คือการแปลมาตรฐานของรูปแบบขยายของ Sacred Tetragram YHWH (ตัวอย่างเช่น ใน 2 ซมอ 5:10; Jer 5:14; Hos 12:5; Am 3:13; 4 13) ซึ่งหมายถึงฤทธิ์อำนาจที่ไม่มีปัญหาของพระยาห์เวห์เหนือทุกสิ่ง และด้วยเหตุนี้การครอบครองของพระองค์ตลอดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ การแปลภาษากรีกของรูปแบบ "ขยาย" ของชื่อของพระเจ้า - Pantokratōr ("ผู้ทรงอำนาจ") ไม่ได้พูดมากเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างที่เป็นนามธรรมของพระเจ้า (เช่นเดียวกับในการแปลภาษาละติน Omnipotens) แต่เกี่ยวกับการควบคุมที่แท้จริงของพระองค์เหนือทุกสิ่ง - ผู้ทรงอำนาจ เซเว่นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นการยืนยันถึงอำนาจเด็ดขาดของพระเจ้าผู้สร้างเหนือการสร้างและประวัติศาสตร์

สุดท้าย การกำหนดที่สำคัญประการที่สี่และครั้งสุดท้ายของพระเจ้าในวิวรณ์คือ "นั่งบนบัลลังก์". มันอยู่ในรูปแบบที่มันเกิดขึ้น เจ็ดครั้ง (4.9; 5.1; 7.13; 6.16; 7.15; 21.5) แวเรียนต์ยังถูกใช้ (4.2.3; 7.10; 19.4; cf. 20.11) บัลลังก์เอง (สัญลักษณ์แห่งอำนาจ) ซึ่งพระเจ้าประทับในสวรรค์นั้นถูกกล่าวถึงบ่อยมากในหนังสือ นี่เป็นหนึ่งในตัวละครหลักของหนังสือเล่มนี้ แสดงให้เห็นความสำคัญอย่างยิ่งต่อเทววิทยาของการเปิดเผยของศรัทธาในสิทธิอำนาจของพระเจ้าเหนือสิ่งสร้างทั้งหมด

พระเยซู.

ควรสังเกตว่าชื่อมนุษย์ของพระผู้ช่วยให้รอด พระเยซูพบในหนังสือ สิบสี่ครั้ง รวมทั้ง เจ็ดครั้งในสำนวน "ประจักษ์พยานของพระเยซู" และ "พยานของพระเยซู" นี่คือเลขคู่ เจ็ดกล่าวถึงความสมบูรณ์ของความเป็นมนุษย์ของพระเยซูคริสต์และความหมายที่ยิ่งใหญ่ของแนวคิดเรื่อง "ประจักษ์พยาน" ที่มีสัญลักษณ์เป็นตัวเลข สอง. โปรดทราบว่าคำว่า คริสต์เกิดขึ้นในเล่ม เจ็ดครั้งหนึ่ง. สิ่งนี้เน้นถึงความสำคัญอย่างแท้จริงของความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระเยซู

ในวิวรณ์ 5:6 พบพระนามของพระเยซูคริสต์พระเมษโปดกเป็นครั้งแรก ชื่อ เนื้อแกะประยุกต์ใช้กับพระคริสต์ที่พบในวิวรณ์ 7 x 4 = 28ครั้งหนึ่ง. โดยที่ เจ็ดเวลาที่กล่าวถึงพระเจ้าและพระเมษโปดกด้วยกัน (5:13; 6:16; 7:10; 14:4; 21:22; 22:1.3) ตั้งแต่จำนวน สี่- จำนวนคนทั้งโลก 7 x 4ชี้ให้เห็นถึงชัยชนะอันสมบูรณ์ของพระเมษโปดกในโลกทั้งใบ

ผู้เฒ่ายี่สิบสี่คนและสัตว์สี่ตัว

เมื่ออธิบายห้องบัลลังก์สวรรค์ที่พระเจ้าประทับบนบัลลังก์ (บัลลังก์) วงรอบนอกของสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ที่ล้อมรอบบัลลังก์จะถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรก วงกลมนี้ประกอบด้วย ยี่สิบสี่"คนแก่" (เปรียบเทียบอิสยาห์ 24:23: “พระเจ้าจอมโยธาจะครอบครองบนภูเขาศิโยนและในกรุงเยรูซาเล็มและก่อนหน้านั้น ผู้สูงอายุพระประสงค์ของพระองค์เป็นสง่าราศี"). ไม่ควรสันนิษฐานว่าคนเหล่านี้เป็น "คนชรา" คำภาษากรีกสำหรับผู้เฒ่าคือผู้นำ คำนี้ (โดยวิธีการในภาษาละติน - วุฒิสมาชิก) ก็หมายถึงตำแหน่งของอาวุโส (ผู้ใหญ่บ้าน, หัวหน้างานไม่จำเป็นต้องแก่เลย) ดังนั้นผู้ที่นั่งบนบัลลังก์จึงถูกห้อมล้อมด้วยวุฒิสภาสวรรค์ “ผู้เฒ่า” เหล่านี้ไม่ใช่คน แต่เป็นทูตสวรรค์ซึ่งมีภารกิจ “กลางวันและกลางคืน” ในการนมัสการพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยบทเพลงสรรเสริญ (4:10; 5:8.12.14; 11:16-18; 19:4) ถึง นำคำอธิษฐานของนักบุญ (5:8) มาสู่พระเมษโปดก และตีความนิมิตสำหรับยอห์น (5:5; 7:13ff.) หมายเลข 24 มีการอธิบายในรูปแบบต่างๆ โดยทั่วไปแล้ว เทพสวรรค์ทั้ง 24 องค์จะกลับไปสู่แนวคิดทางโหราศาสตร์โบราณของเทพสวรรค์ทั้ง 24 องค์ของจักรราศี ซึ่งรับผิดชอบเวลา 24 ชั่วโมงของวัน แต่ในหนังสือวิวรณ์ แน่นอน ความหมายดั้งเดิมนี้ถูกลืมไปนานแล้ว: อดีตเทพได้กลายเป็นทูตสวรรค์ที่ทำหน้าที่เกี่ยวกับลัทธิมาช้านาน ซึ่งสะท้อนความคิดของ 24 ชั้นเรียนหรือซีรีส์ของนักบวชและนักร้องในวัด (1 พงศาวดาร 24:7-18 และ 1 พงศาวดาร 25:9-31) "ผู้อาวุโส" ในสวรรค์ยังรับใช้พระเจ้าอย่างต่อเนื่องและนำคำอธิษฐานของนักบุญมาสู่พระองค์ ยังมีคำอธิบายของผู้อาวุโสเหล่านี้ในฐานะทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของประชาชนของพระเจ้า พันธสัญญาเดิม และพันธสัญญาใหม่ (อิสราเอล 12 เผ่าและ "เผ่า" 12 เผ่าของอัครสาวก) ผู้เฒ่ามีอำนาจ (นั่งบนบัลลังก์และสวมมงกุฏทองคำ) แต่อำนาจที่ได้รับจากผู้นั่งบนบัลลังก์เพราะ พวกเขาถอดมงกุฎออกและวางไว้หน้าพระที่นั่งของพระเจ้า (4:10)

ในที่สุด ยอห์นพรรณนาถึงวงเทวทูตที่อยู่ด้านในสุดซึ่งประกอบด้วย สี่สัตว์ซึ่งเป็นภาพที่ยืมมาอย่างอิสระจากคำอธิบายของเครูบในเอเสเคียล 1:4-21; 10:8-17 และเสราฟิมในอิสยาห์ 6:2 ff. พวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้พิทักษ์ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละปีกมีหกปีก (สัญลักษณ์ของความเร็ว? ปกปิด?) และยิ่งกว่านั้นอีกจนเต็มตาซึ่งไม่มีอะไรสามารถซ่อนได้ ในเอเสเคียล สัตว์สี่ตัวแต่ละตัวมีสี่หน้า ที่นี่สัตว์แต่ละตัวมีหน้าเดียว ตัวหนึ่งเหมือนสิงโต ตัวที่สองเหมือนลูกวัว ตัวที่สามเหมือนมนุษย์ และตัวที่สี่เหมือนนกอินทรี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ต้องขอบคุณ St. Irenaeus of Lyon ร่างเหล่านี้เริ่มเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ (สิงโต - มาร์ค ลูกวัว - ลุค ชาย - แมทธิว นกอินทรี - จอห์น) แต่ในขั้นต้นภาพเหล่านี้นำมาจากโหราศาสตร์บาบิโลนโบราณซึ่งท้องฟ้าแบ่งออกเป็นสี่ภาคตามสัญลักษณ์ของสิงโต (ฤดูร้อน) ลูกวัว (ฤดูใบไม้ผลิ) นกอินทรี (ฤดูหนาว) และแมงป่องที่มีใบหน้ามนุษย์ ( ฤดูใบไม้ร่วง). ผู้บริหารบางคนแนะนำว่าบุคคลเหล่านี้ใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุดคือเทวดาผู้พิทักษ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดตั้งแต่จำนวน สี่คือจำนวนคนทั้งโลก

เจ็ดคริสตจักร

หนังสือวิวรณ์เขียนถึงใคร? ตัวเธอเองพูดว่า: "ถึงคริสตจักรทั้งเจ็ดที่อยู่ในเอเชีย"(1.4) ยิ่งไปกว่านั้น คริสตจักรทั้งเจ็ดเหล่านี้มีการระบุไว้: “สิ่งที่คุณเห็นเขียนในหนังสือและส่งไปยังคริสตจักรที่อยู่ในเอเชีย: ไปยังเมืองเอเฟซัสและสเมอร์นาและไปยังเปอร์กามัมและธิยาทิราและไปยังซาร์ดิสและฟิลาเดลเฟียและเลาดีเซีย”(1.11). เหล่านี้คือเจ็ดเมืองของจังหวัดโรมันแห่งเอเชีย (เอเชีย) ซึ่งตั้งอยู่บนถนนวงแหวนที่เริ่มต้นและสิ้นสุดในเมืองหลวงที่ไม่เป็นทางการคือเมืองเอเฟซัส เมืองทั้งหมดที่ระบุไว้ในที่นี้ไม่มีอยู่ในสมัยของเราแล้ว พวกเขาได้จมลงไปในอดีตทางโบราณคดีแล้ว แต่แล้วพวกเขาก็เป็นเมืองที่มีชื่อเสียงและมีประชากร ในบทที่ 2 และ 3 จะมีการนำเสนอคำพยากรณ์ในพระนามของพระเยซูคริสต์แก่คริสตจักรทั้งเจ็ดที่มีชื่อ แต่ละคนมีคำอธิบายอยู่ในสถานการณ์เฉพาะเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 1 อย่างไรก็ตาม บางคนอาจสงสัยว่าผู้เขียนหนังสือวิวรณ์หมายถึงยอห์นและผู้อ่านคนอื่นๆ หรือไม่ ทำไม เจ็ดคริสตจักร? ท้ายที่สุด มีคริสตจักรมากกว่าเจ็ดแห่งในเอเชีย และผู้เขียนคาดหวังอย่างชัดเจนว่าหนังสือของเขาจะถูกอ่านในคริสตจักรอื่น หนังสือทั้งเล่มทำให้เรามั่นใจว่ายอห์นวางตัวเองไว้ที่จุดสูงสุดของประเพณีตามพระคัมภีร์เชิงพยากรณ์อย่างมั่นใจ พระองค์ตรัสคำพยากรณ์ของพระองค์ ทุกคนคริสเตียน. นี่คือสิ่งที่เลขเจ็ดบ่งบอก ในคำพยากรณ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรทั้งเจ็ด (วิวรณ์ 2-3) ยอห์นแสดงให้เห็นว่าท่านกล่าวกับคริสตจักรแต่ละแห่งในฐานะตัวแทน ทั้งหมดคริสตจักร ข้อสรุปนี้ได้รับการยืนยันโดยละเว้นร่วมกับคำทำนายทั้งเจ็ด: “ใครมีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย”(2:7.11.17.29; 3:6.13.22). มันเรียก ทั้งหมดผู้อ่านให้เอาใจใส่ข้อความที่ส่งถึงคริสตจักรทั้งเจ็ดแห่ง ความแตกต่างในสถานการณ์ใน 7 กรณีเป็นเรื่องปกติสำหรับคริสตจักรทุกแห่งในปลายศตวรรษที่ 1 ทุกคริสตจักรสามารถค้นพบตัวเองในคำทำนายทั้ง 7 ประการนี้ ดังนั้นหนังสือวิวรณ์จึงกลายเป็นสาส์นแบบวงกลม ซึ่งเป็น "สารานุกรมสากล"

หนังสือปิดผนึก

มีเพียงพระคริสต์เท่านั้น พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถตระหนักถึงแผนการแห่งความรอดของพระเจ้าสำหรับผู้คนและคนทั้งโลก พระองค์เป็นผู้ที่ได้รับอำนาจและอำนาจดังกล่าวจากพระเจ้า พระเจ้าแห่งการทรงสร้างและประวัติศาสตร์ทั้งสิ้น ยอห์นอธิบายความจริงพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียนโดยใช้รูปเคารพและสัญลักษณ์แบบดั้งเดิม ในตอนต้นของบทที่ 5 ยอห์นเห็นพระหัตถ์ขวาของพระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ (“พระหัตถ์ขวา” เป็นหนังสือมานุษยวิทยาเพียงเล่มเดียวในหนังสือวิวรณ์) หนังสือบางเล่ม กล่าวคือ ม้วนหนังสือที่เขียนทั้งสองด้านและ ปิดผนึก ตระกูลแมวน้ำ ในเวลาเดียวกัน จอห์นหันไปใช้รูปแบบดั้งเดิมจากผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล: “และดูเถิด ม้วนหนังสือนั้นเขียนไว้ทั้งในและนอก และเขียนไว้บนนั้นว่า “ร้องไห้คร่ำครวญและเป็นทุกข์”(เอเสเคียล 2:10) ม้วนกระดาษปาปิรัสเรียบด้านหนึ่งและอีกด้านหยาบ เค้าเขียนไว้ข้างหน้าแต่ถ้าว่างไม่พอบางทีข้างหลังก็หยาบ นี่คือคำอุปมาสำหรับความยิ่งใหญ่ของเนื้อหาของ "หนังสือ" ที่ปิดผนึกไว้ ไม่พอดีกับด้านใดด้านหนึ่ง เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้เป็นความลึกลับของการพิพากษาของโลกและความลึกลับของความรอดของโลกนั่นคือคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในสวรรค์จะถูกสร้างขึ้นบนโลกได้อย่างไร . เซเว่นตราประทับเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของความลึกลับนี้ซึ่งจะต้องเปิดเผย จนกว่าตราประทับทั้งเจ็ดจะถูกทำลาย จะไม่มีการเปิดเผยความลึกลับแห่งความรอด นอกจากนี้จำนวน เจ็ดในโครงสร้างของหนังสือวิวรณ์มีความสำคัญเชิงสัญชาตญาณ เซเว่นส่งสัญญาณจุดจบ เมื่อผนึกทั้งเจ็ดถูกทำลาย เหตุการณ์ล่าสุดต้องมา: การพิพากษาและความรอด จริงอยู่ กระบวนการถอดตราผนึกนั้นมาพร้อมกับความคาดหมายของการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า เหตุการณ์เหล่านั้นซึ่งตามจริงแล้ว ควบคู่ไปกับชีวิตของคริสตจักรคริสเตียน และของมนุษย์ทุกคนตลอดประวัติศาสตร์โลก แล้วการตีความของชาวยิวเกี่ยวกับสถานที่ดังกล่าวจากผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล (TargEz 2,10) กล่าวว่าเนื้อหาของสโครลคือ “อะไรคือจุดเริ่มต้นและสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นในตอนท้าย”.

เจ็ด macarisms

ในหนังสือวิวรณ์ พระคริสต์ผู้ทรงสง่าราศี เจ็ดส่งพระสัญญาแห่งความรอดไปยังคริสตจักรที่ถูกข่มเหงในเอเชียไมเนอร์ในรูปแบบของ "ความสุข" ที่เรียกว่ามาการีส ผู้เป็นสุขในหนังสือวิวรณ์มีหน้าที่เฉพาะ ในเวลาเดียวกัน ความเบิกบานในคำนำ (1:3) และคำหลัง (22:7) ควรแยกความแตกต่างจากความสุขในส่วนหลักของวิวรณ์

ทั้งความสุขใน 1:3 และ 22:7 ถือว่าคริสเตียนกำลังเติมเต็มข้อความของหนังสือวิวรณ์ในชีวิตของพวกเขา นี่พิสูจน์ให้เห็นว่ายอห์นเชื่อมั่นในคุณค่าของคำตักเตือนที่อยู่ในหนังสือของเขา ความเชื่อมั่นนี้สอดคล้องกับสถานที่ซึ่งผู้เป็นสุขทั้งสองอยู่ในตอนต้นและตอนท้ายของหนังสือ

ความสุขแรกของส่วนหลักปรากฏเฉพาะใน 14:13 น. และนี่ไม่ใช่เหตุบังเอิญ ประการแรก คริสเตียนต้องปรากฏตัว แสดงให้เห็นว่าเป็นบุตรของประชากรที่แท้จริงของพระเจ้า ผู้ซึ่งเก็บตัวเองให้พ้นจากซาตานและสมุนของมันในโลกนี้ (12:17) หลังจากนั้น เพื่อความแน่วแน่ของพวกเขา พวกเขาสามารถประกาศพรได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาต้องต่อต้านลัทธิของซีซาร์ที่บังคับใช้กับพวกเขาด้วยกลอุบายการโฆษณาชวนเชื่อของเขา (ตอนที่ 13)

เป็นที่น่าสังเกตว่า ในส่วนหลัก คริสเตียนให้พรเมื่อสถานการณ์ที่คุกคามความตายซึ่งอธิบายไว้ในภาพต่างๆ มาถึงจุดสูงสุด จากนั้น บ่อยครั้งโดยพระคริสต์เอง ความรอดได้รับการประกาศแก่คริสเตียน ตรงกันข้ามกับรูปลักษณ์ภายนอกทั้งหมด คริสเตียนอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าฝ่ายตรงข้าม เพราะพวกเขาไม่จำเป็นต้องกลัวการประหารชีวิตที่ส่งมาจากพระเจ้าหรือการพิพากษาของพระองค์ไม่เหมือนอย่างหลัง

จำนวนที่แลก

เพลงสวดของวิวรณ์ 5:9-10 ฟังเป็นเพลงสวดที่ประกาศ "axios" แก่พระเมษโปดก: เขาเป็น axios ที่คู่ควรที่จะหยิบหนังสือและแกะผนึก ศักดิ์ศรีเกิดขึ้นได้จากการที่พระเมษโปดกถูกสังหาร กล่าวคือ ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา การเสียสละนี้นำไปสู่ชัยชนะ (5.5) และการเริ่มต้นใหม่ ตอนนี้ลูกแกะถูกมองว่าเป็น "ผู้ซื้อ" พระองค์ “ซื้อ” (ตามตัวอักษร ในเวอร์ชั่นใหม่ “ไถ่ถอน”) เพื่อพระเจ้า ผู้คนทั่วโลกโดยชำระให้พวกเขาด้วยพระโลหิตของพระองค์ (เปรียบเทียบ 1 คร 6:20; 7:23: “คุณถูกซื้อแล้ว ทางราคา"). เป็นที่ชัดเจนว่าเรากำลังพูดถึงการไถ่จากการเป็นทาสสู่บาปและความตาย น่าสนใจ ความเป็นสากลของการชดใช้ ความสำคัญที่เป็นสากล แสดงให้เห็นโดยการร้อย สี่เกือบคำพ้องความหมาย: “จากทุกหมู่เหล่า ทุกภาษา ทุกผู้คน และทุกชาติ”(เปรียบเทียบดาน 3:4.7.31; 5:19) เราได้กล่าวไปแล้วว่าตัวเลข สี่- สัญลักษณ์ของโลกทั้งใบ นิพจน์ของคำพ้องความหมาย 4 คำนี้มีอยู่ในหนังสือ Apocalypse อย่างแน่นอน เจ็ดซึ่งไม่เพียงแต่เน้นย้ำถึงความเป็นสากลเท่านั้น แต่ยังเน้นถึงความบริบูรณ์ ความสมบูรณ์ของการไถ่บาปด้วย พระคริสต์ทรงไถ่ ทุกคนอย่างแน่นอน.

อย่างไรก็ตาม ในบทที่ 7 และ 14 มีการระบุจำนวนของ "การไถ่จากโลก" (14.3) พวกเขา 144 000 . ครั้งแรก (ในบทที่ 7) ปรากฏเป็น "ปิดผนึก" จำนวนคนที่ปิดผนึกเรียกว่า: 144 000 , บน 12 000 จากทุกเผ่าของอิสราเอล แน่นอนว่าตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน 12 - จำนวนประชากรของพระเจ้า 1 000 แปลว่า ครบชุด 12 x 12 x 1000 = 144,000 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของคนจำนวนมากถึงแม้จะสังเกตได้จำนวนหนึ่งซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรของพระเจ้า คริสตจักรของพระเจ้า "เชื้อสายของอับราฮัม" ที่แท้จริง (กท 3:29; 6 :16; ยัส 1:1 ; 1 เปโตร 1:1). คำอธิบายเชิงสัญลักษณ์ของพระศาสนจักรผ่านการแจกแจงเผ่าอิสราเอลโดยทั่วไปแล้วไม่ธรรมดา เราเรียนรู้ว่าผลที่ตามมาของการผนึก "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" (7:3) คือความรอดสุดท้ายของพวกเขา แต่ที่นี่เราสังเกตเห็นความแตกต่างอย่างมากที่ยอห์น "ได้ยิน"(7.4) จากความจริงที่ว่าเขา "เลื่อย" (7,9). ได้ยินมันเกี่ยวกับผู้คนที่เกี่ยวกับความโลภของพระเจ้าซึ่งมีจำนวน 144,000 คน - เป็นตัวเลขเชิงสัญลักษณ์ซึ่งมีขนาดใหญ่มาก แต่ยังคงถูก จำกัด และแน่นอนไม่เพียง แต่ในเชิงตัวเลขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาติพันธุ์ด้วย เหล่านี้เป็นชาวอิสราเอล 144,000 คน พวกเขาประกอบเป็นกองทัพอิสราเอลโดยแบ่งเป็นชั้นของเผ่า กองทัพนี้เข้าร่วมในสงครามศักดิ์สิทธิ์ แต่อิสราเอลใหม่นั้นซึ่งยอห์น ที่เลื่อย, – ไร้ขีดจำกัดทั้งเชิงตัวเลขและชาติพันธุ์ เป็นฝูงชนนับไม่ถ้วนของผู้รอดชีวิต “จากทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกชนชาติและทุกภาษา”. แรงจูงใจ "ได้ยิน-เห็น" เป็นลักษณะของหนังสือวิวรณ์ มันเกิดขึ้นแล้วในบทที่ 5 ซึ่งยอห์นได้ยินเกี่ยวกับ "สิงโตจากเผ่ายูดาห์" แต่แทนที่จะเป็นสิงโต เขากลับเห็นพระเมษโปดก เขาได้ยินคำพยากรณ์เก่าและเห็นความสมบูรณ์ใหม่ของคำทำนายเหล่านี้ ยอห์นเป็นพยานถึงความอวสาน เมื่อทุกสิ่งที่พระเจ้าสัญญาไว้สำเร็จแล้ว และประสิทธิภาพนี้เกินความคาดหมายทั้งหมด การเปิดเผยในพันธสัญญาใหม่เหนือกว่าการเปิดเผยในพันธสัญญาเดิมทั้งหมด ยอห์น “ได้ยิน” เกี่ยวกับความรอดของอิสราเอล แต่ “เห็น” ความรอดของผู้คนจากทุกชนชาติทั่วโลก พึงระลึกว่าการนับคำพ้องความหมายทั้งสี่ (เผ่า เผ่า ชนชาติ ภาษา) มีอยู่ในหนังสือวิวรณ์อย่างแน่นอน เจ็ดซึ่งแสดงถึงความบริบูรณ์และความเป็นสากลของความรอดในพระคริสต์สำหรับ สี่คือจำนวนคนทั้งโลก

เทวดาในห้องบัลลังก์สวรรค์สรรเสริญพระเจ้าสำหรับการไถ่บาปของทุกคนด้วย doxology จาก เจ็ดพร: “อาเมน! พระพร สง่าราศี สติปัญญา การขอบพระคุณ พระเกียรติ ฤทธิ์เดช และพละกำลังแด่พระเจ้าของเราตลอดไปเป็นนิตย์! สาธุ"(7.12). ตัวเลข เจ็ดในที่นี้หมายถึงสัจธรรมที่ไม่มีวันสิ้นสุด ดังนั้นมันจึงอยู่ใน doxology ถึงพระเมษโปดกแล้ว: “พระเมษโปดกผู้สมควรถูกสังหารเพื่อรับอำนาจ ทรัพย์สมบัติ ปัญญา กำลัง เกียรติ สง่าราศี และพระพร”(5.12). แต่บทที่ 7 ไม่ได้กล่าวถึงพระเมษโปดก สิ่งนี้เกิดขึ้นตามลักษณะวรรณกรรมของยอห์น ความจริงก็คือบทที่ 7 จบวัฏจักรที่เริ่มขึ้นในบทที่ 4 ซึ่งนิมิตของบัลลังก์และพระเจ้าประทับบนบัลลังก์เปิดออก แต่พระเมษโปดกยังไม่ปรากฏซึ่งความสำเร็จ (ตอนที่ 5) เป็นศูนย์กลาง และแก่นของเนื้อหาของวัฏจักรทุกอย่าง แต่ทุกสิ่งเริ่มต้นในพระเจ้า (ตอนที่ 4) และจบลงที่พระเจ้า (ตอนที่ 7)

นิมิตของบทที่ 12

ในบทที่ 12 “หมายสำคัญยิ่งใหญ่ปรากฏในสวรรค์: ผู้หญิงที่สวมดวงอาทิตย์”(12.1) "ภรรยา" คนนี้มีรูปร่างที่สดใสพร้อมด้วยคุณลักษณะแห่งสวรรค์: เธอสวมดวงอาทิตย์ดวงจันทร์อยู่ใต้เท้าของเธอและบนศีรษะของเธอมีมงกุฎแห่ง สิบสองดาว ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงแนวคิดโบราณเกี่ยวกับดวงดาวในตำนานเกี่ยวกับราชินีแห่งสวรรค์ (โดยเฉพาะเทพธิดาไอซิส) แต่สำหรับจอห์น คุณลักษณะในตำนานเหล่านี้เป็นเพียงเนื้อหาที่ใช้สำหรับสัญลักษณ์เท่านั้น เทห์ฟากฟ้ากำหนดภรรยาเป็นคริสตจักรที่พระเจ้ากำหนดไว้ ประชากรที่แท้จริงของพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจเพราะผู้หญิงในสมัยโบราณมักเป็นสัญลักษณ์ของผู้คน ดังนั้นในพระคัมภีร์ไบเบิล "ธิดาแห่งศิโยน" จึงหมายถึงเมืองเยรูซาเล็ม เช่นเดียวกับชาวกรุงเยรูซาเล็ม (อสย. 1:8; ยร. 4:31) ตัวเลขชี้ไปที่คนของพระเจ้า สิบสอง. เหล่านี้เป็นสิบสองเผ่าของอิสราเอล (เปรียบเทียบ ปฐก. 37:9 ที่โยเซฟเห็นในความฝันว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และดวงดาวสิบเอ็ดดวงบูชาท่าน นั่นคือบุตรชายสิบเอ็ดคนของยาโคบ-อิสราเอลที่บูชาท่าน บุตรคนที่สิบสอง ). สิบสองเผ่าของอิสราเอลเป็นคนเก่าของพระเจ้า แต่ตัวเลข สิบสองคริสตจักรคริสเตียนยังมีลักษณะเป็นคนใหม่ของพระเจ้า นิวอิสราเอล (ตามจำนวนอัครสาวกสิบสองคน) จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าผู้หญิงที่สวมดวงอาทิตย์เป็นความบริบูรณ์ของคนที่แท้จริงของพระเจ้า ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

ในบทเดียวกันคือ "อีกป้าย" - “มังกรแดงผู้ยิ่งใหญ่ มีเจ็ดหัวสิบเขา เจ็ดมงกุฎบนหัว”(12.3) มังกรเจ็ดเศียรมักปรากฏในตำนานโบราณ เช่น ในบาบิโลน เขายังกล่าวถึงในงานเขียนที่ไม่มีหลักฐานต่างๆ ดังนั้นในบทกวีของโซโลมอน (22.4) พระคริสต์ขอบคุณพระเจ้าที่ให้กำลังเขาเพื่อเอาชนะมังกรเจ็ดหัวจากนรกและปลดปล่อยผู้คนจากเงื้อมมือของเขา บทกวีของโซโลมอนซึ่งมีคำอธิบายอยู่บนพื้นฐานของอิสยาห์ 14:29 เน้นถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของมังกร ซึ่งมีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถบดขยี้ได้ เจ็ดมงกุฎนั่นคือ มงกุฎเหมือนเขาสิบเขา เน้นย้ำถึงพลังอันสมบูรณ์ของสัตว์ร้ายซาตาน (เปรียบเทียบ ดาเนียล 7:7: “ฉันเห็นในนิมิตกลางคืน และนี่คือสัตว์ร้ายตัวที่สี่ น่ากลัว น่ากลัว และแข็งแกร่งมาก เขามีฟันเหล็กขนาดใหญ่ เขากินและบดขยี้ และเหยียบย่ำพวกที่เหลือไว้ใต้พระบาทของพระองค์ ต่างจากสัตว์เดรัจฉานทั่วๆ ไป เขามีสิบเขา”). ตัวเลข สิบหมายถึงจำนวนที่มากแต่จำกัด ตัวเลขนี้แสดงถึงความสมบูรณ์ของอำนาจเสมอ ซึ่งมีอยู่ในผู้มีอำนาจที่ไม่เชื่อพระเจ้าเท่านั้น (เปรียบเทียบ วว. 13:1; 17:3.7.12.16; 2:10) ในการพรรณนาถึงมังกร-ซาตาน ยอห์นกำลังอ้างถึงพลังทางโลกที่นำมังกรมาเป็นเครื่องมือของเขาบนโลก ในบทที่ 13 อำนาจของจักรวรรดิโรมันนี้จะเป็นสัญลักษณ์และให้รายละเอียดในรูปของสัตว์ร้ายที่มาจากทะเล ซึ่งเป็นลูกหลานของมังกร เขาเหมือนมังกรด้วย เจ็ดหัวและ สิบแตร

เวลาสิ้นสุด

ตัวเลขนี้ปรากฏซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหนังสือวิวรณ์ สามครึ่ง. ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของเวลาของคริสตจักร - ผู้คนของพระเจ้าในสมัยสุดท้าย นำเสนอในรูปแบบต่างๆ “และหลายชนชาติและหลายเผ่าและหลายภาษาและหลายเผ่าจะมองดูซากของพวกเขา สามวันครึ่งและจะไม่ยอมให้ศพไปฝังในสุสาน” (11,9). “แต่หลังจากนั้น สามวันครึ่งวิญญาณแห่งชีวิตจากพระเจ้าเข้ามาในพวกเขา และพวกเขาทั้งสองก็ยืนขึ้น และบรรดาผู้ที่มองดูพวกเขาก็หวาดกลัวอย่างยิ่ง”(11.11). แทนที่จะเป็น "วัน" ใน 12.14 เป็นเพียง "เวลา": “และให้นางพญาอินทรีสองปีก เพื่อจะได้บินจากหน้าพญานาคไปยังถิ่นทุรกันดารไปยังที่ของนาง และนางจะกินที่นั่นเป็นเวลานาน เวลา ครั้ง และครึ่งเวลา». บางครั้ง "วัน" ก็เท่ากับ "ปี" ในเชิงสัญลักษณ์ “และยกเว้นลานชั้นนอกของพระวิหารและอย่าวัดเพราะได้มอบให้กับคนต่างชาติแล้วพวกเขาจะเหยียบย่ำเมืองศักดิ์สิทธิ์ สี่สิบสองเดือน» (11,2). “และมีปากที่พูดเยาะเย้ยและหมิ่นประมาทให้แก่เขา และให้อำนาจเขากระทำการ สี่สิบสองเดือน» (13,5). “แต่ผู้หญิงคนนั้นหนีไปในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับเธอ เพื่อพวกเขาจะได้เลี้ยงเธอที่นั่น หนึ่งพันสองร้อยหกสิบวัน» (12.6) ดังนั้น 1260 วัน หรือ 42 เดือน หรือ 3 ½ ปี ตัวเลขที่เปลี่ยนได้ทั้งหมดนี้มีให้ในวิวรณ์ในบริบทที่แตกต่างกัน แต่ทุกครั้งที่ตัวเลขเหล่านี้แสดงถึง "เวลาสิ้นสุด" ที่จำกัด ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรโดยกองกำลังที่ชั่วร้าย ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์สำหรับช่วงเวลานี้คือช่วงเวลาแห่งความสยดสยองที่โหดร้ายของกษัตริย์กรีก Antiochus IV Epiphanes (167 - 164 ปีก่อนคริสตกาล) (เปรียบเทียบ Dan 7.25; 12.7) การต่อต้านของพวกมักคาบีกินเวลาประมาณ 3 ½ ปี ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของชาวยิวผู้กบฏต่อเมืองอันติโอคุส ตั้งแต่นั้นมาช่วงนี้ สามครึ่งปี (วัน) กลายเป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติทางโลกซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของพระเจ้าและผู้คนของพระเจ้าเหนือศัตรูของพวกเขาตลอดจนการพิพากษาครั้งสุดท้าย

"จำนวนสัตว์เดรัจฉาน"

"สัตว์ร้ายจากท้องทะเล" ที่ปรากฎในบทที่ 13 มีชื่อลึกลับเป็นตัวเลข หกร้อยหกสิบหก. “ทุกคน ไม่ว่าเล็กและใหญ่ รวยและจน เสรีและทาส จะได้รับเครื่องหมายที่มือขวาหรือที่หน้าผากของเขา และไม่มีใครจะซื้อหรือขายได้ เว้นแต่ผู้ที่มีเครื่องหมายนี้ หรือ ชื่อของสัตว์ร้ายหรือหมายเลขของชื่อของมัน นี่แหละคือปัญญา ผู้ใดมีใจ จงนับจำนวนสัตว์ร้ายนั้น เพราะนี่เป็นจำนวนคน เลขของเขาคือหกร้อยหกสิบหก"(13:16-18). เครื่องหมายที่ผู้ติดตามและผู้บูชาสัตว์ร้ายนั้นใช้หมายถึงชื่อหรือหมายเลขของชื่อที่เรียกว่า เจมาเทรีย. สำหรับผู้อ่านโดยเฉพาะ ค่าตัวเลขนี้จะได้รับ ผู้ที่มีสติปัญญาและสติปัญญาสามารถถอดรหัสชื่อของสัตว์ร้ายได้ ผู้เขียนบอกว่าเป็นตัวเลขของใครคนหนึ่งและเป็นค่า 666 . ผู้อ่านได้รับเชิญให้ไขปริศนานี้ เพื่อค้นหาว่าคนประเภทใดถูกซ่อนอยู่เบื้องหลังตัวเลขนี้ มีเพียงผู้ที่มี "ปัญญา" ที่เหมาะสมเท่านั้นที่มีความสามารถ ดังนั้น ควรเข้าใจตัวเลข 666 เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งความหมายมีให้เฉพาะผู้ประทับจิตเท่านั้น

ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของการตีความ ตัวเลข 666 (การอ่านอื่นคือ 616) ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น มาร์ติน ลูเทอร์ตีความเกี่ยวกับพระสันตะปาปาว่าเป็น "ผู้ต่อต้านพระเจ้า" แต่จะเป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะระบุชื่อเขาด้วยชื่อของบุคคลที่จอห์นและคนในสมัยของเขารู้จัก อย่างไรก็ตาม ก่อนอื่น เรามาดูกันว่าตัวเลขสามารถระบุชื่อของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้หมายความว่าอย่างไร เป็นหน้าที่ของผู้อ่านที่จะกำหนดชื่อจากหมายเลขที่กำหนด งานนี้หรือปริศนาที่เรียกว่าเจมาเทรีย Gematria- เกมโปรดของสมัยโบราณ คำว่า "gematria" นั้นเป็น "เรขาคณิต" ของกรีกที่บิดเบี้ยว เรขาคณิตในคนทั่วไปเข้าใจว่าเป็นบัญชีหรือคณิตศาสตร์โดยทั่วไป ตัวอักษรของคำนี้หรือคำนั้นถูกแปลเป็นตัวเลข ตัวเลขเหล่านี้ถูกรวมเข้าด้วยกัน และผลรวมที่ได้จะให้หมายเลขของคำนั้น งานย้อนกลับ - เพื่อเดาคำที่เกี่ยวข้องโดยผลรวม - ต้องใช้ทักษะพิเศษ เกมทั้งหมดถือว่าทั้งชาวยิวและชาวกรีกไม่มีเครื่องหมายตัวเลข ตัวเลข; แทนที่จะใช้ตัวอักษรซึ่งได้รับค่าตัวเลขบางอย่าง ตัวอย่างเช่น a \u003d 1, b \u003d 2, I ก่อนอื่นเรามาดูกันว่าตัวเลขสามารถระบุชื่อของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้หมายความว่าอย่างไร เป็นหน้าที่ของผู้อ่านที่จะกำหนดชื่อจากหมายเลขที่กำหนด งานหรือปริศนาดังกล่าวเรียกว่าเจมาเทรีย คำถามคือคำที่อยู่ข้างหลังหมายเลข 666 คืออะไร

คำตอบนั้นซับซ้อนโดยที่เราไม่รู้ล่วงหน้าว่าตัวอักษรใดที่เป็นปัญหา: กรีกหรือฮีบรู สำหรับผู้อ่านหนังสือวิวรณ์ที่พูดภาษากรีก อย่างแรกเลย อาจมีคนรู้จักเจมาเทรียซึ่งแนะนำอักษรกรีก การตีความมีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากการอ่านข้อความภาษากรีกนั้นคลุมเครือ รหัสเอฟราอิม (C) อ่านไม่ใช่ 666 แต่ 616 . อย่างไรก็ตาม 666 ได้รับการรับรองที่ดีกว่าและควรอ่านนี้ เลข 616 มาจากไหน? สันนิษฐานว่า 616 ไม่ใช่ตัวเลือกแบบสุ่มหรือข้อผิดพลาดในการเขียน สักพักก็คิดว่า นี้ตัวเลขคำนี้นำไปสู่ชื่อของจักรพรรดิโรมันคนหนึ่งซึ่งสามารถแสดงภาพลักษณ์ที่น่ากลัวของจักรวรรดิโรมันได้เป็นอย่างดีและในแวบแรกก็พอดีกับเนื้อหาของวิวรณ์ 13 นี่คือ Gaius Caesar เรียกว่า Caligula (37 - 41) โฆษณา) ท้ายที่สุด คาลิกูลาเป็นซีซาร์คนแรกของโรมันที่เรียกร้องการบูชาจากสวรรค์และการสร้างรูปปั้นสำหรับตัวเองทั่วทั้งอาณาจักรรวมถึงในวิหารเยรูซาเล็ม (พระเจ้าไม่อนุญาตให้สิ่งนี้และคาลิกูลาถูกฆ่าตายก่อนหน้านี้ เกิดขึ้น). ในกรณีของคาลิกูลา ผลรวมของตัวเลขของชื่อภาษากรีก ไกออส ไคซาร์ ให้ 616 (g=3 + a=1 + i=10 + o=70 + s=200 + k=20 + a=1 + i= 10 + s=200 + a=1 + r=100) และถึงกระนั้น การอ่าน 616 ก็ถูกปฏิเสธโดยล่ามส่วนใหญ่ ไม่เพียงแค่เพราะว่าหมายเลข 666 มีหลักฐานยืนยันในต้นฉบับว่าดีกว่า 616 มากเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะในตอนปลายศตวรรษที่ 1 เมื่อหนังสือวิวรณ์ถูกเขียนขึ้น มันแทบจะไม่มีความเกี่ยวข้องเลยที่จะนึกถึงร่างของคาลิกูลาที่หายไปนาน ในกรณีนี้ สันนิษฐานว่าตัวแปร 616 น่าจะเกิดขึ้นเพราะความหมายดั้งเดิมของหมายเลขลึกลับ 666 ถูกลืมไปในไม่ช้า และอีกหมายเลขหนึ่งเข้ามาในความคิดซึ่งดูสมเหตุสมผลกว่าคือหมายเลข 616 ชื่อไกอัส ซีซาร์ (คาลิกูลา) เลข 666 ที่เหมือนกันมาก ถ้าคุณทำตามตัวอักษรกรีก ยังคงเป็นปริศนาที่แก้ไม่ตก

แต่จำเป็นต้องสมมติอักษรกรีกหรือไม่? นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าเจมาเทรีย 666 ไม่ใช่ภาษากรีก แต่เป็นอักษรฮีบรู แน่นอน อาจดูแปลกที่ตัวอักษรฮีบรูถูกใช้ในข้อความภาษากรีกที่นี่ แต่ความแปลกประหลาดนี้ไม่ได้ยิ่งใหญ่นัก ท้ายที่สุด ผู้เขียนหนังสือวิวรณ์ ยอห์น เป็นคริสเตียนชาวยิว และโดยทั่วไปแล้ว อิทธิพลของยิว-คริสเตียนในคริสตจักรคริสเตียนยุคแรกไม่สามารถละเลยได้ นอกจากนี้ ตัวข้อความเองได้ดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าต้องใช้ "ปัญญา" พิเศษในการคลี่คลายชื่อที่ซ่อนอยู่หลังหมายเลข 666 นอกจากนี้ ควรพิจารณาด้วยว่าผู้ส่งสารที่ส่งหนังสือวิวรณ์ไปยังคริสตจักร อาจมีข้อมูลพิเศษในการถอดรหัส ท้ายที่สุดแล้ว Gematria ลึกลับก็ถูกนำเสนอที่นี่ไม่ใช่แค่เพื่อความสนุกสนาน! มันเกี่ยวกับเรื่องที่อันตรายอย่างยิ่งทางการเมือง เกี่ยวกับสิ่งที่คุกคามความตาย อย่างดีที่สุด ถูกเนรเทศไปเป็นทาสทางอาญา ภายใต้เงื่อนไขของการข่มเหงทางศาสนาและการเมือง ไม่ควรเรียกทุกอย่างโดยตรงและโดยใช้ชื่อที่ถูกต้อง โดยการเข้ารหัสโดยใช้ตัวอักษรฮีบรู สามารถหลีกเลี่ยงอันตรายเพิ่มเติมสำหรับคริสเตียนได้หากข้อความตกไปอยู่ในมือของผู้ข่มเหง แม้ว่ายอห์นจะเรียกหา ความพร้อมคริสเตียนยอมรับการทรมานเขาไม่มีที่ไหนเขียนว่าคริสเตียน บังคับตายอย่างมรณสักขี

การตีความที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดจนถึงตอนนี้ลดจำนวน 666 ไม่ใช่ชื่อของจักรพรรดิคาลิกูลา แต่ลดชื่อเนโร การตีความนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานของ Nero ที่ฟื้นคืนชีพ (Nero redivivus) ซึ่งพบได้บ่อยมากในสมัยนั้น ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับว่าตัวเลข 666 หมายถึง "ซีซาร์เนโร" หากคำเหล่านี้เขียนด้วยตัวอักษรฮีบรู แต่ตัวเลขนี้ไม่ได้หมายถึงจักรพรรดิแห่งประวัติศาสตร์ Nero แต่สำหรับ Antichrist ที่กำลังจะมาในชื่อ "Nero redivivus" และการตีความนี้ขึ้นอยู่กับค่าตัวเลขของตัวอักษรฮีบรู: Nrwn qsr (nun=50 + resh=200 + waw=6 + nun=50 + qoph=100 + samech=60 + resh=200) . การตีความดังกล่าวยังสามารถอธิบายลักษณะที่ปรากฏของตัวแปร 616 ได้โดยไม่ได้ตั้งใจ ความจริงก็คือในตัวอักษรฮีบรูสามารถถอดความได้เช่นกัน กรีกชื่อเนโร เนรอน) หรือของเขา ละตินชื่อ ( เนโร). ต่างกันแค่ตัวเดียว ". ในการกำหนดตัวเลขภาษาฮีบรู n = 50 ปรากฎว่าเมื่อถอดความจากภาษาละติน จำนวน 666 จะลดลง 50 นั่นคือ 666 - 616 \u003d 616 ดังนั้นทั้งหมายเลข 666 และหมายเลข 616 จึงอธิบายได้จาก ชื่อของเนโร

“เจ็ดและแปด”

ปริศนาตัวเลขของ "สัตว์ร้ายจากทะเล" เจ็ดหัวไม่ได้ จำกัด อยู่ที่หมายเลข 666 บทที่ 17 เสนอปริศนาอื่น “แล้วนางฟ้าก็พูดกับฉันว่า ทำไมคุณถึงสงสัย? ฉันจะบอกความลับของผู้หญิงคนนี้กับสัตว์ร้ายที่ให้กำเนิดเธอ ซึ่งมีเจ็ดหัวและสิบเขาแก่คุณ สัตว์ร้ายที่ท่านเห็นเคยเป็นแต่ไม่ใช่ และจะออกมาจากขุมลึกและไปสู่ความพินาศ และบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลก ซึ่งไม่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตตั้งแต่กำเนิดโลกจะประหลาดใจเมื่อเห็นว่าสัตว์ร้ายนั้นเคยเป็นและไม่ใช่ และจะมีขึ้นอีก นี่แหละคือจิตที่มีปัญญา เจ็ดเศียรเป็นภูเขาทั้งเจ็ดที่ผู้หญิงคนนั้นนั่งอยู่ และกษัตริย์ทั้งเจ็ดซึ่งห้าองค์ได้ล้มลงแล้ว องค์หนึ่งกำลังเป็นอยู่ และอีกองค์ยังไม่มา และเมื่อท่านมา เขาจะอยู่ได้ไม่นาน และสัตว์ร้ายที่เคยเป็นและไม่ใช่ก็คือตัวที่แปดและจากจำนวนเจ็ดตัว และจะไปสู่ความพินาศ” (17,7-11).

จากรูปแบบการบรรยายทั้งหมด เป็นไปตามที่หัวหน้าทั้งเจ็ดของ "สัตว์เดรัจฉาน" พวกเขายังเป็น "ราชาทั้งเจ็ด" ในสถานการณ์ที่ยอห์นบรรยายไว้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลในประวัติศาสตร์ทั้งเจ็ด ได้แก่ จักรพรรดิโรมัน ต้องดูกันต่อไปว่าพวกเขาเป็นใคร หลังจาก Julius Caesar จักรพรรดิได้รับการสืบทอดอย่างต่อเนื่อง: Octavian Augustus (+ 14 AD), Tiberius (14-37), Caligula (37-41), Claudius (41-54), Nero (54-68), Vespasian (69 -79) ), Titus (79-81) และ Domitian (81-96) ไม่รวมซีซาร์ทั้งสามแห่งระหว่างอาณาจักร: Galba, Otho และ Vitellius (68-69) ซึ่งนักประวัติศาสตร์ไม่ต้องการรวมไว้ในรายชื่อจักรพรรดิที่ถูกต้องตามกฎหมาย

การแสดงออก "ห้าล้ม"ไม่ได้หมายถึงความตายที่เรียบง่าย แต่หมายถึงจุดจบที่รุนแรง (เปรียบเทียบการใช้วิวรณ์ 14:8; 16:19; 18:2) คาลิกูลาถูกฆ่า คลอดิอุสวางยาพิษ เนโรฆ่าตัวตาย Vespasian ตามประเพณีของชาวยิวเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัสบนเตียง (4 Ezra 12, 26) แต่ต่อมามีข่าวลือว่าเขาถูกวางยาพิษโดย Titus ลูกชายของเขา (Dio Cassius 66, 17) ติตัสที่เสียชีวิตจากไข้ก็ถูกถอดออกจากดาบของโดมิเชียนน้องชายของเขา (4 Ezra 12, 28) ตามข่าวลือในภายหลัง

สำหรับจูดีโอ-คริสเตียน จอห์น จักรพรรดิที่เริ่มต้นด้วยคาลิกูลา ถูกนำเสนอเป็นศัตรูของพระเจ้า คาลิกูลาอยู่ในความบ้าคลั่งของเขาที่พยายามสร้างภาพลักษณ์ของเขาในวิหารเยรูซาเล็ม (เปรียบเทียบ 2 เทส 2, 4) และด้วยเหตุนี้ ในสายตาของชาวคริสต์ชาวยิว ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนหมิ่นประมาทที่มุ่งร้ายเป็นพิเศษ คลอดิอุสรับหน้าที่ขับไล่ชาวยิวออกจากกรุงโรม ซึ่งส่งผลต่อคริสเตียนบางคนด้วย (เปรียบเทียบ กจ. 18:2) แต่เนโรยังคงดูเป็นบุคคลที่น่าเกรงขามที่สุดสำหรับคริสเตียนเนื่องจากการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์ในกรุงโรม Vespasian และ Titus ไม่ได้ข่มเหงคริสเตียน แต่ทำลายกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหาร สำหรับคริสเตียนชาวยิว นี่เป็นสัญญาณของการอวสานที่จะมาถึง ในที่สุด Domitian ได้แสดงตนว่าเป็นศัตรูพิเศษของพระเจ้า โดยเรียกร้องให้ลัทธิสากลของจักรพรรดิและกิจการ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ การกดขี่ข่มเหงคริสเตียนอย่างเป็นทางการและทางกฎหมาย

หลังจากที่จักรพรรดิผู้ครองราชย์ (เห็นได้ชัดว่า Domitian ซึ่งเขียนหนังสือวิวรณ์) ใคร "หนึ่งคือ", ผู้เขียนกำลังรอเพิ่มเติม ที่เจ็ดจักรพรรดิผู้ “เขายังไม่มา และเมื่อเขามาเขาจะไม่นาน”(17.10) เขาจะถูกติดตาม ที่แปด: "สัตว์ร้ายที่เคยเป็นและไม่ใช่คือที่แปดและจากจำนวนเจ็ดตัว และจะไปสู่ความพินาศ"(17.11). นี้ ที่แปดมี New Nero, Nero redivivus ขึ้นมาจากขุมนรกเพื่อไปสู่หายนะ สำหรับ John การปรากฎตัวลึกลับเหนือมนุษย์ของมารที่กำลังจะมา

รูป ที่เจ็ดจักรพรรดิเพียงแค่ติดตามจากจำนวนจักรพรรดิโรมันทั้งหมด: จนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิ ต้อง มีผู้ปกครองเจ็ดคน ตัวเลข เจ็ดที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบ เนื่องจากผู้ทำนายเชื่อมั่นในจุดจบอันใกล้ (1.3; 22.16.20) ลอร์ดที่เจ็ดจึงได้รับการปกครองระยะสั้น หลังจากนี้ Antichrist จะปรากฏตัวขึ้นซึ่งจะเป็นหนึ่งในเจ็ดเช่นเดียวกับ Nero redivivus อย่างไรก็ตาม นี่เป็นข่าวดี! เขาจะไปสู่ความตายอย่างรวดเร็ว

หมายเลขเจ็ด

ในโครงสร้างโดยรวมของวิวรณ์

การพิพากษาในวิวรณ์มีสามแถว: เจ็ดซีล (6:1-17; 8:1.4-5), เจ็ดแตร (8:2:6-21; 11:14-19) และ เจ็ดชาม (16:1:5-21) เซเว่นคือจำนวนที่เสร็จสมบูรณ์ ในแง่หนึ่ง แต่ละแถวทำให้การพิพากษาของพระเจ้าเสร็จสมบูรณ์ในโลกที่ไม่ชอบธรรม นั่นคือ สมาชิกคนที่เจ็ดของแต่ละแถวแสดงถึงการกระทำขั้นสุดท้ายของการพิพากษาด้วยการทำลายล้างของความชั่วร้ายและการเริ่มต้นของอาณาจักรของพระเจ้า แต่ทั้งสามแถวเชื่อมต่อกันเพื่อให้ตราที่ 7 มีแตร 7 ตัวและแตรที่ 7 ขันที่ 7 ดังนั้นแต่ละแถวจึงมาที่จุดสิ้นสุดเดียวกัน แต่ยิ่งใกล้เข้าไปอีก ดังนั้นเราจึงเห็นความรุนแรงของ "การดำเนินการ" ที่เพิ่มขึ้น: การตัดสินของแมวน้ำส่งผลกระทบต่อ¼ของโลก (6.8) การตัดสินของแตรส่งผลกระทบ 1/3 (8.7-12; 9.18) และการตัดสินชามเสร็จสมบูรณ์ และไม่จำกัด คำพิพากษาเตือน ถูกจำกัดและจำกัดในความหวังของการกลับใจจากโลกที่ชั่วร้าย (เปรียบเทียบ 9:20-1) ถึงจุดสิ้นสุดในแถวสุดท้าย ในการพิพากษาลงโทษครั้งสุดท้าย (เปรียบเทียบ 16:5-7) แน่นอน แผนผังสุดโต่งของการพรรณนาถึงศาลบ่งบอกถึงความสำคัญทางเทววิทยาของพวกเขา ทั้งหมดนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการทำนายเหตุการณ์ตามตัวอักษร

ลองมาดูความหมายทางเทววิทยานี้ในโครงสร้างที่ผิดปกติของ "เจ็ดในเจ็ดในเจ็ด" ขอให้เราระลึกถึง “สายโซ่แห่งการเปิดเผย” ที่กล่าวถึงข้างต้น พระเจ้าประทานการเปิดเผย (ของเนื้อหาในหนังสือที่ปิดผนึกไว้) ให้กับพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงเปิดตราประทับทั้งเจ็ดและเฉพาะในบทที่ 10 เท่านั้นที่สื่อสารเนื้อหาของหนังสือแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ ยอห์น ผ่านทางทูตสวรรค์ จนถึงบทที่ 10 เนื้อหาหลักของคำพยากรณ์ซึ่งยอห์นรายงานในหนังสือของเขาถึงท่าน ไม่ให้. ทุกอย่างที่อยู่ก่อนหน้าบทที่ 10 เป็นการเตรียมการเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจการเปิดเผย แต่ไม่ใช่การเปิดเผยความลึกลับนั้นเอง นี่คือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจโครงสร้างและความหมายพื้นฐานของหนังสือวิวรณ์ และคีย์นี้มักจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล

คำพิพากษาครั้งสุดท้าย

แต่เหตุใดจึงมอบหนังสือให้ยอห์นในเวลานี้ หลังจากเป่าแตรครั้งที่ 6 ก่อนสิ้นสุดโรคระบาดชุดที่สอง ควรสังเกตว่า "การดำเนินการ" เป็นการแสดงพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามุ่งเป้าไปที่การกลับใจจากโลกที่ชั่วร้าย และการประหารชีวิตเหล่านี้ จนถึงแตรที่ 6 ถูกจำกัดอย่างเข้มงวด (ดู 6:8; 8:7-12; 9:5.15.18) พวกเขากำลังเตือนการพิพากษาที่เรียกร้องให้มนุษยชาติกลับใจใหม่ และใน 9:20-21 ปรากฎว่าภัยพิบัติทั้งหมดไม่ได้นำไปสู่การกลับใจ “ประชาชนที่เหลือซึ่งไม่ตายจากภัยพิบัติเหล่านี้ไม่ได้กลับใจจากงานมือของตน เพื่อไม่ให้บูชาปีศาจและรูปเคารพทองคำ เงิน ทองแดง หินและไม้ ซึ่งพวกเขามองไม่เห็น ได้ยิน หรือเดินไม่ได้ . และพวกเขาไม่ได้กลับใจจากการฆ่าฟันของพวกเขา หรือเวทมนตร์ของพวกเขา หรือการผิดประเวณีของพวกเขา หรือการขโมยของพวกเขา”(9:20-21). แม้จะมีการลงโทษทั้งหมด แต่ผู้คนก็ไม่กลับใจ ข้อสรุปจากสิ่งนี้คือ: การพิพากษาและการประหารชีวิตเพียงอย่างเดียวไม่ได้นำไปสู่การกลับใจหรือศรัทธา!

นั่นคือเหตุผลที่การประหารชีวิตชุดต่อไปซึ่งควรนำมา เจ็ดฟ้าร้อง (10:3-4) การประหารชีวิตเหล่านี้ยังคงถูกปิดผนึก ไม่ได้ดำเนินการ (10.4) กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระบวนการในการกระชับคำพิพากษาเตือนไม่ควรดำเนินต่อไปอีก มันต้องมีจุดจบ ไม่ใช่ว่าความอดทนของพระเจ้าหมดลง เป็นที่ชัดเจนว่าศาลเพียงอย่างเดียวไม่นำไปสู่การกลับใจ ประการแรก เมื่อแกะผนึก หนึ่งในสี่ของแผ่นดินโลกจะพินาศ (6:8) จากนั้น ด้วยเสียงแตรหนึ่งในสาม (8:7-12; 9:15-18) เราคาดว่าครึ่งหนึ่งจะตายในขณะนี้ และต้องทำด้วยฟ้าร้องทั้งเจ็ด แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นและมีเพียงคำพิพากษาครั้งสุดท้ายเท่านั้นที่จะประกาศ ที่เจ็ดท่อ (10.7) เนื้อหาของแตรที่เจ็ด เจ็ดชามแห่งความพิโรธ (15:1) นี่เป็นการลงโทษที่สมบูรณ์และไม่จำกัด (16:2-21) ซึ่งจบลงด้วยการทำลายล้างครั้งสุดท้ายของผู้ดื้อดึง

แต่ถ้าการประหารชีวิตอันน่าสยดสยองของฟ้าร้องทั้งเจ็ดนั้นไม่สำเร็จ พวกเขาก็ยังถูกผนึก แล้วอะไรเล่าจะเปิดเผยแก่ยอห์น? เนื้อหาของหนังสือคืออะไร? มีการเปิดเผยความลึกลับนั่นคือแผนลับของพระเจ้าเกี่ยวกับ กอบกู้โลกไม่ได้ผ่านการประหารชีวิต แต่ ผ่านการกลับใจ. การประหารชีวิตไม่ก่อให้เกิดการกลับใจ แต่อะไรจะนำโลกไปสู่การกลับใจ? นี่คือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของม้วนหนังสือ และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นคำพยากรณ์ที่ยอห์นต้องประกาศต่อโลกและเกี่ยวกับโลกในเวลานี้ เมื่อยอห์นกินม้วนหนังสือ เขาได้รับคำสั่งให้เปิดเผยเนื้อหาตามคำพยากรณ์ (10:11) “อีกครั้ง” ในการพยากรณ์นั้นตรงกันข้ามกับกิจกรรมก่อนหน้าของยอห์นในฐานะผู้เผยพระวจนะและกับการเปิดเผยเชิงพยากรณ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ใน 10:7 มีการกล่าวแก่ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยพระองค์ เป้าหมายการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลกครั้งสุดท้าย (ซึ่งรวมถึงนิมิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดของยอห์นด้วย) แต่ อย่างไรเป้าหมายนี้จะสำเร็จ เฉพาะตอนนี้เท่านั้น นี่คือสิ่งที่ยอห์นควรจะพยากรณ์เกี่ยวกับ นี่จะ ใหม่คำทำนาย

คำพยากรณ์ใหม่นี้มีอยู่ในคำอุปมาเรื่องพยานทั้งสองในวิวรณ์ 11:3-13 พยานสองคนที่แสดงในรูปแบบดั้งเดิมของผู้เผยพระวจนะเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรเชิงพยากรณ์ การพิพากษาเพียงอย่างเดียวไม่ทำให้เกิดการกลับใจใหม่ (9:20-21) มีเพียงคำให้การของพยานเท่านั้นที่นำไปสู่สิ่งนี้ นั่นคือ คริสตจักร แม้ว่าจะไม่ได้เป็นอิสระจากศาล แต่ร่วมกับพวกเขา (11:6.13) ความจริงก็คือว่าศาลเองไม่ได้ถ่ายทอดความปรารถนาของพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ให้อภัยผู้ที่ กลับใจ. การกลับใจอย่างจริงใจเป็นจุดประสงค์และจุดประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า แม้ว่าความประทับใจทั่วไปของพยานที่กล่าวไว้ในข้อความนี้ดูรุนแรง เราต้องใส่ใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาแต่งกายด้วยผ้ากระสอบ [ผ้ากระสอบ] (11:3) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจ (เทียบ ยน. 3:4-10; มธ 11, 21; ลูกา 10:13) นี่หมายความว่าทั้งๆ ที่โลกมีแนวโน้มที่จะบูชารูปเคารพและความชั่ว (วว. 9:20-21) พวกเขาประกาศถึงพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและการพิพากษาของพระองค์ที่มีต่อความชั่ว (เปรียบเทียบ วว. 14:7) แต่พวกเขา ทำเป็นการเรียกร้องให้กลับใจ. ดังนั้น เมื่อพบว่าความตายไม่ได้หักล้างคำให้การของพวกเขา แต่ยืนยันความจริงของพวกเขา (11:11-13) ทุกคนที่เห็นสิ่งนี้กลับใจ: "ส่วนที่เหลือถูกยึดด้วยความกลัวและถวายเกียรติแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์"(11.13). นี่หมายความว่าผู้รอดชีวิตทุกคนกลับใจและยอมรับพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว หลังจากที่ศาลจากหกท่อ "อื่นๆ" ไม่ได้กลับใจ(9.20). และหลังจากแผ่นดินไหวที่มาพร้อมกับประจักษ์พยานของศาสนจักร “คนอื่นๆ” ก็เกรงกลัวพระเจ้าและ สำนึกผิดถวายเกียรติแด่พระองค์ (11:13)

เลขคณิต "กลับด้าน" Rev 11:13

ผลลัพธ์ที่เป็นสากลและเป็นบวกของคำให้การของ "พยานสองคน" นั่นคือคริสตจักรถูกเน้นด้วยเลขคณิตเชิงสัญลักษณ์: "และในชั่วโมงนั้นเองเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่และ ที่สิบเมืองต่างๆ พังทลายลงและเสียชีวิตด้วยแผ่นดินไหว เจ็ดพันชื่อมนุษย์ และ คนอื่นถูกจับด้วยความกลัวและถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าแห่งสวรรค์” (11:13) ในราชสำนักของผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมเพียง 1/10 ส่วน (ตัวอย่าง 6.13; อาโมส 5.3) หรือ 7000 คน (1 พงศ์กษัตริย์ 19.18) - "คนอื่น" เหล่านั้น "ส่วนที่เหลือ" ที่ซื่อสัตย์ซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากการพิพากษาและความตาย ข้างมาก. ในการใช้การพาดพิงอย่างมีคุณลักษณะเฉพาะ ยอห์นจะกลับค่าเลขคณิตนี้ ตอนนี้มีเพียง 1/10 เท่านั้นที่ทนทุกข์จากการพิพากษาและความตาย และ "คนอื่น" ซึ่งเป็น "คนที่เหลืออยู่" ซึ่งได้รับความรอดคือ 9/10 ด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่ชนกลุ่มน้อยที่ซื่อสัตย์รอด แต่คนส่วนใหญ่ที่ซื่อสัตย์ได้รับความรอดและมาสู่การกลับใจและศรัทธา ต้องขอบคุณคำให้การของพยาน การพิพากษาของพระเจ้าจึงได้รับความรอด จอห์นจึงแสดงให้เห็น ความแปลกใหม่คำให้การของพยานสองคน (เช่น คริสตจักรพยากรณ์) เมื่อเปรียบเทียบกับผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม

สรุป

ในรายงานฉบับหนึ่งโดยศาสตราจารย์อาร์ชิมานไดรต์ เอียนนูอาริอุส (อิฟลิเยฟ) โครงสร้างและสัญลักษณ์ของตัวเลขในข้อความวิวรณ์โดยนักบุญ จอห์น. ผู้เขียนอยู่ห่างไกลจากความเพ้อฝันตามหลักวิทยาศาสตร์ตามอำเภอใจที่อ่านคำทำนายเกี่ยวกับอนาคตและแม้กระทั่งเกี่ยวกับเวลาของ "จุดจบของโลก" จากหนังสือวิวรณ์ เมื่อพิจารณาข้อความในบริบททางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เขาค้นพบแนวคิดทางเทววิทยาที่อยู่เบื้องหลังสัญลักษณ์เชิงตัวเลขของหนังสือ หันไปช่วยเหลือสิ่งที่เรียกว่า เจมาเทรีย- วิธีการเข้ารหัสที่นำมาใช้ในสมัยโบราณ - ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเบื้องหลัง "จำนวนสัตว์ร้าย" ที่มีชื่อเสียง (666) เป็นชื่อของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งยกระดับเป็นสัญลักษณ์สากล

กีเซน, ไฮนซ์.โยฮันเนสวันสิ้นโลก. – 5. ออฟล์ – สตุ๊ตการ์ท: เวิร์ล แคท. Bibelwerk, 2002, S.55-56.

ซม.: Posidonov A.V.สัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ ม., 2000.

มุลเลอร์, อูลริช บี.ดาย ออฟเฟนบารุง เดส โยฮันเนส – Gütrersloh: Gütersloher Verlaghaus Mohn; เวิร์ซบวร์ก: Echter, 1984, S.154.

มุลเลอร์ส.232.

รอลอฟฟ์, เจอร์เก้น.ดาย ออฟเฟนบารุง เดส โยฮันเนส - ซูริก: Theologischer Verlag, 1984, S.113-114.

มุลเลอร์ส.294.

ข้อสังเกตเหล่านี้และต่อมาเกี่ยวกับโครงสร้างเป็นไปตามงาน บัคแฮมริชาร์ด.เทววิทยาของ หนังสือแห่งวิวรณ์. – สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1993

ตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวเลขมีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ คนโบราณอ้างว่ามีคุณสมบัติพิเศษเหนือธรรมชาติ ตัวเลขบางตัวรับประกันความสุขและความสำเร็จ ตัวเลขบางตัวอาจก่อให้เกิดโชคชะตา ในหลายวัฒนธรรม โดยเฉพาะชาวบาบิโลน ฮินดู และพีทาโกรัส จำนวนเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในด้านการใช้ตัวเลข ได้แก่ ชาวอินเดียโบราณ ชาวอียิปต์ ชาวเคลเดีย คนจีนมีเลขคี่ คือ หยาง สวรรค์ ความไม่เปลี่ยนรูปและเป็นมงคล แม้แต่ตัวเลขก็คือหยิน ดิน ความผันผวนและความไม่เป็นมงคล

ในศาสนาคริสต์ ก่อนคำสอนของนักบุญออกัสตินและอเล็กซานเดอร์ สัญลักษณ์ของตัวเลขได้รับการพัฒนาไม่ดี

โรงเรียนคลาสสิกหรือพีทาโกรัส

ผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องตัวเลขของยุโรปคือพีทาโกรัสซึ่งได้รับการยกย่องว่า: "โลกถูกสร้างขึ้นจากพลังของตัวเลข" ในโรงเรียนของเขา ความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติของตัวเลขเป็นก้าวแรกบนเส้นทางสู่ความรู้ลึกลับ ตัวเลขตามพีทาโกรัสมีทั้งคุณสมบัติเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ เมื่อศึกษาคุณสมบัติของตัวเลข ชาวพีทาโกรัสเป็นคนแรกที่สนใจกฎการหารของพวกเขา พวกเขาแบ่งตัวเลขทั้งหมดเป็นเลขคู่ - "ชาย" และคี่ - "หญิง" หรืออย่างอื่น "โนมอน" และที่สำคัญมาก ออกเป็นจำนวนเฉพาะและผสม ชาวพีทาโกรัสเรียกว่าจำนวนประกอบ ซึ่งแสดงเป็นผลคูณของสองปัจจัย "จำนวนคงที่" และแสดงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและจำนวนประกอบซึ่งแทนได้เป็นผลคูณของปัจจัยสามตัว "จำนวนที่เป็นของแข็ง" และแสดงเป็นสี่เหลี่ยมด้านขนาน หมายเลขเฉพาะที่ไม่สามารถแสดงเป็นผลิตภัณฑ์ได้ พวกเขาเรียกว่า "ตัวเลขเชิงเส้น"
ชาวพีทาโกรัสถือว่าตัวเลขสมบูรณ์จำนวนดังกล่าวซึ่งเท่ากับผลรวมของตัวหาร (ไม่รวมตัวหาร) เช่น 6=1+2+3 หรือ 28=1+2+4+7+14 มีจำนวนไม่มากนัก ในบรรดาตัวเลขหลักเดียวนี่เป็นเพียง 6 เท่านั้นในตัวเลขสองหลัก สามหลักและสี่หลัก - มีเพียง 28, 496 และ 8128 ตามลำดับ ตัวเลขสองตัวที่มีคุณสมบัติที่ผลรวมของตัวหารของหนึ่งในนั้นมีค่าเท่ากันเรียกว่า "มิตร"

ต่อมาชาวยุโรปยืมระบบตัวเลขกรีกและต่อมาย้ายไปรัสเซีย
เกือบทุกศาสนาในโลกมี "ตัวเลขศักดิ์สิทธิ์" ของตัวเอง และแต่ละตัวเลขเป็นสัญลักษณ์ของความหมายบางอย่าง

ตัวเลข "0"มีสัญลักษณ์เดียวกับวงกลมที่ว่างเปล่า ซึ่งบ่งบอกถึงการไม่มีความตายและชีวิตที่สมบูรณ์ซึ่งอยู่ภายในวงกลม
สำหรับพีทาโกรัส ศูนย์คือรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ
ในลัทธิเต๋าศูนย์เป็นสัญลักษณ์ของความว่างเปล่าและการไม่มีอยู่จริง
ในศาสนาพุทธคือความว่างและความไม่มีตัวตน
ในศาสนาอิสลามมันเป็นสัญลักษณ์ของแก่นแท้ของพระเจ้า
ในคำสอนของคับบาลาห์มีแสงสว่างไม่มีที่สิ้นสุดหนึ่งเดียว

หลัก "1"หมายถึง เอกภาพเบื้องต้น จุดเริ่มต้น ผู้สร้าง

หมายเลข "2"หมายถึงความเป็นคู่
ตามปีทาโกรัส dyad เป็นสิ่งมีชีวิตทางโลกที่ถูกแบ่งแยก
ในพระพุทธศาสนา ทั้งสองเป็นคู่ของสังสารวัฏ เพศชายและหญิง ปัญญาและวิธี คนตาบอดและง่อย รวมกันเพื่อดูเส้นทางและปฏิบัติตาม
ในประเทศจีน มันคือหยิน เป็นเพศหญิง ทางโลก ไม่เอื้ออำนวย
ในศาสนาคริสต์ - พระคริสต์มีสองธรรมชาติ: พระเจ้าและมนุษย์
ในประเพณียิวพลังชีวิต
ในคับบาลาห์ - ปัญญาและความประหม่า
ในศาสนาฮินดู - ความเป็นคู่ shakta - shakti
ในศาสนาอิสลามจิตวิญญาณ

หมายเลข "3"แนวคิดเรื่องทรินิตี้เป็นพื้นฐานของคำสอนทางปรัชญาและศาสนาโบราณมากมาย สามมิติของพื้นที่มีความเกี่ยวข้องกับสาม: ยาว-กว้าง-สูง; สารสามเฟส: ของแข็ง - ของเหลว - ไอน้ำ; ทรินิตี้ของเวลา: อดีต - ปัจจุบัน - อนาคต; มนุษย์ (ร่างกาย วิญญาณ และวิญญาณ) เช่นเดียวกับการเกิด ชีวิต และความตาย จุดเริ่มต้น ตรงกลาง และจุดสิ้นสุด อดีต ปัจจุบัน และอนาคต สามขั้นตอนของดวงจันทร์ ไตรลักษณ์ของโลก; ในหลายศาสนา โลกบนคือฟ้า โลกกลางคือดิน ล่างคือน้ำ
สามเป็นเลขสวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณ นี่คือเลขนำโชค
ในศาสนาคริสต์: พระตรีเอกภาพ: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความสามัคคีของร่างกายและจิตวิญญาณในมนุษย์และคริสตจักร อุปัฏฐากทั้งสามเป็นความเชื่อของตรีเอกานุภาพ ซึ่งก็คือ คุณสมบัติที่โดดเด่นศาสนาคริสต์จากอิสลามและยูดาย ดังนั้นเลข "3" จึงเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ พระคัมภีร์กล่าวถึงของขวัญสามอย่างของพวกโหราจารย์ที่ถวายแด่พระคริสต์ในฐานะพระเจ้า ราชาและการเสียสละเพื่อไถ่บาป รูปเคารพสามรูปของการเปลี่ยนรูป การทดลองสามครั้ง การปฏิเสธสามครั้งของเปโตร การตรึงกางเขนสามครั้งบนกลโกธา สามวันแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ การปรากฏสามครั้งหลังความตาย สาม คุณสมบัติหรือคุณธรรมทางเทววิทยา: ศรัทธา, ความหวัง, ความรัก.
ในคับบาลาห์ ทั้งสามเป็นสัญลักษณ์ของความเข้าใจ เช่นเดียวกับตรีเอกานุภาพของหลักการชายและหญิง และความเข้าใจซึ่งกันและกันที่รวมเข้าด้วยกัน
ในศาสนาฮินดู - ตรีมูรติ พลังสามเท่าของการสร้าง การทำลาย และการอนุรักษ์ เทพแฝดต่าง ๆ ; รถม้าพระจันทร์มีสามล้อ
ในญี่ปุ่น สมบัติทั้งสามคือกระจก ดาบ และอัญมณี ความจริงความกล้าหาญและความเมตตา
ในตัวอักษรจีน "วัง" (เส้นแนวนอนสามเส้นเชื่อมต่อกันด้วยแนวตั้ง) ซึ่งหมายถึงคำว่า "เจ้าชาย" เส้นแนวนอนบนเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าเส้นล่าง - โลกเส้นกลาง - บุคคลที่อยู่บน แทนฟ้า ครองแผ่นดิน.
ในนิทานพื้นบ้านมีความปรารถนาสามประการ ความพยายามสามครั้ง เจ้าชายสามคน แม่มดสามคน นางฟ้า (ความดีสองครั้ง ความชั่วหนึ่ง)
มีขนมปังปิ้งสามเท่า สามยังหมายถึงการเติมเต็ม สามเทพและกองกำลังนับไม่ถ้วน ทรินิตี้ดวงจันทร์และเทพธิดาตรีเอกานุภาพมีอยู่มากมายในศาสนาเซมิติก กรีก เซลติก และดั้งเดิม
สัญลักษณ์หลักของสามคือสามเหลี่ยม วงแหวนหรือสามเหลี่ยมที่เชื่อมโยงกันสามวงเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำของใบหน้าทั้งสามของตรีเอกานุภาพ สัญลักษณ์อื่นๆ: ตรีศูล, เฟลอร์-เดอ-ลิส, แชมร็อก, สายฟ้าสามลูก, ไตรแกรม สัตว์ทางจันทรคติมักเป็นขาสามขา แสดงถึงสามช่วงของดวงจันทร์

หมายเลข "4"หมายถึง ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ สี่ทิศ ฤดูกาล ลม ด้านข้างของจตุรัส
ในลัทธิพีทาโกรัส สี่หมายถึงความสมบูรณ์แบบ สัดส่วนที่กลมกลืนกัน ความยุติธรรม โลก สี่คือหมายเลขของคำสาบานของพีทาโกรัส
ในศาสนาคริสต์ หมายเลขสี่คือหมายเลขของร่างกาย ในขณะที่หมายเลขสามเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณ แม่น้ำสี่สายแห่งสรวงสวรรค์, พระกิตติคุณ, ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ, หัวหน้าทูตสวรรค์, มารหลัก บิดาทั้งสี่ของคริสตจักร ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ คุณธรรมหลัก (ปัญญา ความแน่วแน่ ความยุติธรรม ความพอประมาณ) ลมทั้งสี่พัดพาวิญญาณหนึ่งดวง พลม้าสันทรายสี่คน เทตระมอร์ฟ (การสังเคราะห์พลังของธาตุทั้งสี่)
สี่เป็นเลขสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิม แม่น้ำสี่สายแห่งสรวงสวรรค์ ก่อไม้กางเขน สี่ส่วนของโลก ฯลฯ พบได้ในสัญลักษณ์แทบทุกที่ ทั้งสี่สามารถแสดงด้วย quatrefoil เช่นเดียวกับสี่เหลี่ยมหรือกากบาท
ในพระพุทธศาสนา ต้นไม้แห่งชีวิต ดัมบะมีสี่กิ่ง แม่น้ำศักดิ์สิทธิ์สี่สายแห่งสรวงสวรรค์ไหลออกมาจากรากของมัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาอันไร้ขอบเขตสี่ประการ: ความเห็นอกเห็นใจ ความเสน่หา ความรัก ความไม่ลำเอียง สี่ทิศทางของหัวใจ
ในประเทศจีน สี่คือจำนวนแผ่นดินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสี่เหลี่ยมจัตุรัส แม่น้ำสี่สายแห่งความเป็นอมตะ สี่เป็นเลขคู่ หยิน ที่ พุทธศาสนาจีนผู้พิทักษ์สวรรค์สี่คนเฝ้าแต่ละด้านของโลก
ในอียิปต์ สี่เป็นจำนวนศักดิ์สิทธิ์ของเวลา วัดสุริยะ หลุมฝังศพของสวรรค์ตั้งอยู่บนเสาสี่ต้น โกศฝังสี่หลังซึ่งวางอยู่สี่ด้านรอบ ๆ ผู้ตาย ได้รับการปกป้องโดยบุตรชายทั้งสี่ของ Horus ซึ่งเกี่ยวข้องกับจุดสำคัญทั้งสี่
ในประเพณีของชาวยิว นี่คือการวัด เป็นพร ความเข้าใจ
ในบรรดาชาวอเมริกันอินเดียน ตัวเลขนี้มักถูกใช้เป็นจุดสำคัญสี่จุด ลมทั้งสี่เป็นตัวแทนของไม้กางเขนและสวัสติกะ พิธีกรรมและพิธีกรรมซ้ำสี่ครั้ง
ในคับบาลาห์ สี่หมายถึงความทรงจำ สี่โลกของคับบาลาห์ สี่ทิศทางในอวกาศและสี่ระดับตามลำดับชั้นของโตราห์
ในศาสนาฮินดู สี่คือความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ พระผู้สร้างพรหมมีสี่หน้า วัดตั้งอยู่สี่ด้านของสี่เหลี่ยมจัตุรัส เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นระเบียบเรียบร้อยและความสมบูรณ์ สี่ตา สี่กายมนุษย์ สี่อาณาจักรแห่งธรรมชาติ (สัตว์ พืช แร่ จิตใจ) สี่ยุกะ ในเกมลูกเต๋า สี่ หมายถึง ชนะ สี่วรรณะ สี่คู่ตรงข้าม
อิสลามทั้งสี่ประกอบด้วยหลักการ - ผู้สร้าง, วิญญาณโลก, วิญญาณโลก, เรื่องดั้งเดิม สอดคล้องกับโลกทั้งสี่ของคับบาลาห์ มีเทวดาอีกสี่องค์ บ้านแห่งความตายสี่หลัง

หมายเลข "5"- จำนวนการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากเป็นผลรวมของหญิง (คู่) สองคนและชาย (คี่) สามคน
ในประเพณีกรีก-โรมัน ห้าคือจำนวนของการแต่งงาน ความรัก ความสามัคคี; จำนวนดาวศุกร์ โดยปีของดาวศุกร์รวมกันเป็นกลุ่มละห้าปี อพอลโลในฐานะเทพเจ้าแห่งแสงมีคุณสมบัติห้าประการ: เขาเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง, ทุกหนทุกแห่ง, อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง, นิรันดร์, หนึ่ง
ในศาสนาคริสต์ ห้าเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลหลังจากการล่มสลาย ประสาทสัมผัสทั้งห้า; ห้าคะแนนเป็นรูปกากบาท บาดแผลทั้งห้าของพระคริสต์ ปลาห้าตัวที่เลี้ยงคนห้าพันคน เพนทาทุกแห่งโมเสส
ในพระพุทธศาสนา หัวใจมี 4 ทิศทาง ซึ่งรวมศูนย์เป็นรูปห้าและเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นสากล พระพุทธเจ้ามี ๕ ประการ คือ ไวโรจนะ - บริลเลียน อักโชภยะ - ไม่สะทกสะท้าน รัตนสัมภวะ - พลอย อมิตาภะ - แสงสว่างไร้ขอบเขต อโมคสิทธิ์ - โชคไม่เปลี่ยนแปลง
ชาวจีนมีองค์ประกอบ 5 ประการ สารในบรรยากาศ 5 ประการ เงื่อนไข 5 ประการ ได้แก่ ดาวเคราะห์ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ธัญพืช ดอกไม้ รส ยาพิษ พระเครื่องที่ทรงอานุภาพ คุณธรรมพื้นฐาน การเริ่มต้น อุดมคตินิรันดร์ ความสัมพันธ์ห้าประเภทภายในมนุษยชาติ ในประเพณีของชาวยิว ห้าคือความแข็งแกร่งและความรุนแรง การเข้าใจแก่นแท้
ในคับบาลาห์ ห้าหมายถึงความกลัว
ในศาสนาฮินดู กลุ่มเหล่านี้ประกอบด้วยห้ากลุ่มของโลก ห้าองค์ประกอบของรัฐที่ละเอียดอ่อนและโดยรวม ห้าสีหลัก ความรู้สึก ห้าหน้าของพระอิศวร และสองห้าอวตารของพระวิษณุ
ศาสนาอิสลามมีห้าเสาหลักแห่งศรัทธา ห้าการปรากฏตัวของพระเจ้า หลักพื้นฐานห้าประการ ห้าการกระทำ ห้าคำอธิษฐานประจำวัน

หมายเลข "6"แปลว่า สมดุล, สามัคคี อุดมสมบูรณ์ที่สุดของตัวเลขทั้งหมด (Philo)
ในทางตัวเลข หมายเลข 6 หมายถึงการรวมกันของสองรูปสามเหลี่ยม - ชายและหญิงซึ่งหนึ่งในนั้นยืนอยู่บนฐานและอีกอันกลับหัวกลับหาง ป้ายนี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Shield of David ซึ่งเป็นรูปหกเหลี่ยมที่ปรากฏบนธงชาติอิสราเอล

หมายเลข "7"ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์และมีมนต์ขลังและมีความสุข เจ็ดคนได้รับการเคารพนับถือเมื่อหลายศตวรรษก่อนยุคของเราในยุคกลางและเป็นที่เคารพนับถือในปัจจุบัน
ในบาบิโลน มีการสร้างวัดเจ็ดขั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าหลัก ภิกษุในเมืองนี้อ้างว่าคนหลังความตาย ผ่านเจ็ดประตู ตกนรก ล้อมรอบด้วยกำแพงเจ็ด
ในสมัยกรีกโบราณ หมายเลขเจ็ดถูกเรียกว่าหมายเลขของอพอลโล ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของศาสนาโอลิมเปีย เป็นที่ทราบกันดีจากตำนานที่ว่า Minotaur ซึ่งเป็นวัวตัวผู้ที่อาศัยอยู่ในเขาวงกตบนเกาะครีต ถูกส่งไปทุกปีโดยชาวเอเธนส์เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการให้ชายหนุ่มเจ็ดคนและเด็กหญิงเจ็ดคนกิน Niobe ลูกสาวของ Tantalus มีลูกชายเจ็ดคนและลูกสาวเจ็ดคน นางไม้เกาะ Ogygia Calypso จับ Odysseus ไว้เป็นเชลยเป็นเวลาเจ็ดปี โลกทั้งโลกคุ้นเคยกับ "เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก" ฯลฯ
กรุงโรมโบราณยังบูชาเลขเจ็ด เมืองนี้สร้างขึ้นบนเนินเขาทั้งเจ็ด แม่น้ำสติกซ์ที่ล้อมรอบยมโลก ไหลรอบนรกเจ็ดครั้ง แบ่งโดยเวอร์จิลออกเป็นเจ็ดภูมิภาค
ศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ และศาสนายิว ยอมรับการกระทำเจ็ดขั้นตอนของการสร้างจักรวาล อย่างไรก็ตาม ในศาสนาอิสลาม เลข "7" มีความหมายพิเศษ ตามหลักศาสนาอิสลามมีสวรรค์เจ็ดชั้น บรรดาผู้เข้าสู่สวรรค์ชั้นที่เจ็ดประสบความสุขอันสูงสุด ดังนั้นเลข "7" จึงเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม
ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน มีการกล่าวถึงหมายเลขเจ็ดหลายครั้ง: “ใครก็ตามที่ฆ่าคาอินจะได้รับการแก้แค้นเจ็ดเท่า”, “...และเจ็ดปีแห่งความอุดมสมบูรณ์ผ่านไป ... และความอดอยากเจ็ดปีก็มาถึง”, “และนับสำหรับตัวคุณเอง เจ็ดปีสะบาโตเจ็ดครั้งเจ็ดปีเพื่อให้คุณมีสี่สิบเก้าปีในเจ็ดปีสะบาโต” เป็นต้น มหาพรตในหมู่คริสเตียนมีเจ็ดสัปดาห์ ทูตสวรรค์มีเจ็ดประการ บาปมหันต์เจ็ดประการ ในหลายประเทศ มีธรรมเนียมที่จะวางจานเจ็ดจานไว้บนโต๊ะคริสต์มาส โดยชื่อที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษรหนึ่งตัว
ในความเชื่อและการบูชาของพราหมณ์และชาวพุทธ เลขเจ็ดก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ชาวฮินดูมีประเพณีให้ช้างเจ็ดตัวเพื่อความสุข - รูปแกะสลักที่ทำด้วยกระดูก ไม้หรือวัสดุอื่น ๆ
หมอดูหมอดูและหมอผีมักใช้ทั้งเจ็ด: "ใช้เจ็ดถุงกับสมุนไพรเจ็ดชนิดที่แตกต่างกันแช่ในน้ำเจ็ดและดื่มเจ็ดวันในเจ็ดช้อน ... "
หมายเลขเจ็ดมีความเกี่ยวข้องกับความลึกลับสัญญาณสุภาษิตคำพูด: "เจ็ดช่วงที่หน้าผาก", "พี่เลี้ยงเจ็ดคนมีลูกไม่มีตา", "วัดเจ็ดครั้ง, ผ่าหนึ่ง", "หนึ่งที่มี bipod, เจ็ด ด้วยช้อน”, “เพื่อเพื่อนรัก เจ็ดไมล์ไม่ใช่ชานเมือง”, “จิบเยลลี่เจ็ดไมล์”, “เจ็ดปัญหา - หนึ่งคำตอบ”, “เหนือเจ็ดทะเล” เป็นต้น

หมายเลข "8"- จำนวนสรวงสวรรค์ที่เพิ่งพบใหม่ รวมถึงการต่ออายุ การฟื้นฟู ความสุข วันที่แปดให้กำเนิดผู้ชายที่สมบูรณ์แบบคนใหม่ หลังจากเจ็ดวันของการอดอาหารและการกลับใจใหม่ การต่ออายุทางวิญญาณจะเริ่มในวันที่แปด
สำหรับชาวพีทาโกรัส แปดหมายถึงสามมิติและความมั่นคง
ในประเพณีสุเมเรียน-เซมิติก แปดคือเลขมหัศจรรย์ของสวรรค์
สำหรับชาวพุทธ รูปที่แปดคือความสมบูรณ์ ซึ่งเป็นผลรวมของความเป็นไปได้ทั้งหมด แปดสัญลักษณ์ของลางดี
สำหรับชาวจีน มันหมายถึงความเป็นไปได้ทั้งหมดในรูปแบบที่แสดงออก โชคดี Ba-gua เป็นแปดตรีกรัมและคู่ตรงข้ามซึ่งมักจะจัดเรียงเป็นวงกลมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเวลาและพื้นที่ ความสุขแปดประการของการดำรงอยู่ของมนุษย์
ในศาสนาคริสต์หมายถึงการฟื้นฟูและการเกิดใหม่ บัพติศมามักจะเป็นรูปแปดเหลี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสถานที่เกิดใหม่ แปดสุข.
ในอียิปต์ แปดคือจำนวนของ Thoth
ชาวยิวมีจำนวนขององค์พระผู้เป็นเจ้า วัดได้รับการถวายเป็นเวลาแปดวัน
ในศาสนาฮินดู 8x8 หมายถึงระเบียบของโลกสวรรค์ที่จัดตั้งขึ้นบนโลก โครงสร้างของวัดสร้างจักรวาลซึ่งมีลักษณะเป็นสัญลักษณ์เดียวกัน - 8x8 โลกมีแปดส่วน แปดดวงอาทิตย์ บางส่วนของวัน จักระ
ในศาสนาอิสลาม บัลลังก์ที่ครองโลกได้รับการสนับสนุนจากทูตสวรรค์แปดองค์ซึ่งสอดคล้องกับทิศทางทั้งแปดและกลุ่มตัวอักษรอาหรับแปดกลุ่ม
ในภาษาญี่ปุ่น แปดมีความหมายมาก มีเทพเจ้าแปดองค์บนท้องฟ้า

หมายเลข "9"หมายถึงอำนาจทุกอย่างและเป็นตัวแทนของ Triple Triad (3x3) นี่คือจำนวนวงกลม จึงหารด้วย 90 และ 360 องศา
ชาวพีทาโกรัสมีเก้าจำนวน - ขีด จำกัด ของจำนวนทั้งหมดซึ่งมีอยู่และหมุนเวียนอยู่ทั้งหมด ตัวเลขนี้เป็นสวรรค์และเทวทูต สวรรค์บนดิน
เก้าเป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ในสัญลักษณ์สแกนดิเนเวียและเยอรมันโบราณ
ในสัญลักษณ์คริสเตียน เก้าไม่ค่อยปรากฏ มีคณะนักร้องประสานเสียงเทวทูตสามกลุ่ม เก้าทรงกลมและวงกลมรอบนรก
สำหรับชาวพุทธ เก้าคือพลังทางจิตวิญญาณสูงสุด เลขสวรรค์
สำหรับชาวจีน 3x3 เป็นตัวเลขที่เป็นมงคลที่สุดในบรรดาตัวเลขทั้งหมด ซึ่งหมายถึงทิศทั้งแปดบวกจุดศูนย์กลางเป็นจุดที่เก้า เช่นเดียวกับใน Hall of Light มีกฎหมายมหาชนพื้นฐานเก้าฉบับและเจ้าหน้าที่เก้าชั้น
ตามประเพณีกรีก-โรมัน มีเทพเจ้า 9 องค์ และองค์ต่อมาอีก 9 องค์
ชาวยิวมีความเข้าใจที่บริสุทธิ์ ความจริงเก้าประการ เนื่องจากทั้งเก้าเกิดซ้ำเมื่อทวีคูณ
ในคับบาลาห์มันเป็นสัญลักษณ์ของรากฐาน

หมายเลข "10"- จำนวนของจักรวาล มันมีตัวเลขทั้งหมด ดังนั้นทุกสิ่งและความเป็นไปได้ นี่คือพื้นฐานและจุดเปลี่ยนของบัญชีทั้งหมด มันหมายถึงบางสิ่งที่ครอบคลุม กฎหมาย ระเบียบ อำนาจ 1+2+3+4=10 - เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า หนึ่งหมายถึงจุด สองหมายถึงความยาว สาม (สามเหลี่ยม) หมายถึงระนาบ สี่หมายถึงปริมาตรหรือช่องว่าง
สำหรับชาวพีทาโกรัส สิบคือการต่อเติมซีรีส์ ความสมบูรณ์แบบ
ในกรุงโรม หมายเลขนี้แสดงด้วยเครื่องหมาย X ซึ่งเป็นตัวเลขที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งหมายถึงความสมบูรณ์
สิบยังเป็นจำนวนการเดินทางที่เสร็จสิ้นและกลับสู่จุดเริ่มต้น โอดิสสิอุสพเนจรมาเก้าปี และกลับมาในปีที่สิบ ทรอยอยู่ภายใต้การล้อมเป็นเวลาเก้าปีและล้มลงในปีที่สิบ
ชาวจีนวาดภาพสิบเป็นไม้กางเขนซึ่งจุดศูนย์กลางประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตัวตนของมนุษย์ซึ่งทั้งสองเส้นทางหยินและหยางโกหกนี่เป็นร่างที่สมบูรณ์แบบ ลำต้นสวรรค์สิบต้น (กาน) อาจเกี่ยวข้องกับสัปดาห์สิบวันของวัฏจักรที่พบบ่อยที่สุด
คริสเตียนมีบัญญัติสิบประการของ Decateuch คำอุปมาเกี่ยวกับตะเกียงสิบตัว หญิงพรหมจารี ตะลันต์ ส่วนสิบอุทิศให้กับพระเจ้า
ในคับบาลาห์ สิบคือค่าตัวเลขของตัวอักษร J-yod - the Eternal Word ซึ่งเป็นอักษรตัวแรกของชื่อของพระเจ้า เป็นสัญลักษณ์ของความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการเข้าใจการสนับสนุนอันศักดิ์สิทธิ์
ในศาสนาอิสลาม ushr (ส่วนสิบ) ภาษีการถือครองที่ดินซึ่งควรเป็นความต้องการทั่วไปของชาวมุสลิมมีบทบาทสำคัญ

หมายเลข "11"เนื่องจากสิบเป็นจำนวนและกฎที่สมบูรณ์ สิบเอ็ดจึงเป็นสัญลักษณ์ของการก้าวข้ามขีดจำกัดของทั้งสองและหมายถึงบาป การละเมิดกฎหมาย อันตราย

หมายเลข "12"แสดงถึงลำดับจักรวาล นี่คือจำนวนราศีและเดือนในหนึ่งปี (ชายหกและหญิงหก) สิบสองชั่วโมงของวันและคืน ผลไม้สิบสองผลบนต้นจักรวาล นอกจากนี้ สิบสองวันที่กลับไปสู่ความโกลาหลในครีษมายัน เมื่อคนตายกลับมา ได้รับการเฉลิมฉลองในกรุงโรมในช่วงดาวเสาร์ สิบสองวันก่อนคริสต์มาสมีสัญลักษณ์เหมือนกัน
ตัวเลขนี้มีอยู่ในสัญลักษณ์เวท จีน นอกรีต และยุโรป: สมาชิก 12 คนในสภาดาไลลามะ, 12 พาลาดิน (เพื่อน) ของชาร์ลมาญ, อัศวินโต๊ะกลม 12 คน
คริสเตียนมีผลแห่งวิญญาณ 12 ดวง ดวงดาว 12 เผ่าของอิสราเอล อัครสาวก 12 คน ประตูและหิน 12 ก้อนที่รากฐานของเมืองศักดิ์สิทธิ์ เทศกาลคริสต์มาส 12 วัน
ชาวอียิปต์มีประตูนรก 12 ประตู ซึ่งราใช้เวลากลางคืน
ชาวกรีกในโอลิมปัสมีเทพและเทพธิดา 12 องค์ ไททัน 12 องค์
ในประเพณีของชาวยิว - 12 ผลไม้แห่งต้นไม้แห่งชีวิต 12 ประตูเมืองสวรรค์; เค้ก 12 ชิ้นบนโต๊ะของวัดแสดงถึงเดือนของปี 12 อัญมณีในเกราะอกของอาโรน อิสราเอล 12 เผ่า บุตรของยาโคบ
ในศาสนาอิสลาม อิหม่าม 12 คน ลูกหลานของอาลี ปกครองเวลาสิบสองชั่วโมงของวัน

หมายเลข "13"ทัศนคติต่อตัวเลขนี้พิเศษเสมอ: ถือว่าโชคไม่ดีหรือในทางกลับกัน ถือว่าโชคดี
ในศาสนาคริสต์ ในช่วงเย็นของสัปดาห์สุดท้ายของเทศกาลมหาพรต เทียนสิบสามเล่ม (ซึ่งเรียกว่าเทเนเบรในหมู่ชาวคาทอลิก) ดับไปทีละดวง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมืดที่มาเยือนโลกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ เลขสิบสามถือว่าโชคร้ายเพราะเป็นจำนวนยูดาสพร้อมกับพระเยซูและอัครสาวก และนี่คือจำนวนของแม่มดแม่มดด้วย
ชาวแอซเท็กเชื่อมโยงตัวเลขลึกลับนี้กับแนวคิดเรื่องเวลา กล่าวคือ มันหมายถึงความสมบูรณ์ของรอบเวลา พวกเขายังเชื่อว่าหมายเลข "13" เชื่อมโยงกับสวรรค์อย่างใด ในเส้นผมของเทพหลักองค์หนึ่งของพวกเขามีลอนผมสิบสามลอนและในเครา - มีเกลียวจำนวนเท่ากัน
ชาวจีนโบราณสร้างวัดหลายแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Huang Di ข้าราชการของจักรพรรดิได้ถวายเครื่องบูชาในวัดเหล่านี้ในวันที่ 13 ของเดือนที่หนึ่งและห้าของทุกปี
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ "คับบาลาห์" กล่าวถึงวิญญาณชั่วร้ายสิบสามตัว ตัวเลข "13" หมายถึงงู มังกร ซาตาน และฆาตกร
บทที่สิบสามของ Apocalypse เกี่ยวข้องกับ Antichrist and the Beast
ตัวเลขนี้ใช้ในการทำนายดวงชะตา มีความเชื่อโชคลางหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับมัน ในโรงแรมหลายแห่งในสหรัฐอเมริกา ไม่มีทั้งชั้นที่สิบสามหรือห้องที่สิบสาม นอกจากนี้ สายการบินอเมริกันไม่มีที่นั่งหมายเลข 13 ในเมืองใหญ่หลายแห่งในฝรั่งเศส บ้านที่ต้องมีหมายเลขซีเรียล "13" จะแสดงด้วยรหัส 12 ทวิ พนักงานต้อนรับจะระวังที่นั่ง 13 ที่โต๊ะ
สันนิษฐานว่าน่าจะเกี่ยวข้องกับความทรงจำของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อระหว่างมื้ออาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ นอกจากอัครสาวกสิบสองคนที่อยู่รายล้อมพระองค์แล้ว ยังมีคนที่สิบสามอีกด้วย - ยูดาสผู้ทรยศ

"40"หมายถึง การพิจารณาคดี การพิจารณาคดี การเริ่มต้น การตาย ความสำคัญพิเศษของสี่สิบวันย้อนกลับไปที่บาบิโลนซึ่งระยะเวลาสี่สิบวันของการหายตัวไปของดาวลูกไก่จากท้องฟ้าเป็นช่วงเวลาแห่งฝน พายุ และน้ำท่วม และถือว่าเป็นอันตราย ชาวโรมันยังคงเดินทางมาถึงเรือกักกันเป็นเวลาสี่สิบวัน และคำนั้นมาจากคำว่าสี่สิบ
วิหารของชาวเปอร์เซีย, ตาตาร์, ใน Baalbek, วิหารของดรูอิด, วิหารของเอเสเคียลมีสี่สิบเสา ในศาสนาคริสต์ สี่สิบวันจากเทศกาลอีสเตอร์ถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เป็นช่วงเวลาแห่งภูมิคุ้มกันและช่วงเวลาแห่งสิทธิในการลี้ภัย ในพันธสัญญาเดิม โมเสสใช้เวลาสี่สิบวันที่ซีนาย เอลียาห์ซ่อนตัวอยู่สี่สิบวัน น้ำท่วมขังเป็นเวลาสี่สิบวัน สี่สิบวันแห่งการพิจารณาคดีของนีนะเวห์ภายใต้การปกครองของโยนาห์ พวกยิวพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปี พวกเขาเดินอยู่ใต้แอกของคนฟีลิสเตียเป็นเวลาสี่สิบปี ดาวิดและโซโลมอนครองราชย์สี่สิบปี เอลียาห์วินิจฉัยอิสราเอลเป็นเวลาสี่สิบปี หนังสือของท่านศาสดาเอเสเคียลกล่าวถึงนิมิตซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาผู้เผยพระวจนะเป็นเวลาสี่สิบปีแห่งความชั่วช้าในบ้านของยูดาห์ให้นอนตะแคงขวาเป็นเวลาสี่สิบวัน
ในอียิปต์ โอซิริสไม่อยู่เป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากที่เขาเสียชีวิต ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการถือศีลอด
ในศาสนาอิสลาม สี่สิบคือจำนวนของการเปลี่ยนแปลงและความตาย แต่ยังรวมถึงความปรองดองและการหวนคืนสู่หลักการด้วย โมฮัมเหม็ดถูกเรียกตัวเมื่ออายุสี่สิบ อัลกุรอานอ่านทุกสี่สิบวัน
ใน Mithraism สี่สิบคือจำนวนวันของการเริ่มต้น การเฉลิมฉลอง และการเสียสละ

"60"ตัวเลขเวลา (60 นาที 60 วินาที)
ในอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาว
ในประเทศจีนเป็นเลขวัฏจักรที่เป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรทางเพศซึ่งเป็นที่รู้จักในอดีตทางตะวันตกว่าเป็นวัฏจักรของจีน ปฏิสัมพันธ์ของสิบต้นกำเนิดสวรรค์สลับกันและกิ่งก้านโลกทั้งสิบสองกิ่งถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่วัฏจักรจะสิ้นสุดลงในปีที่หกสิบ เมื่อชุดค่าผสมทั้งหมดหมดลงแล้วจึงทำซ้ำอีกครั้ง หกรอบประมาณเท่ากับปีเขตร้อน

"70"ในสัญลักษณ์ของชาวยิว กิ่งก้านของเชิงเทียนทั้งเจ็ดสิบกิ่งเป็นตัวแทนของ Decans - การแบ่งย่อยทางจักรราศีทั้งสิบสองของดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดเป็นสิบ เจ็ดสิบปีคืออายุขัยของมนุษย์

"666"ในศาสนาคริสต์ - สัญลักษณ์ของสัตว์ร้าย, มาร
ในคับบาลาห์ 666 คือเลขของโซรัต ปีศาจสุริยะที่ต่อต้านอัครเทวดามีคาเอล

"888"ตามค่าตัวเลขของตัวอักษรฮีบรู นี่คือจำนวนพระเยซู ซึ่งตรงข้ามกับ 666 ซึ่งเป็นตัวเลขของสัตว์ร้าย

นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณเชื่อมั่นในจุดประสงค์ที่สำคัญที่สุดของตัวเลข ซึ่งแสดงถึงกฎสากลของเวลาและพื้นที่ พวกเขาเชื่อว่าตัวเลขเป็นหลักการพื้นฐานของจักรวาลและเหล่าทวยเทพควบคุมจักรวาลด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เพื่อที่จะรู้ความลับทั้งหมดของโลก บุคคลต้องเรียนรู้ที่จะเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของตัวเลข เพื่อทำความเข้าใจสัญลักษณ์ของพวกเขา ที่ซ่อนอยู่หลังเปลือกนามธรรมของตัวเลข ตัวเลขแสดงถึงแก่นแท้ที่ลึกที่สุดของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Pythagoras (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ชอบพูดซ้ำ: "ทุกสิ่งในโลกคือตัวเลข" ในวัฏจักรนิรันดร์ของจำนวนคู่และเลขคี่ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนศาสนาและปรัชญาของชาวพีทาโกรัสเห็นศูนย์รวมของกฎอันเป็นเอกลักษณ์ของความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของด้านตรงกันข้าม: ขอบเขตและอนันต์ ตรงและโค้ง กลมและสี่เหลี่ยม ดีขึ้นและแย่ลง ในหมู่ชาวกรีก ตัวเลขคี่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย หลักการที่กระฉับกระเฉง และแม้กระทั่ง ตามลำดับ ผู้หญิงและแบบพาสซีฟ ชาวจีนในจำนวนคี่เห็นภาพสะท้อนของหลักการของ "หยาง" - สวรรค์คงที่และเป็นประโยชน์และในจำนวนคู่ - หลักการตรงข้ามของ "หยิน" - ทางโลกเปลี่ยนแปลงและไม่เอื้ออำนวย คนโบราณพยายามทำความเข้าใจความลับลึกลับของตัวเลขอย่างดื้อรั้น ชาวบาบิโลนที่เฉลียวฉลาดให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับการแสดงลักษณะเชิงตัวเลขของเวลา ชาวแอซเท็กซึ่งอ่อนไหวต่อตัวเลข ระบุแต่ละหมายเลขด้วยเทพ คุณภาพ และสีเฉพาะ และพวกคับบาลิสต์ซึ่งแนบตัวเลขไว้กับตัวอักษรฮีบรูแต่ละฉบับ ได้วางรากฐานของตัวเลข ดังที่คุณทราบ มีจำนวนนับไม่ถ้วน ดังนั้นในบทนี้ จะมีการเปิดเผยสัญลักษณ์เฉพาะของตัวเลขเหล่านั้นเท่านั้น ซึ่งพลังเวทย์มนตร์ที่เข้าใจยากได้กระตุ้นความสนใจในตัวบุคคลอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดเสมอมา

ศูนย์

"0" เป็นตัวเลขที่ลึกลับและตรงกันข้ามที่สุด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความว่างเปล่า ความว่างเปล่า ความโกลาหลในขั้นต้น แต่ในขณะเดียวกัน - สัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ นิรันดร์ และอนันต์ของจักรวาล พีทาโกรัสเชื่อว่าร่างลึกลับนี้มีทุกสิ่งที่มีอยู่ เราพบคำยืนยันความคิดของเขาในตำนานของชนชาติต่างๆ ทั่วโลก โดยกล่าวว่าจักรวาลเกิดขึ้นจากไข่จักรวาลของโลก ในคับบาลาห์ศูนย์เกี่ยวข้องกับพระเจ้าที่เรียกว่า Ein ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "สิ่งที่ไม่ใช่" พระเจ้าไม่มีสิ่งใดแน่นอน: พระองค์ทรงสร้างโลกและรักษาการดำรงอยู่ของมัน แต่พระผู้สร้างเองไม่มีอยู่จริง เพราะเขายืนอยู่นอกการดำรงอยู่ แม้ว่าเขาจะสะท้อนให้เห็นในทุกอนุภาคที่เล็กที่สุดของจักรวาล

หน่วย

"1" เป็นตัวเลขลึกลับที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นความสามัคคีและความสมบูรณ์ศูนย์รวมของสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบของแกนจักรวาล ในความสัมพันธ์กับบุคคล หน่วยเป็นสัญลักษณ์ของมนุษย์ มนุษย์ "ฉัน" และความเหงา ในทุกศาสนาของโลก หน่วยนี้เปรียบเสมือนพระเจ้า ในลัทธิขงจื๊อ ตัวเลขนี้สัมพันธ์กับเรื่องดึกดำบรรพ์และศูนย์กลางลึกลับ ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นเหตุและที่มาของการดำรงอยู่ ในการเล่นแร่แปรธาตุในยุคกลาง หน่วยนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและแหล่งที่มาของชีวิต สำหรับชาวพีทาโกรัส หน่วยนี้เป็นจุดเริ่มต้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการคำนวณใดๆ คุณภาพที่น่าทึ่งของหน่วยนี้อุทิศให้กับการสะท้อนลึกของนักเขียนละตินที่น่าสนใจ Ambrose Theodosius Macrobius (ศตวรรษที่ 4-5) ซึ่งระบุไว้ในหนังสือ "Comments on Scipio's Dream": "หน่วยเช่น Monad เป็นสามีทั้งสอง และภริยา ตนเป็นคู่คี่ ไม่เป็นตัวของตัวเองเป็นตัวเลข เป็นบ่อเกิดและเริ่มต้นของตัวเลข จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง ตัวเธอเองไม่รู้จุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ชี้ไปที่เทพสูงสุดและแยกเขาออกจากฝูงชน ของสรรพสิ่งและกำลังที่เกิดขึ้นจากพระองค์และไม่เป็นเหตุสมควรที่จะกำหนดขั้นต่อไปหลังพระเจ้าเป็นจิตที่เจริญมาจากเทพสูงสุดไม่อยู่ภายใต้การกระทำของเวลาแต่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ใน ปัจจุบัน ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ตัวมันเองไม่สามารถนับได้ แต่สร้างขึ้นจากตัวมันเองและมีสิ่งต่าง ๆ มากมายนับไม่ถ้วน

deuce

หลัก ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการโกหกทั้งสอง แน่นอน ในความเป็นคู่ของมัน ตัวเลข "2" แสดงถึงความสามัคคีที่แยกออกไม่ได้ของด้านตรงข้ามที่สมดุล: ชีวิตและความตาย, สสารและวิญญาณ, พระเจ้าและปีศาจ, ชายและหญิง, ความดีและความชั่ว, บวกและลบ, ขาวและดำ, น้ำและไฟ, กลางวันและกลางคืน ฯลฯ . ในตำนาน แนวคิดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดยเจนัสสองหน้าชาวโรมันโบราณ เทพเจ้าแห่งประตู ผู้ปกครองทางเข้าและทางออก ใบหน้าทั้งสองของเจนัสหันไปคนละทิศละทาง บอกใบ้ถึงพลังของเขาเหนือช่วงเวลาสองชั่วพริบตา หนึ่งในนั้นมองย้อนไปในอดีต และใบหน้าที่สองสอดส่องม่านแห่งอนาคตที่หนาแน่นด้วยการจ้องมองของเขา ในศาสนาแบบทวินิยมของ Mazdean Iran ผีสางเป็นตัวการเผชิญหน้าระหว่างเทพเจ้าที่ดีและชั่วร้าย: Ahuramazda ที่สดใสและ Ahriman ที่มืดมน หลักการของความเป็นคู่เป็นพื้นฐานของลัทธิทางศาสนามากมายรวมถึงสลาฟโบราณ (Belobog และ Chernobog) และในลัทธิเต๋านั้นมีหลักการตรงกันข้ามของหยินและหยาง ในการเล่นแร่แปรธาตุ หมายเลข "2" ยังแสดงถึงความเป็นคู่และการตรงกันข้ามของคุณสมบัติทางธรรมชาติของสสาร: ความคงตัวและความผันผวน

ทรอยก้า

"3" คือการสังเคราะห์ ความคิดสร้างสรรค์ การสร้างสรรค์ และความรัก เป็นพลังลึกลับที่เชื่อมโยงสองสิ่งเข้าด้วยกันและให้กำเนิดหนึ่งในสาม ปีทาโกรัสและอริสโตเติลถือว่าตัวเลขนี้เป็นศูนย์รวมของความกลมกลืนและความสมบูรณ์ ตั้งแต่ต้น กลาง และปลาย รวมกันเป็นหนึ่ง สามคือจำนวนของบุคคลที่รวมร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ ในประเทศแถบตะวันออก ทั้งสามเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์: ในหมู่ชาวจีน มันเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ ความถูกต้องตามกฎหมาย และความสมบูรณ์แบบ ในขณะที่ชาวญี่ปุ่นให้เกียรติ "สมบัติศักดิ์สิทธิ์" สามชิ้นเป็นพระธาตุอันล้ำค่า: ดาบ กระจก และอัญมณีล้ำค่า ในตำนานอินเดียโบราณ Triloka จักรวาลไตรลักษณ์ ประกอบด้วยสามโลก: สวรรค์ โลก และใต้ดิน (ชีวิตหลังความตาย) ในบรรดาชาวบอลติก Slavs ผู้ปกครองของสามโลกที่คล้ายกันคือ Triglav - เทพสามเศียรสูงสุด ในตำนานโบราณ มีกลุ่มผู้หญิงที่น่าเหลือเชื่อมากมาย: Greys, Graces, Harpies, Gorgons, Parks, Furies เป็นต้น และ Celts มี Matrons สามคน ในนิทานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ ในโลก มักจะปรากฏพระโอรสสามพระองค์หรือสาวใช้สามคน ตัวเอกไขปริศนาสามข้อ ผ่านการทดสอบสามครั้ง เลือกระหว่างสามถนน มีความปรารถนาสามประการ และอื่นๆ ในทุกศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ อำนาจเหนือโลกถูกแบ่งออกเป็นเทพเจ้าสูงสุดสามองค์ ทรินิตี้อียิปต์เป็นตัวแทนของ Osiris, Isis และ Horus; ตรีมูรติของชาวฮินดูประกอบด้วย: พระผู้สร้างพรหม ผู้รักษาพระนารายณ์ และพระอิศวรผู้ทำลาย กลุ่มกรีกสามกลุ่มประกอบด้วย Zeus, Poseidon และ Hades และแม้แต่คุณลักษณะของพลังของพวกเขาก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยตราประทับของหมายเลขศักดิ์สิทธิ์ "3": สายฟ้าสามดวงของ Zeus ตรีศูลของโพไซดอนและฮาเดสสุนัขสามหัวที่ชั่วร้าย Triads ของเทพเจ้าหลักมีอยู่ในลัทธิของชาวสแกนดิเนเวีย, เซลติกส์, อินคา, แอซเท็กและชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย แนวโน้มนี้ยังคงมีอยู่แม้กระทั่งในศาสนาคริสต์แบบ monotheistic ที่ซึ่งไตรลักษณ์ของพระเจ้าองค์เดียวแสดงออกผ่านทางคริสเตียนตรีเอกานุภาพ ในการเล่นแร่แปรธาตุทั้งสามเป็นสัญลักษณ์ของสารที่สำคัญที่สุดสามประการ: กำมะถันปรอทและเกลือเชิงปรัชญาซึ่งตาม Paracelsus เสริมสร้างสุขภาพทำลายข้อบกพร่องและปกป้องวัยชรา ในโหราศาสตร์ เลขสามตัวถือเป็นตัวเลขที่สร้างสรรค์และไม่หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขยายตัวของจักรวาล และสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์ที่ใหญ่ที่สุดในระบบสุริยะ - ดาวพฤหัสบดี

โฟร์

"4" เป็นตัวเลขที่แสดงถึงอำนาจเบ็ดเสร็จอย่างแท้จริง การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ความสมบูรณ์ อำนาจเหนือเวลาและพื้นที่ ในธรรมชาติ ธาตุทั้งสี่เกี่ยวข้องกับธาตุทั้งสี่ (ดิน น้ำ ไฟ และอากาศ) จุดสำคัญสี่จุดและแบ่งเวลาออกเป็นเกล็ดทรงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก มาตราส่วนขนาดใหญ่ประกอบด้วยปี เดือน สัปดาห์และวัน และมาตราส่วนขนาดเล็กประกอบด้วยวัน ชั่วโมง นาที และวินาที หมวดหมู่เวลาหลักของแต่ละมาตราส่วนก็ขึ้นอยู่กับความมหัศจรรย์ของสี่เช่นกัน โดยแบ่งปีออกเป็นสี่ฤดูกาล - ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว และกลางวัน - เป็นเช้า บ่าย เย็น และกลางคืน ในตำนานมายา สี่พี่น้องบากาตะผู้ยืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของจักรวาล ถือท้องฟ้าไว้ในมือ พระเจ้าพรหมสี่หน้าของอินเดียปกครองเหนือธาตุทั้งสี่ ในศาสนาบอน คนแคระที่มีอำนาจสี่คนปกป้องทิศทางที่สำคัญ ในตำนานเทพเจ้าจีน สัตว์ศักดิ์สิทธิ์สี่ตัวได้รับการเคารพ: กิเลน (ยูนิคอร์น), เฟิงหวง (ฟีนิกซ์), ยาว (มังกร) และกุย (เต่า) ในตำนานของชาวบาบิโลน อินเดีย อิหร่าน เยอรมัน และสแกนดิเนเวีย แม่น้ำสี่สายที่ไหลมาจากใต้รากของต้นไม้โลก ในอินเดียและจีน ทั้งสี่เป็นสัญลักษณ์ของโลก เนื่องจากคนโบราณจินตนาการว่าโลกของเราเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีด้านแบน แต่ในญี่ปุ่น นี่คือจำนวนผู้เสียชีวิต: อักษรอียิปต์โบราณ "si" หมายถึงมัน สอดคล้องกับคำว่า "ความตาย" ด้วยเหตุผลนี้ ผู้อาศัยที่เชื่อโชคลางในดินแดนอาทิตย์อุทัยจึงหลีกเลี่ยงบุคคลอันตรายในทุกวิถีทาง: ในญี่ปุ่นไม่มีอพาร์ตเมนต์ บ้าน หรือชั้นที่มีหมายเลขนี้ ชาวพีทาโกรัสมีเลข "4" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ความหมายของตัวเลขนี้สำหรับพวกเขาสามารถตัดสินได้จากคำพูดของ Ambrose Theodosius Macrobius ต่อไปนี้: “ทั้งสี่เป็นที่เคารพนับถือของชาวพีทาโกรัสเป็นตัวเลขลึกลับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขานำมันเข้าสู่ความศักดิ์สิทธิ์ สูตรคำสาบานของพวกเขา: "ฉันสาบานโดยผู้ที่ให้จิตวิญญาณของเรา (รูปลักษณ์)" สี่

ห้า

"5" เป็นสัญลักษณ์สากลของบุคคลและประสาทสัมผัสทั้งห้าของเขา (การมองเห็น การได้ยิน การรับรส การสัมผัส และกลิ่น) ในภาพกราฟิก สัญลักษณ์นี้ถ่ายทอดโดยบุคคลที่ยืนกางแขนออกในทิศทางต่างๆ และแยกขาออกจากกัน กล่าวคือ ในรูปดาวห้าแฉก (แฉก) ห้าเกี่ยวข้องกับความรักและพลังงานทางเพศ ศูนย์กลางและหัวใจ ความแข็งแกร่งและสุขภาพ และในหมู่ชาวพีทาโกรัส สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอันศักดิ์สิทธิ์และแยกไม่ออกระหว่างโลกและท้องฟ้า ในตำนาน ตัวเลข "5" มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับท้องฟ้าบางส่วน: ฮินดูพระอิศวรซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นดาวห้าแฉก ชาวโรมัน Vnera ซึ่งเธอแสดงความงามและเรื่องเพศ Aztec Quetzalcoatl ซึ่งลุกขึ้นในวันที่ห้าจากอาณาจักรแห่งความตาย ฯลฯ ในศาสนาของจีนและศาสนาชินโตของญี่ปุ่นทั้งห้าซึ่งมีสี่จุดสำคัญและ ศูนย์ลึกลับ เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล ในการเล่นแร่แปรธาตุทั้งห้าเป็นสัญลักษณ์ของแก่นสาร - องค์ประกอบที่ห้าลึกลับ

หก

ตัวเลข "6" เป็นสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของการรวมตัว ความสมดุล ความสมดุล ความกลมกลืน และความงาม และสำหรับพีทาโกรัส มันยังเป็นสัญลักษณ์ของความโชคดีและความสุขอีกด้วย สัญลักษณ์อันงดงามดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากคุณสมบัติอันน่าทึ่งของทั้งหกซึ่งเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Roman Macrobius: “สำหรับหกซึ่งเมื่อเพิ่มเข้าไปในหน่วยจะให้เจ็ดก็มีคุณธรรมและความหมายมากมาย ครั้งแรก คือมันเป็นตัวเลขเดียวที่รวมอยู่ในสิบซึ่งสามารถสร้างโดยส่วนตัวได้รับจากมัน ท้ายที่สุด ส่วนที่สอง, สามและหกของหกคือสาม, สองและหนึ่ง, รวมเป็นหก ... “ในทางโหราศาสตร์ ความงามและความกลมกลืนจำนวนนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของดาวศุกร์ที่มีความงามบนท้องฟ้า

เซเว่น

"7" คือจำนวนความสมบูรณ์ ระเบียบจักรวาล และความสมบูรณ์ของวัฏจักร สัญลักษณ์นี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเป็นส่วนใหญ่โดยระยะเจ็ดวันของดวงจันทร์และเทห์ฟากฟ้าทั้งเจ็ดของระบบสุริยะที่รู้จักกันในสมัยโบราณ ในทุกศาสนา จำนวนนี้มีความสัมพันธ์กับพลังศักดิ์สิทธิ์ ในอียิปต์โบราณ ทั้งเจ็ดเป็นสัญลักษณ์ของโอซิริส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะของเขา ในวัฒนธรรมของ Mitra ของอิหร่าน - การเริ่มต้นเจ็ดระดับ ในศาสนาฮินดู - เจ็ด hypostases ของพระพุทธเจ้า; ในศาสนายิว - เทศกาลทางศาสนาเจ็ดเทศกาล เสาหลักแห่งปัญญาเจ็ดประการ และการสร้างเจ็ดวัน ตามประเพณีของอิสลาม จักรวาลประกอบด้วยเจ็ดแผ่นดิน ทะเล และสวรรค์ เจ็ดขั้นตอนนำไปสู่นรก และประตูจำนวนเท่ากันที่ขวางทางไปยังสวนสวรรค์ ในศาสนาคริสต์ เลขเจ็ดมีทั้งสัญลักษณ์เชิงบวกและเชิงลบ: พิธีกรรมของคริสตจักรมีศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ (การล้างบาป ศีลมหาสนิท การยืนยัน การสารภาพบาป ฐานะปุโรหิต การแต่งงานในโบสถ์ การไม่ยอมรับ) แต่ในทางกลับกัน มีบาป 7 ประการ: ความโกรธ , ความตระหนี่, ความริษยา, ความเย่อหยิ่ง, ตะกละ, การล่วงประเวณีและความเกียจคร้าน. ในทางโหราศาสตร์ "ดาวพเนจร" ทั้งเจ็ดที่รู้จักกันในสมัยโบราณสอดคล้องกับเจ็ดวันในสัปดาห์: ดวงอาทิตย์ครองวันอาทิตย์, ดวงจันทร์ครองวันจันทร์, ดาวอังคารปกครองวันอังคาร, ดาวพุธครองวันพุธ, ดาวพฤหัสบดีปกครองพฤหัสบดี, ดาวศุกร์ครองวันศุกร์, ดาวเสาร์ครองวันเสาร์

แปด

หมายเลข "8" เป็นศูนย์รวมของความสามัคคี ความสมดุล ความสงบเรียบร้อย และความมั่นคง รูปที่แปดนั้นขัดแย้งและเป็นสากล เนื่องจากสองสี่หรือสี่สองที่ประกอบเป็นเอกภาพและการต่อสู้ของสิ่งที่ตรงกันข้าม กล่าวคือ กฎหลักของระเบียบโลกของจักรวาล ถ้าเจ็ดเป็นความสมบูรณ์ของวัฏจักร แปดที่เกินหนึ่งอันเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ การต่ออายุ และการเกิดใหม่ ในเวลาเดียวกัน ตัวเลขที่น่าทึ่งนี้เป็นแบบจำลองของจักรวาลที่ไร้ขอบเขต ซึ่งไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในประเพณีของญี่ปุ่น มันแสดงถึงความหลากหลาย และในทางคณิตศาสตร์ ตัวเลขเดียวกันที่แสดงในแนวนอนทำหน้าที่เป็นสัญญาณของความไม่มีที่สิ้นสุด ในปรัชญาโบราณ รูปที่แปดแสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันขององค์ประกอบหลักทั้งสี่ แบ่งออกเป็นสองคู่ที่ตรงกันข้าม (ไฟ - น้ำ ดิน - อากาศ) และคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกัน (ความร้อน - เย็น ความแห้ง - ความชื้น) สำหรับชาวพีทาโกรัส เธอเป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญา ความรอบคอบ และความยุติธรรม Macrobius แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการประเมินที่สูงเช่นนี้โดยตัวแทนของโรงเรียนนี้เขียนว่า: "สำหรับชาวพีทาโกรัสพวกเขาเรียกผู้พิพากษาทั้งแปดว่าเป็นตัวเลขแรกที่ย่อยสลายได้เป็นจำนวนที่เท่ากันนั่นคือสองสี่ซึ่งแบ่งอีกครั้ง สร้างเลขคู่ที่เหมือนกันสองตัว นั่นคือ สองดิวซ์ และแปดถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน: สองครั้ง สอง สอง. ในตำนาน รูปที่แปดคือเลขศักดิ์สิทธิ์ของ Thoth อียิปต์และ Hermes ของกรีก ในตำนานลัทธิเต๋าจีน แปดอมตะครอบครองสถานที่พิเศษ คุณลักษณะของพวกเขาประกอบขึ้นเป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะแปดประการ: ขลุ่ย, ดาบ, พัด, ไม้ไผ่, น้ำเต้า, ตะกร้าดอกไม้, Castanets และดอกบัว แต่ละคนมีคุณสมบัติพิเศษที่มีมนต์ขลัง: ดาบถูกออกแบบมาเพื่อลงโทษปีศาจ, พัด - เพื่อชุบชีวิต, ดอกบัว, ที่มีลำต้นโค้งเป็นรูปไม้กายสิทธิ์ ruyi ศักดิ์สิทธิ์เช่นไม้กายสิทธิ์สามารถ เติมเต็มความปรารถนา ฯลฯ ในทุกศาสนาของโลก เลข "8" มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง ในศาสนาอิสลามทูตสวรรค์แปดองค์ที่สนับสนุนบัลลังก์ของอัลลอฮ์แสดงถึงความมั่นคงของระเบียบโลกอันศักดิ์สิทธิ์ ในพระพุทธศาสนา ที่ซึ่งพระบัญญัติ ๘ ประการของพระพุทธเจ้าเป็นที่เคารพสักการะ อริยมรรคมีองค์ ๘ ได้แก่ การพิพากษา เจตนา วาจา ความพยายาม การกระทำ เจตคติต่อชีวิต กิจกรรมทางจิตวิญญาณ และการคิดใคร่ครวญ เป็นเครื่องชี้ถึงวิถีชีวิตที่ปรองดองกันซึ่งนำไปสู่ ความรอด ดอกบัวแปดกลีบ - จักระในหมู่ชาวพุทธเป็นสัญลักษณ์ของลางดี ในศาสนาคริสต์ เลขแปดเป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุและการเกิดใหม่ เหตุผลสำหรับสัญลักษณ์นี้ก็คือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ถูกมองว่าเป็นวันที่แปดของการสร้าง ในลัทธิและสัญลักษณ์ของคริสเตียน มีตัวอย่างมากมายที่แสดงให้เห็นความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของรูปที่แปด สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์คือไม้กางเขนมอลตาแปดแฉก และการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของบุคคลผ่านบัพติศมาสะท้อนให้เห็นในรูปแปดเหลี่ยมของอ่างล้างบาป

เก้า

ชาวพีทาโกรัสเรียกเลขทั้งเก้าว่า "ขีดจำกัดของจำนวนทั้งหมด" เธอเป็นสามกลุ่มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบและความสมบูรณ์ มนุษย์พบหลักฐานนี้ในอวกาศ บนโลก และแม้กระทั่งใต้ดิน เตรียมเข้าสู่โลกใบใหญ่ ทารกในครรภ์ของมนุษย์จะเติบโตเต็มที่เป็นเวลาเก้าเดือนและมีกำลังเพิ่มขึ้นในครรภ์ ดาวเคราะห์เก้าดวงโคจรในระบบสุริยะ ในเทพปกรณัมจีน ท้องฟ้าประกอบด้วยทรงกลมเก้าดวง: ทรงกลมท้องฟ้าสี่ดวงมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญสี่จุด อีกสี่ดวงอยู่ในทิศทางกลาง และที่เก้าอยู่ตรงกลาง บนโลกนี้สอดคล้องกับเก้าส่วนของใต้สวรรค์ตั้งแต่จักรพรรดิในตำนานและผู้สำรวจที่ดิน Great Yu "วัดด้วยขั้นตอนของเขาเก้าภูเขาเก้าแม่น้ำและเก้าหนองน้ำแบ่งโลกออกเป็นเก้าภูมิภาค" ความสมบูรณ์อันน่าสยดสยองของทั้งเก้าที่ได้รับในตำนานของชาวมายาและชาวแอซเท็ก Mictlan - โลกแห่งความตายที่มืดมนซึ่งแบ่งออกเป็นเก้าระดับ นรกของคริสเตียนยังประกอบด้วยวงกลมที่มีศูนย์กลางอยู่เก้าวงและประตูเก้าประตูนำไปสู่ที่นั่น ตามความเชื่อเกี่ยวกับการเดินเรือทั่วไป เรือที่เรียกว่าถึงวาระแล้ว "คลื่นที่เก้า". ในศาสนาคริสต์ ความสมบูรณ์ของระเบียบโลกตาม Pseudo-Dionysius the Areopagite (ศตวรรษที่ 5) แสดงโดยทูตสวรรค์เก้ากลุ่มซึ่งกระจายไปทั่วสามกลุ่ม สามกลุ่มแรก (สูงสุด) ประกอบด้วยเทวดา เครูบ และบัลลังก์ ที่สอง - การปกครองความแข็งแกร่งและพลังและประการที่สามใกล้กับโลกของผู้คนมากที่สุด - หลักการเทวทูตและเทวดา

หมายเลข 2 (คู่)แตกต่างจากหนึ่งที่หารได้อยู่แล้วและในเวลาเดียวกันก็ลดลงเหลือ 1 นอกจากนี้สองตัวกลายเป็นตัวหารสำหรับตัวเลขอื่น ๆ ดังนั้นจึงดำเนินการตามหลักการของการจับคู่ - ความเป็นคู่ เมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงนี้ในบันทึกในตำนานและผลงานทางวิทยาศาสตร์ในยุคแรก ๆ พวกเขาพยายามอธิบายโลกด้วยความช่วยเหลือของสองคนส่งเสริมแนวคิดในการแบ่งหนึ่งทั้งหมด (monads,1) ออกเป็นส่วน ๆ : กลางวันเป็นเช้าและเย็น (กลางวันและกลางคืน ) คนเป็นหญิงและชาย พระอาทิตย์ขึ้น - ตก ฯลฯ

ความสามารถในการแบ่งตัวเลขเป็นเลขคู่และคี่ทำให้ผีสางเป็นสัญญาณสากล ซึ่งก่อให้เกิดคำอธิบายของการจำแนกตามตำนานสองประเภท เช่น หยินและหยาง

หมายเลข 2ทำหน้าที่ตรงกันข้ามกับหน่วยโดยสิ้นเชิง มันสามารถแยกและเชื่อมต่อองค์ประกอบที่คล้ายกันซึ่งตรงข้ามกันเช่น: ความร้อนเย็น, บนล่าง, สว่าง-มืด หมายเลข 2 ไม่ได้รวมหรือแยกแนวคิดที่ไม่สอดคล้องกับการจำแนกประเภทเดียว กล่าวคือ เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมหรือแยกแนวคิดที่มีความหมายต่างกันออกไป เช่น แสง - ทางด้านขวา หรืออย่างรวดเร็ว - สวยงาม

เนื่องจากลัทธิคู่นิยมที่ถูกต้องตามหลักเหตุผล เชื่อกันว่าผีสางเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องมนุษย์จากความหลงผิด สอดคล้องกับกฎทั้งทางสวรรค์และทางโลก และเป็นสากลในทุกกระบวนการของการสร้างสรรค์

หมายเลข 2 พร้อมกับ 1 ในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่งถือเป็นสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของตัวเลขและไม่รวมอยู่ในชุดตัวเลขซึ่งเริ่มต้นด้วยสามเท่านั้น

ตรงกันข้ามกับแนวคิดของหมายเลข2

Duadu ถือเป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์และความหมายของมันเป็นหนึ่งในสิ่งที่เข้าใจยากที่สุด สาระสำคัญของสองเปิดเผยได้ดีที่สุดถัดจากหนึ่ง เพราะมันจะถูกลดขนาดลงไป ถ้าเราหารมันด้วยตัวมันเอง 2:2=1

หมายเลข 2 มักถูกนำมาเปรียบเทียบกับภาพลวงตาอันศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากความสามารถในการแบ่งโลกออกเป็นส่วนเท่า ๆ กัน เมื่อ 2 หารด้วยเลขคู่ในความหมายศักดิ์สิทธิ์ - นี่เป็นสิ่งสำคัญ หากการหารเกิดขึ้นโดยเลขคี่ - นี่หมายถึงสัญลักษณ์ของวิญญาณ

ความเป็นคู่เป็นหลักการของการดำรงอยู่ของจักรวาล และนี่เป็นความจริงสำหรับหมายเลข 2 เท่านั้น

ชาวพีทาโกรัสอธิบายหมายเลข 2 อย่างไร

พวกเขาไม่ได้รักเธอในการเริ่มต้นการแบ่งแยกโลก

  • พวกเขาตีความมันแตกต่างและคลุมเครือ โดยอ้างถึง "คุณสมบัติ" ที่ไม่น่าพอใจที่สุด บางครั้งให้รางวัลด้วยความหมายที่มืดมน: ความชั่วร้าย ความไม่เท่าเทียมกัน ความโชคร้าย ข้อพิพาท การขาดรูปแบบ ความตาย
  • ในบรรดาคำสอนของพีทาโกรัสมีความหมายอื่น ๆ มากมายเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของหมายเลข 2: วิญญาณ, วิทยาศาสตร์, สหภาพ, ความสามัคคี, การเพิ่ม (เพราะฉะนั้นงานแต่งงานหรือการแต่งงาน) การเติบโตหรือการเกิด
  • ใช้ในคำอธิบายของผีสาง และแนวคิดเช่น ราก ตีนเขา ความกล้าหาญ ความคล่องตัว สสาร

อย่างที่คุณเห็น แนวความคิดที่มีความหมายต่างกัน บางครั้งก็ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และนี่เป็นแนวคิดในจิตวิญญาณของสัญลักษณ์การแบ่งแยก

หน่วยนี้มีสาเหตุมาจากสัญญาณสุริยะอย่างสมบูรณ์จากนั้นผีก็มีคุณสมบัติทั้งทางจันทรคติและพลังงานแสงอาทิตย์

ลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นธรรมชาติของจำนวน2

ที่นี่เช่นกันไม่ใช่ทุกอย่างชัดเจน
2 เป็นสัญลักษณ์ของเทพมายา

เมื่อพิจารณาถึง 2 ในแง่มุมทางธรรมชาติ มันถูกอธิบายว่าเป็นสัญลักษณ์ที่สะท้อนถึงแสงสว่างของพระวิญญาณองค์เดียว กล่าวคือ ความเป็นจริงและจิตสำนึกของจักรวาล

แง่มุมมนุษย์ของจำนวน2เป็นสัญลักษณ์ของการแบ่งแยกคนตามเพศ แต่ในขณะเดียวกันก็ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งครั้งแรกและความเป็นผู้หญิง

การแสดงกราฟิกของ duad

หมายเลข 2 เนื่องจากสามารถแยกออกได้ ไม่สามารถมีความหมายเดียวและคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏได้

  • 2 ในภาพของดวงอาทิตย์ข้าม ที่เส้นแนวตั้งคือจิตวิญญาณ และเส้นแนวนอนมีความสำคัญ ความหมาย : วิญญาณหล่อเลี้ยงสสาร
  • เป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวสองแถบ สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของซี่โครงของอดัมซึ่งก่อให้เกิดผู้หญิง

อย่างที่คุณเห็น สัญลักษณ์ของภาพกราฟิกของหมายเลข 2 นั้นมาจากธรรมชาติของมนุษย์

อันดับสองในชะตากรรมของผู้คน

ถ้าเลขของบุคคลเป็นสอง (โดยบวกหลักทั้งหมดในวันเดือนปีเกิด)
จากนั้นเราสามารถพูดได้ว่าคนเหล่านี้เป็นคนที่เป็นธรรมชาติที่สุดซึ่งมีลักษณะเฉพาะทั้งหมดซึ่งบางครั้งก็เข้ากันไม่ได้

ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: "สองคน"พวกเขามีพรสวรรค์ที่แตกต่างกัน ไม่เลวร้ายไปกว่าหนึ่ง พวกเขามีพรสวรรค์ทางศิลปะ มีจินตนาการและสัญชาตญาณที่ยอดเยี่ยม คนเหล่านี้เอาใจใส่และอดทนมากไวต่ออาการต่าง ๆ อ่อนแอ

พวกเขาสามารถประสบความสำเร็จอย่างมากในชีวิตเนื่องจากพรสวรรค์ของพวกเขา แต่ ... ที่นี่การแยกจากกันเข้ามาด้านลบของผีสาง น่าเสียดายที่คนเหล่านี้เป็นอย่างมาก ไม่ดื้อดึงในการบรรลุเป้าหมาย นี่ไม่ใช่ความเกียจคร้านเลย นี่คือการดำดิ่งสู่โลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของคุณ ซึ่งคนส่วนใหญ่ยังไม่สามารถเข้าใจได้

คนที่เกี่ยวข้องกับหมายเลข2มีความสามารถอันยอดเยี่ยมในการปรับตัวในทุกสภาวะ พวกเขามีการเจรจาต่อรอง และในขณะเดียวกันก็มักจะยอมจำนนต่อความคิดเห็นของผู้อื่นและมักจะต่อสู้กับอารมณ์แปรปรวน
มีอารมณ์ร่วมเพิ่มขึ้น "สองคน" ยังคงอดทนมากเป็นมิตรพวกเขาเป็นคนในครอบครัวที่ดีและเพื่อนแท้



ชอบบทความ? แบ่งปันกับเพื่อน ๆ !